雅舍小品讀后感-在線瀏覽
2024-10-13 15:10本頁(yè)面
【正文】 鳥，當(dāng)作者在描寫這些鳥的時(shí)候我都有一種身臨其景的感覺。我在《時(shí)間即生命》學(xué)到“不要浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命，年輕的時(shí)候要學(xué)習(xí)，不然到了老就會(huì)有所遺憾。第三篇：雅舍小品讀后感與書為伴，雅致人生——讀《雅舍小品》有感我家樓下是一條馬路。拾階而上，老房的門匾上赫然寫著幾個(gè)字：?梁實(shí)秋紀(jì)念館?。他曾在這里蟄居7年，寫出了《雅舍小品》中的許多名篇。至于作品，就甚少涉獵了。不信，諸君看來(lái)：?不要以為臉和身體其他部分一樣地受之父母，自己付不得責(zé)。?——《臉譜》。?咱們的梁先生在幾十年前就拋出了此論調(diào)，可謂烹制這?雞湯?的前輩。只要認(rèn)清‘博士’、‘碩士’的招牌，便不致誤。由這種誤會(huì)還許產(chǎn)生出許多失望和悲劇。由此可見一個(gè)人品行的高低并不由他的頭銜所決定，我們不要把大學(xué)教授推向了神壇。?叔本華有一段寓言：一群豪豬在一個(gè)寒冷的冬天擠在一起取暖；但是它們的刺毛開始互相擊刺，于是不得不分散開。于是同樣的事故又發(fā)生了。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。?——《?旁若無(wú)人?》此段關(guān)于人與人之間應(yīng)保持適當(dāng)距離的論述被越來(lái)越多的現(xiàn)代人所認(rèn)同。能有此等見識(shí)，與他學(xué)貫中西的生活閱歷不無(wú)關(guān)系。?梁實(shí)秋先生大抵是跳出此問題的一個(gè)人：書讀得多，自然想法就豐富。讀書于他是釋懷，作文于他是達(dá)情，書文即生活。大凡普通人就是楊絳先生所說(shuō)的，還未跳出此問題的人：讀書不多而想得太多。我為人師亦十余載，學(xué)生的頑劣不化，教學(xué)的迷茫困頓，家長(zhǎng)的無(wú)理責(zé)難，工作的繁冗沉重，都曾讓我萎靡厭倦，激情全失，傳說(shuō)中的職業(yè)倦怠，我亦有之！面對(duì)困頓，何解？渾渾噩噩，聊以糊口，繼之？這實(shí)有違我的初衷。時(shí)間約為早上六點(diǎn)，連續(xù)幾日皆是。此網(wǎng)友亦是教師，四十有余，職稱、職位都有之，可以憑?老本?輕松度過(guò)下半生的教學(xué)生涯，?創(chuàng)新、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)?可交由?年輕人?做之。讀書，對(duì)她是約束，亦是樂趣。即便無(wú)線索可尋，亦可尋得一些寬慰或啟迪。我的倦怠亦可暫且擱臵一旁，一頭扎進(jìn)書中，去別人的世界逛逛，聽聽別人怎么說(shuō)，看看別人怎么做，也許會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。此時(shí)，又想起了楊絳先生的話：?你的問題在與讀書不多，而想得太多。但讀書太多又未免讓人生出幾分擔(dān)憂來(lái)?？闪合壬鷧s非書呆子也!他的摯友冰心女士曾如此評(píng)價(jià)于他：?一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花。雅舍雖陋，先生亦能得?飯后鼓腹而出是下坡?的樂趣，能賞?月升中天，清光從樹間篩灑而下?的美景；遇逢迎拍馬之人，他戲謔地為他們描眉畫眼；女士購(gòu)物，挑來(lái)揀去，先生準(zhǔn)確地為她們吐露心聲；同學(xué)聚會(huì)，各種際遇，幾番心情，他心領(lǐng)神會(huì)……凡此種種，無(wú)不讓我們感受到先生的?才、情、趣?。讀書之余，運(yùn)動(dòng)鍛煉，旅游聽歌，參加聚會(huì)，高談闊論……一樣都不能少。且書為人寫，難免有不當(dāng)之處，經(jīng)歷了生活，個(gè)人感受各異，就讓生活在心里對(duì)它?自動(dòng)修正?吧！再則，老師的?人間煙火?也會(huì)讓學(xué)生感受樂趣，對(duì)生活充滿期待，甚而做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。雅舍的青磚灰瓦仍在，雅舍的清幽雅致仍存，拾階而上，只見院內(nèi)的大樹枝繁葉茂，亭亭如蓋也。他的思想、著述如同這樹一般，始之，籍籍無(wú)名，漸入，茁壯生長(zhǎng)，繼而亭亭如蓋。時(shí)至今日，雅舍之?樹?仍在汲汲生長(zhǎng)。于是，在這個(gè)喧鬧的塵世，我也癡癡幻想著有這么一處安放心靈的“雅舍”。在此，“雅舍”已不再是某一具體的物象，而是能給人以曠達(dá)樂生、從容優(yōu)雅心境的心靈之“家”。在雅舍中誕生的閑適的小品文，更是給了萬(wàn)千國(guó)民以現(xiàn)實(shí)的鼓勵(lì)和精神上的慰藉。更可貴的是：其雅與其俗都發(fā)自真性、生自真情，毫無(wú)造作與牽強(qiáng)。與老舍、林語(yǔ)堂等人一樣，梁實(shí)秋堪稱20世紀(jì)中國(guó)散文的幽默大師，《雅舍小品》給予我最突出的印象也正是其幽默感的優(yōu)雅從容。又以一種幽默、閑逸的心態(tài)冷靜地審視、玩味之，其中既有儒家的沖和，又有老莊的通達(dá)，也有佛禪的超脫。例如《下棋》一文，不僅刻畫了觀棋人這種左右為難、進(jìn)退為
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