【正文】 各行業(yè)的大整合風(fēng)起云涌，民營企業(yè)的迅速發(fā)展壯大，經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)?百舸爭流，百花齊放?局面，給企業(yè)的是一個大好發(fā)展機遇。推進這個戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，需要我們不斷的學(xué)習(xí)。應(yīng)酬多，工作忙，這樣那樣的理由，強調(diào)沒有時間學(xué)習(xí)。今年，三項制度改革的推進，一批年富力強干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，帶來了蓬勃朝氣。作為一個領(lǐng)導(dǎo)，無疑需要承擔(dān)更大、更重、更多的責(zé)任，需要更多的知識、更高的素質(zhì)、更強的能力。通過學(xué)習(xí)黨的理論、特別是總書記系統(tǒng)講話精神，用以指導(dǎo)我們的工作實踐；學(xué)習(xí)經(jīng)濟理論和金融知識，以了解和掌握社會主義市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，提高駕馭市場經(jīng)濟的能力；學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代科技、管理科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等方面的知識，擴大視野，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、決策藝術(shù)和駕馭全局的能力；學(xué)習(xí)法律知識和優(yōu)秀的道德觀念，以守法律、知榮辱、保清廉。否則，如果老是不學(xué)習(xí)，單純靠經(jīng)驗辦事，我們的領(lǐng)導(dǎo)工作就難免會陷入?盲人騎瞎馬，夜半臨深池?的境地，企業(yè)的發(fā)展也難免會陷入同樣的境地。是其自我寫照，以銅豌豆自比，令人想到的是他歷盡的磨難和堅忍不拔的意志。?講的就是信仰的重要性。革命戰(zhàn)爭年代如此，和平建設(shè)時期、改革發(fā)展時期也同樣如此。為什么前蘇聯(lián)一夜之間共產(chǎn)黨的旗幟落了地？而眾多共產(chǎn)黨員對此幾乎一言不發(fā)？甚至舉雙手贊成？有的甚至把黨證拿出來燒掉？它給我們的一個道理，就是黨員的理想信念動搖了。最近幾年接二連三地發(fā)展井下事故，在井下困了十九天還能存活的人回到陸地上以后，人們問他，你怎么活下來的？他說，我就一個信念，堅持。信念是每一個人安身立命的根本。這是做人的一種底氣，也是一種把握。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：?現(xiàn)在，有的黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前甘愿墮落，說到底還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。我們作為一個共產(chǎn)黨員，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能把自己混同于普通職工群眾，要時刻想著如何把這種?底氣?發(fā)揮到極至，就像那困在井下的工人一樣，身處逆境不氣餒，坦然面對黑暗，最終走出困境的大勇氣。礦山有了這樣一支黨員、黨員干部隊伍，那發(fā)展壯大我們 的企業(yè)就沒什么可憂慮的了。心存高官，志在巨富，反映了對權(quán)力與物質(zhì)的窮奢極欲。把道德信仰當(dāng)成教條，對自己一套，對群眾又是另一套，心口不一，表里不一，展現(xiàn)在人前的是幅道士面孔，其內(nèi)心潛藏的是權(quán)欲、物欲，就如一文人所言：“遙想洋樓高聳，正對著闊街上車水馬龍?！奔俚朗孔炷樮S然紙上。貪婪乃萬惡之源，腐化墮落往往始于貪心，心有貪念，便生貪膽，從而使人一步步走向不歸之路。人有七情六欲皆正常，但人的欲望要受到法律、紀(jì)律、道德的約束，欲望膨脹過?度?就會害人害己。附資料：《落馬貪官細數(shù)腐敗‘七筆帳’》貪官：江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮，借提拔任用干部、減免企業(yè)工程開發(fā)配套費、違規(guī)操作工程招投標(biāo)以及為親屬和他人安排工程等，收受賄賂、違法違紀(jì)數(shù)額達400余萬元。拋棄了信仰，忘記了宗旨，奉行庸俗的道德哲學(xué)，最終使靖大榮變成落馬貪官，其教訓(xùn)是極其深刻的。因此，我們作為黨員、一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要對自己的信仰真學(xué)、真懂、真信，努力踐行為群眾服務(wù)的意識，做到知行統(tǒng)一，言行一致，做到正確對待別人，正確對待自己，平和對待名利，坦然對待得失。?