【正文】 有效的和現(xiàn)實實踐相結(jié)合，不能產(chǎn)生效益這種現(xiàn)象才造成的。行萬里路就是指的行動、實踐，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握學到的這些技能和方法。我們每個人都不是一個孤立的人，人的屬性是社會性的，我們必須和周圍的人打交道。閱人無數(shù)就是要跟更多的、不同的人打交道，這樣才能更清楚的了解人的本性，吸取每個人的優(yōu)點，擯棄缺點，為我所用，從而不斷地提高自己的社交技巧和洞察能力。在這個時候，有高人的指點就非常重要，他可以幫你理清思路，找到關(guān)鍵點，我們就可以更清楚自己的方向、更輕松的上路！讀萬卷書、行萬里路、閱人無數(shù)、名師指路這些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把這些外在的智慧變成我們自己的東西，這就是“悟”。一個成功的人一定是一個善于思考的人，《思考致富》這本書。一個人要想有所成就一定是這樣的：讀萬卷書+行萬里路+閱人無數(shù)+名師指路+自己悟第三篇：讀萬卷書,行萬里路讀萬卷書，行萬里路——一點心得體會吳澤林上千年來，我們的前人在改造自然的同時，也在不斷的改造自己，改造著自身的思想意識、生活樣式、行為方式等?！薄洞髮W》有云：?自天子以至于庶人壹是皆以修身為本。?孔子強調(diào)?修己以敏?、?修己以百姓?，我們黨的領(lǐng)導人劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》曾成為全黨的必讀課本。思想作風建設(shè)已成為千百年來人們?yōu)槿颂幨赖谋匦拚n。我認為，作風，它實際上是每一個人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一種展示。結(jié)合自己的學習，談?wù)勛约旱囊恍┱J識與體會。一?危?盲，二?危?騎瞎馬，三?危?臨深池，四?危?夜半。杜絕盲人摸瞎，唯一的辦法就是學習。因為我們所處的是一個改革開放、知識經(jīng)濟的時代，其特點表現(xiàn)在改革發(fā)展的可持續(xù)性、未來競爭的可變性，這種可變性甚至快到了變動不居、日新月異的程度。有人說，在農(nóng)耕時代，讀幾年的書，可以管用一輩子；到了工業(yè)經(jīng)濟時代，讀十幾年的書能夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟時代，只有終身學習，才能夠用一輩子。國家始終堅持可持續(xù)發(fā)展政策，各行業(yè)的大整合風起云涌，民營企業(yè)的迅速發(fā)展壯大，經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)?百舸爭流，百花齊放?局面，給企業(yè)的是一個大好發(fā)展機遇。推進這個戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，需要我們不斷的學習。應(yīng)酬多，工作忙，這樣那樣的理由，強調(diào)沒有時間學習。今年，三項制度改革的推進，一批年富力強干部走上領(lǐng)導崗位，帶來了蓬勃朝氣。作為一個領(lǐng)導，無疑需要承擔更大、更重、更多的責任，需要更多的知識、更高的素質(zhì)、更強的能力。通過學習黨的理論、特別是總書記系統(tǒng)講話精神，用以指導我們的工作實踐；學習經(jīng)濟理論和金融知識，以了解和掌握社會主義市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，提高駕馭市場經(jīng)濟的能力；學習一些現(xiàn)代科技、管理科學、領(lǐng)導科學、心理學、社會學等方面的知識，擴大視野，提高領(lǐng)導藝術(shù)、決策藝術(shù)和駕馭全局的能力；學習法律知識和優(yōu)秀的道德觀念，以守法律、知榮辱、保清廉。否則，如果老是不學習，單純靠經(jīng)驗辦事，我們的領(lǐng)導工作就難免會陷入?盲人騎瞎馬，夜半臨深池?的境地，企業(yè)的發(fā)展也難免會陷入同樣的境地。是其自我寫照，以銅豌豆自比，令人想到的是他歷盡的磨難和堅忍不拔的意志。?講的就是信仰的重要性。革命戰(zhàn)爭年代如此，和平建設(shè)時期、改革發(fā)展時期也同樣如此。為什么前蘇聯(lián)一夜之間共產(chǎn)黨的旗幟落了地？