【正文】 光，今日將來到你們手中，愿新時(shí)代的你們代代傳承!中國(guó)夢(mèng)，是中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)，愿我們青年以追夢(mèng)之光照耀前路！正如青年時(shí)期的周恩來先生所言：“愿相會(huì)于中華騰飛之時(shí)！”18歲的我2018年6月7日點(diǎn)評(píng)：一是考場(chǎng)“任務(wù)”完成好。能夠切實(shí)按照高考作文的“情景驅(qū)動(dòng)”來結(jié)構(gòu)全文。文章以“追夢(mèng)之光，代代傳承”為中心，分兩個(gè)層次展開論述，第一層能針對(duì)“我輩”“抒發(fā)己懷”，第二層能針對(duì)“你輩”“表達(dá)祝愿”；這兩層相互交融，且都立足于“追夢(mèng)之光，代代傳承”這一著眼點(diǎn)，中心突出，文字駕馭力好。文章中的第二段寫地震之后人們的表現(xiàn)、第三段中“我的時(shí)代年輕人追夢(mèng)”的舉例、第四段寫“今日”與“明日”的情形，或排比，或整句，或?qū)φ?，或比較，行 7 文有氣勢(shì)且富有文采；另外，文中像”空氣中氤氳著北京奧運(yùn)的喜悅氛圍”等語句，也頗有底蘊(yùn)與張力。文章緊緊結(jié)合自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷：由“小學(xué)、初中、高中”三個(gè)自身的成長(zhǎng)時(shí)期與同期的國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，在談自身“際遇與機(jī)緣”的同時(shí)，也在談與國(guó)家“共同發(fā)展“。綜觀整篇文章，切合考場(chǎng)作文的任務(wù)要求，且在“中心、語言與情感”等方面富有個(gè)性特色，是一篇值得推薦的優(yōu)秀文?。ㄉ钲谑旋垗弲^(qū)龍城高級(jí)中學(xué)語文正高級(jí)教師 胡興橋）青春夢(mèng)揚(yáng)，圓夢(mèng)中華廣東考生致十八歲的你：2035年，十八歲的青春年華，這些美好的詞匯從唇齒之間吐出，已是一片如水般的溫柔。求學(xué)之時(shí)，在教室的朗朗書聲之中，在窗外的蔭蔭夏木之下，年幼的我不知夢(mèng)想為何物。直到那一天，2008年那中國(guó)流下淚水的一天，發(fā)生了死傷無數(shù)的汶川大地震。在我成長(zhǎng)之時(shí)，我的夢(mèng)也在悄然成長(zhǎng)，而新世紀(jì)的中國(guó)亦在歷史的進(jìn)程中畫下了濃墨重彩的一筆。當(dāng)“天宮一號(hào)”遨游于浩瀚的宇宙之中，首次太空授課的觀眾中有我充滿渴求的身影。這種充滿哲意的聯(lián)結(jié)，是千年以來“天下大同”的思想傳承，是我們血脈里的團(tuán)結(jié)一心，是“君子不獨(dú)親其親，不獨(dú)幼其幼”的全面小康的道德追求，是不懈追求美好生活的現(xiàn)代化的核心。惟愿你與我一般，讓個(gè)人夢(mèng)想融于中國(guó)夢(mèng)，書寫新的故事，新的傳奇，新的詩篇！一位十八歲的學(xué)生2018年6月7日點(diǎn)評(píng)：這是一篇優(yōu)秀的書信體議論文。文章沒有全面引用材料，主要集中寫了兩個(gè)標(biāo)志性事件，即汶川大地震和天宮一號(hào)上的太空授課，并就這兩個(gè)事件進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想與思考。作者寫到，汶川大地震之初，自己不知夢(mèng)想為何物、“不知人間疾苦”，大地震之后，“才懂得何為國(guó)，何為家”，“心中才有一個(gè)夢(mèng)”。體現(xiàn)出作者的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。文章對(duì)標(biāo)志性事件做了具體生動(dòng)的描述，使得文章內(nèi)容充實(shí)?！氨娭境沙?，血脈相連，炎黃子孫，是為一家”。文章思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。雖有個(gè)別語句不通順、個(gè)別用詞不恰當(dāng)，但仍不失為一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。我們與新世紀(jì)的祖國(guó)一路成長(zhǎng)，你們與中國(guó)的新時(shí)代一起圓夢(mèng)。我們的時(shí)代，是把握機(jī)遇的筑夢(mèng)時(shí)代。駝鈴悠悠，萬里絲綢之路橫亙亞歐；鐵路長(zhǎng)長(zhǎng)，千里高鐵支援異邦弟兄。命運(yùn)共同體、和平共處互利共贏，中國(guó)在發(fā)展自身的同時(shí)普惠全球，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)力量。我們的時(shí)代，是直面挑戰(zhàn)的克難時(shí)代。誠(chéng)然，當(dāng)今時(shí)代我們憂心“瘦肉精”損害了胃，我們恥于“中國(guó)山寨”，我們不甘處在全球化制造業(yè)的低端，但可貴的是，我們擁有直面挑戰(zhàn)的勇氣，擁有攻堅(jiān)克難的毅力，我們必當(dāng)勇往直前。2035年，全面小康已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化不是幻想。不知你們?cè)谧非笪镔|(zhì)文明時(shí)有沒有“看得見山，望得見水，守得住鄉(xiāng)愁”？不知你們?cè)谌赵麓颐r(shí)還記不記得“棋琴書畫詩酒茶”的詩和遠(yuǎn)方？“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，抓住機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，書寫你們這一代的芳華。萬水千山，祖國(guó)與我們同在。作為新時(shí)代的青年，當(dāng)如朝陽，如春風(fēng)，盡力奔跑。”筑夢(mèng)圓夢(mèng)，我們與你們，永遠(yuǎn)在路上。