真正使道德、信仰在我們的手中活起來，在工作中發(fā)揮效用。四、安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 出自李白《夢游天姥吟留別》。與陶淵明的不為五斗米折腰，朱自清的寧死不食嗟來之米，異曲同工。亞歷山大得意的大聲問道：?我已經(jīng)征服整個世界，希望讓我為你做點什么？?正在睡午覺的第歐根尼伸了個懶腰，漠然地回了一句：?亞歷山大先生，我在休息，請不要遮擋我的陽光。不?催眉折腰事權(quán)貴?、不為五斗米折腰、不食嗟來之米，以及哲人的態(tài)度，都表明了做人的一種骨氣。這是為人真正成熟的兩個醒目標(biāo)志：一是學(xué)會?站起來?，二是拒絕?低下頭?。而凡是以濫折腰、盲折腰、唯折腰為積習(xí)的人，本身在人格上也一定是卑劣的，對工作也是極其有害的。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種大忌?，F(xiàn)在，誘使干部犯錯誤的土壤很肥沃、條件很便利，一些謀利者為達到自己的非法目的，往往對一些實權(quán)者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進行誘惑、腐蝕。怎么預(yù)防這個問題，對我們的干部作風(fēng)，尤其是那些手中握有實權(quán)的干部作風(fēng)提出了更高的要求，面對形形色色的人和紛繁復(fù)雜的事，我們每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都必須保持清醒的頭腦，把握好交友的范圍、方式方法和交往的分寸，對用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅貞，遠離小人，遠離庸俗，既是對自己負責(zé)，也是對職工負責(zé)，更是對企業(yè)負責(zé)。是一種心理準(zhǔn)備與防犯，是安而不忘危，富而不忘貧，樂而不忘憂，順而不忘逆的意識。前任總理溫家寶同志曾說：?我的滿腦子里充滿了憂患。?共產(chǎn)黨員的憂患意識是一種積極開拓、銳意進取，包含著強烈的危機感、使命感、責(zé)任感、緊迫感。目前，公司正在全力推進改革改制，銅硫礦開發(fā)、資源整合、環(huán)境綜合治理，呈現(xiàn)出積極良好發(fā)展態(tài)勢。?這些問題的出現(xiàn)，說明了我們企業(yè)的改革和發(fā)展力度還不夠，必須保持定力。因此，在座的每一位領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能光埋頭拉車，不抬頭看路，而是要時刻反思回顧，明心善悟，求創(chuàng)新、求發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部要有強烈的崗位意識，對自己的崗位要時刻保持一種敬畏之感，手中的權(quán)力是群眾給的，對權(quán)力的行使一定要有一種如履薄冰之念，誠惶誠恐，慎之又慎之。如同各種人生習(xí)慣一樣，人們的思維方式也有可能形成定式甚至變得僵化。這個時候，站在高處，打開視野，創(chuàng)新觀念，也許可以超越兩難，找到新的出路。一個老和尚問一個小和尚：?如果往前走是死，往后退是亡，你往哪里走？?小和尚回答：?我往旁邊走。三是要當(dāng)好服務(wù)基層與群眾的?先行者?。我們的工作要有的放矢，同時，我們也要相信我們的職工群眾，絕不能在職工群眾面前擺官譜，耍威風(fēng)，要讓職工群眾信任我們、親近我們，否則，沒有群眾作基礎(chǔ)，我們?nèi)绾伍_展工作？如何推進我們的工作？如何創(chuàng)新？如何發(fā)展企業(yè)？同志們，我們已經(jīng)確定了?以實干求進步、以業(yè)績論是非、以創(chuàng)新謀發(fā)展、以實力樹形象?新的發(fā)展理念。大寶山就一定能掀開新的一頁，贏來發(fā)展的春天。行萬里路，要有方向，要有知識的儲備，所以要讀萬卷書；“讀萬卷書”，是知識學(xué)問的博覽?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。“行萬里路”，是實踐經(jīng)驗的積累。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，才能分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。李時珍、徐霞客、馬可波羅、達爾文、哥倫布都是靠“行路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結(jié)合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富?？酌喜┯[群書之后，周游列國親見親歷，終成儒家大師。“讀萬卷書”，獲得滿腹經(jīng)綸，“行萬里路”，親歷躬行、參證精思。讀萬卷書，路漫漫其修遠兮；行萬里路吾將上下而求索。伊薩木丁 莎車縣阿扎提巴格鄉(xiāng)中學(xué)這周有幸在