而眾多共產(chǎn)黨員對此幾乎一言不發(fā)？甚至舉雙手贊成？有的甚至把黨證拿出來燒掉？它給我們的一個道理，就是黨員的理想信念動搖了。最近幾年接二連三地發(fā)展井下事故，在井下困了十九天還能存活的人回到陸地上以后，人們問他，你怎么活下來的？他說，我就一個信念，堅持。信念是每一個人安身立命的根本。這是做人的一種底氣，也是一種把握。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：?現(xiàn)在，有的黨員干部在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前甘愿墮落，說到底還是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不堅定。我們作為一個共產(chǎn)黨員，一個黨員領(lǐng)導干部，不能把自己混同于普通職工群眾，要時刻想著如何把這種?底氣?發(fā)揮到極至，就像那困在井下的工人一樣，身處逆境不氣餒，坦然面對黑暗，最終走出困境的大勇氣。礦山有了這樣一支黨員、黨員干部隊伍，那發(fā)展壯大我們 的企業(yè)就沒什么可憂慮的了。心存高官，志在巨富，反映了對權(quán)力與物質(zhì)的窮奢極欲。把道德信仰當成教條，對自己一套，對群眾又是另一套，心口不一，表里不一，展現(xiàn)在人前的是幅道士面孔，其內(nèi)心潛藏的是權(quán)欲、物欲，就如一文人所言：“遙想洋樓高聳，正對著闊街上車水馬龍?！奔俚朗孔炷樮S然紙上。貪婪乃萬惡之源，腐化墮落往往始于貪心，心有貪念，便生貪膽，從而使人一步步走向不歸之路。人有七情六欲皆正常，但人的欲望要受到法律、紀律、道德的約束，欲望膨脹過?度?就會害人害己。附資料：《落馬貪官細數(shù)腐敗‘七筆帳’》貪官：江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮，借提拔任用干部、減免企業(yè)工程開發(fā)配套費、違規(guī)操作工程招投標以及為親屬和他人安排工程等，收受賄賂、違法違紀數(shù)額達400余萬元。拋棄了信仰，忘記了宗旨，奉行庸俗的道德哲學，最終使靖大榮變成落馬貪官，其教訓是極其深刻的。因此，我們作為黨員、一個黨員領(lǐng)導干部一定要對自己的信仰真學、真懂、真信，努力踐行為群眾服務(wù)的意識，做到知行統(tǒng)一，言行一致，做到正確對待別人，正確對待自己，平和對待名利，坦然對待得失。?真正使道德、信仰在我們的手中活起來，在工作中發(fā)揮效用。四、安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 出自李白《夢游天姥吟留別》。與陶淵明的不為五斗米折腰，朱自清的寧死不食嗟來之米，異曲同工。亞歷山大得意的大聲問道：?我已經(jīng)征服整個世界，希望讓我為你做點什么？?正在睡午覺的第歐根尼伸了個懶腰，漠然地回了一句：?亞歷山大先生，我在休息，請不要遮擋我的陽光。不?催眉折腰事權(quán)貴?、不為五斗米折腰、不食嗟來之米，以及哲人的態(tài)度，都表明了做人的一種骨氣。這是為人真正成熟的兩個醒目標志：一是學會?站起來?，二是拒絕?低下頭?。而凡是以濫折腰、盲折腰、唯折腰為積習的人，本身在人格上也一定是卑劣的，對工作也是極其有害的。這是領(lǐng)導干部的一種大忌?，F(xiàn)在，誘使干部犯錯誤的土壤很肥沃、條件很便利，一些謀利者為達到自己的非法目的，往往對一些實權(quán)者投其所好，采取金錢、美色等種種手段進行誘惑、腐蝕。怎么預防這個問題，對我們的干部作風，尤其是那些手中握有實權(quán)的干部作風提出了更高的要求，面對形形色色的人和紛繁復雜的事，我們每一個領(lǐng)導干部都必須保持清醒的頭腦，把握好交友的范圍、方式方法和交往的分寸，對用心不良有所圖的人保持警惕，在贊揚聲中保持清醒，在奉承中保持自警，在誘惑面前保持堅貞，遠離小人，遠離庸俗，既是對自己負責，也是對職工負責，更是對企業(yè)負責。是一種心理準備與防犯，是安而不忘危，富而不忘貧，樂而不忘憂，順而不忘逆的意識。前任總理溫家寶同志曾說：?我的滿腦子里充滿了憂患。?共產(chǎn)黨員的憂患意識是一種積極開拓、銳意進取，包含著強烈的危機感、使命感、責任感、緊迫感。目前，公司正在全力推進改革改制，銅硫礦開發(fā)、資源整合、環(huán)境綜合治理，呈現(xiàn)出積極良好發(fā)展態(tài)勢。?這些問題的出現(xiàn)，說明了我們企業(yè)的改革和發(fā)展力度還不夠