行文中，作者能以“世紀(jì)寶寶”的身份，從材料中的北京奧運(yùn)事件思考機(jī)遇與筑夢(mèng)，從材料中的汶川地震事件思考挑戰(zhàn)與克難，表達(dá)了“我們這一代”與國(guó)家一路成長(zhǎng)的感悟；從材料中的“小康社會(huì)”與“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”兩個(gè)重大規(guī)劃的落實(shí)情況展開思考，表達(dá)了對(duì)“你們下一代”青年要勇于創(chuàng)造的期望。采用“總分總”式結(jié)構(gòu)，層次清晰。全文論述嚴(yán)謹(jǐn)，情感豐富，確為考場(chǎng)難得之佳作。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。不少于800字?！玖⒁夥治觥竣賍________________________________________________________________ ②_________________________________________________________________ ③_________________________________________________________________【專家分析】關(guān)注理想 立足當(dāng)下華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)陳少華教授今年廣東省高考的作文與往年命題作文、標(biāo)題作文不同，屬于材料作文，一則材料講英國(guó)歷史學(xué)家湯因比希望自己生活在公園一世紀(jì)的中國(guó)新疆；一則材料是居里夫人的說法，她認(rèn)為人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。第一，考生可以選擇貼近現(xiàn)實(shí)，貼近日常生活的興奮點(diǎn)，有趣有用，這就非常廣闊，將考生個(gè)人的興趣充分表達(dá)出來；考生也可以選擇穿越時(shí)空，將自己超越現(xiàn)實(shí)條件而對(duì)生命價(jià)值的思考與追求表達(dá)出來；此外，考生結(jié)合現(xiàn)實(shí)與理想的關(guān)系，表達(dá)自己的思考都是可以的。第三，考生對(duì)文體的選擇更加自由，可以發(fā)揮自己擅長(zhǎng)的文體寫作水平，不論是議論文、散文、記敘文都是合適的。【試題評(píng)析】2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點(diǎn)”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變?？v觀2012年的高考作文，有以下特點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生的想象能力。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀(jì)，原因在于那時(shí)候的文化興盛，因此考生可以穿越時(shí)空，再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的文明。也可以從中國(guó)入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，盛唐文明，康乾盛世等中國(guó)歷史上的文明時(shí)代。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因?yàn)榭释莻€(gè)時(shí)代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國(guó)燦爛文化的前進(jìn)步伐。題目具有思辨性。從這個(gè)角度可以寫心態(tài)、腳踏實(shí)地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。文中提到的四位人物，無論是盛贊過去，向往未來，還是直面現(xiàn)實(shí)，都是一個(gè)人生態(tài)度的話題，因此從大的層面講這個(gè)作文題目可以寫人生、創(chuàng)造、歌頌、回歸、等常規(guī)話題。這個(gè)作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時(shí)要有對(duì)于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價(jià)值觀，形成自己對(duì)于人類文明的認(rèn)識(shí)。第三篇：2011廣東高考優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)2011廣東高考優(yōu)秀作文點(diǎn)評(píng)（《回到原點(diǎn)》）壹文學(xué)創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產(chǎn)的過程。我們必須回到原點(diǎn)，回到文學(xué)創(chuàng)作的根本??回到原點(diǎn)，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。有些作家以“作家團(tuán)隊(duì)”的形式，打著“名牌作家”的旗號(hào)，開個(gè)會(huì)討論一下就可以出書，這樣的閉門造車，只能產(chǎn)生無病呻吟之作。列夫如今，我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家，回到原點(diǎn)，以一種謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，這樣的文字才能有持久的生命力。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而我們卻看到，它已經(jīng)漸漸變?yōu)橐环N只需要類型標(biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷量的純技術(shù)活動(dòng)。孔子“知其不可而為之”，《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國(guó)的見證。先人的理念，卻是繞著這個(gè)原點(diǎn)，帶著使命來創(chuàng)作。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說：“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。我們需要放慢腳步，少一些急功近利，不要再閉門造車，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的根本。接著，作者指出現(xiàn)實(shí)中一些作家或“寫手”遠(yuǎn)離生活“閉門造車”寫“無病呻吟”的東西，寫有數(shù)量無生活的“作品”的現(xiàn)象是“離開原點(diǎn)”的作為，顯示了作者一種社會(huì)批判意識(shí)。文章結(jié)尾一句“回歸原點(diǎn)，還文學(xué)一份厚重和深刻”，再次強(qiáng)調(diào)主題，給人留下回味的空間。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山??每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。我想，再動(dòng)人的面容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點(diǎn)，奪人眼球。接著以自己對(duì)空乘人員的體驗(yàn)作為例子，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，更加讓人信服。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以問句作結(jié)，引起反思，令人回味。盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對(duì)熱氣的不滿。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。我好奇地?cái)D過去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲！有多久沒見過螢火蟲了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會(huì)在老家的田邊抓螢火蟲。有時(shí)惡作劇地?fù)芾幌虏輩玻撬查g飛舞起來的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子??我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會(huì)死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃?！蔽胰绔@至寶似的抱著盒子往樓下沖去。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動(dòng)的一明一滅，一明一滅??我直起身來，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時(shí)暑熱全消。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢(mèng)中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】刻畫精妙別具匠心（執(zhí)信中學(xué)曾湖仙）本文是一篇記敘性散文，由在教室爭(zhēng)看螢火蟲，由“我”討要螢火蟲，再放飛螢火蟲，最后夢(mèng)入螢火蟲等幾個(gè)主要情節(jié)構(gòu)成，融入作者的議論、抒情，生動(dòng)地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點(diǎn)的集體心理。不足的是文章第六段交代都市人的回歸過于直接，顯得生硬，與其文含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)相悖。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧?kù)o。趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆牵骸盃敔?，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳兒，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視網(wǎng)膜，也敲打著我心。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百?gòu)V州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢？人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了?！军c(diǎn)評(píng)】文情并茂考場(chǎng)佳作（華南師范大學(xué)文學(xué)院 吳敏）這是一篇文情并茂的議論性散文。文章從兩個(gè)層面描寫“回到原點(diǎn)”：實(shí)寫“回到”老巷，虛寫“夢(mèng)回”老巷；實(shí)寫個(gè)人出生和童年的“原點(diǎn)”，虛寫嶺南文化的“根”，構(gòu)思巧妙，寓意深刻。學(xué)過數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。例如部分官員心中已無公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)，暴力強(qiáng)拆都有之。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未？股票升否？但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。從溫總理兩會(huì)上“公平正義比太陽還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻?，無不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。是的，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福。每個(gè)人的覺醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。考生從數(shù)