【正文】 了，親人》選段，回答下面的問題。您這么大年紀(jì)，能（維持支持）得住嗎？快回家休息吧！為什么搖頭呢？難道您擔(dān)心我們會(huì)把您這位朝鮮阿媽忘懷？不，永遠(yuǎn)不會(huì)。我們空著肚子，在陣地上跟敵人拼了三天三夜。這真是雪中送炭??！當(dāng)時(shí)有很多同志（感激感動(dòng)）得流下眼淚。您在回去的途中，累得昏倒在路旁了。i））進(jìn)了防空（kōngk238。您為我們失去唯一的親人。y236。（3分）從文中找出反義詞。（1分）這比山還高比海還深的情誼，我們?cè)趺茨芡鼞?？這段講了大娘為志愿軍戰(zhàn)士做了三件事：①。（2分）(二)閱讀短文，回答問題。ngc225。過去，藏北有一個(gè)老獵人，沒有人知道他的名字，隨身攜帶的一頂小帳篷就是他的家。他趕緊轉(zhuǎn)(zhuǎnzhu224。奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，沒有逃走，只是用(乞求 請(qǐng)求)的眼神望著他，然后向前走了幾步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。老獵人的心頭一軟，扳著扳機(jī)的手不由得松了一下，他明白藏羚羊下跪是在向他(乞求 請(qǐng)求)饒命。他雙眼一閉，扣動(dòng)了扳機(jī)。那天，老獵人并沒有像往常一樣當(dāng)即把獵物開膛、扒皮，他的眼前老是（浮現(xiàn) 呈現(xiàn)）著那只藏羚羊臨死的樣子。夜里，他久久難以入睡，雙手也好像一直在顫抖??第二天，老獵人懷著忐忑不安的心情剖開了那只藏羚羊的腹腔。后來，老獵人在藏北草原消失了，沒有人知道他的下落。（2分）“形容心神不定”可用文中“”一詞來概括。（4分）近義詞：顫抖（）懊悔（）反義詞：清晰（）消失（）你認(rèn)為這篇短文主要講了一件什么事？（2分）讀句子“夜里，他久久難以入睡，雙手也好像一直在顫抖??第二天，老獵人懷著忐忑不安的心情剖開了那只藏羚羊的腹腔。（2分）讀了短文后，你有什么感受，請(qǐng)把它寫下來。（10分）梁國楊氏子九歲，甚聰惠。為設(shè)果，果有楊梅?！眱簯?yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。（2分）2.“詣”用音序查字法應(yīng)查（1分）3.“聞”在字典中的意思有： 、消息 。（2分）“”畫出全文的總起句，用“﹏﹏”畫出表現(xiàn)楊氏子“甚聰惠”的句子。中庸之道是中國文化的骨髓王澤民中庸之道是中國文化的骨髓，作為一種方法論，它已經(jīng)深深滲透到了與中國文化有關(guān)的每一個(gè)元素和成分之中，成為構(gòu)成普遍的文化心理和社會(huì)心理的核心要素之一。因此，正確地認(rèn)識(shí)中庸之道，并加以合理地應(yīng)用，既是一種智慧，也是一種無可回避的文化責(zé)任?！渡袝分芯鸵呀?jīng)記載了很多關(guān)于古代圣王執(zhí)中、行中的例子?！薄渡袝?洪范》記載中就有中道的思想：“無偏無頗，無偏無黨，王道蕩蕩?！爸杏埂币辉~，語出《論語?雍也》。”意思是，中庸乃至高的道德修養(yǎng)境界，長久以來，很少有人能夠做得到了。中者天下之正道，庸者天下之定理?！边@樣，中庸一詞的含義是：中，是一種凡事都追求不偏不倚、無過不及的最為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。另一種解釋來自漢代的鄭玄?！币馑际?，中庸，就是中道之運(yùn)用。上下通也”“庸，用也”，則“中庸”的本義就是中道的運(yùn)用，鄭玄的解釋更符合中庸的本意。這一點(diǎn)，也可以通過孔子的其他言論來參證，如“過猶不及”，意思就是凡事都要盡可能追求最為恰當(dāng)合理的處置，不能過，也不能不及。事實(shí)上，中庸本來是一種道德修養(yǎng)境界，但是孔子把它普泛化了，在這種普泛化的過程中，中庸也自然而然地轉(zhuǎn)換為一種方法論了。這樣一個(gè)最優(yōu)解，怎樣才能做到呢?孔子的教導(dǎo)是，“吾有知乎哉?無知也。我叩其兩端而竭焉”“執(zhí)其兩端，而用其中于民”。這種“叩其兩端”的處理方式，也著實(shí)不容易。其一，儒家以祖述堯舜，倡明先王之道為己任。中道的思想作為堯舜禹湯、文武周公等古代圣王的成功秘訣，被儒家抬高到理想化的程度，更是情理之中的事。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，生產(chǎn)方式和生活方式的單一性，以及由單一性而必然存在的重復(fù)性，乃是儒家倡導(dǎo)凡事追求最優(yōu)解思想的社會(huì)背景?！爸杏怪馈?，下列說法不正確的一項(xiàng)是(2分)A.《尚書》中強(qiáng)調(diào)“執(zhí)中”的政治智慧，可以看作是中庸之道的思想源頭。，這種解釋比朱熹的解釋更符合中庸的本意。，“中道本身便是極高極難的標(biāo)準(zhǔn)”，下列不能成為其依據(jù)的一項(xiàng)是(2分)，不能過，也不能不及。，已經(jīng)被儒家抬高到理想化的程度。，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是(2分)，既體現(xiàn)人們的智慧，又反映人們的文化責(zé)任感。，根本原因是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活方式的單一性。二、古代詩文閱讀(28分)(一)文言文閱讀(14分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。父汲，娶楊氏。比還長沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。除國子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教!”竟黜劉生。有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。帝以集弘才博識(shí)，無施不宜，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。論薦人材，必先器識(shí)。雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)?！弊娉＊q未以為然。至正八年，以病卒，年七十有七。，不與也? 與：贊許??? ?? 速：招致。三歲時(shí)他隨家人避難嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長沙后得到刻本，終于得以了解經(jīng)書內(nèi)容，通曉其大義。他在任儒學(xué)教授時(shí)，自覺充實(shí)知識(shí)。劉生在祭祀上有失禮行為，他堅(jiān)持主張將其開除。因趙世延歸家，虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書。，堅(jiān)持原則。馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他無才不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。(8分)(1)諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請(qǐng)益。(二)古代詩歌閱讀(8分)閱讀下面這兩首詩，完成8～9題。平明忽見溪流急，知是他山落雨來。溪云到處自相聚，山雨忽來人不知。新晴盡放峰巒出，萬瀑齊飛又一奇。(4分)(三)名篇名句默寫(6分)。(2)李白《蜀道難》中“? , ”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。三、文學(xué)類文本閱讀(20分)閱讀下面的文字，完成11～14題。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒有。見證了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦!”的招呼?；ㄆ坎暹^鮮花、干花和假花。②退休以后，他試圖圓多年來寫回憶錄的夢(mèng)。為什么要選擇綠色?完全是下意識(shí)驅(qū)使。③但是，翻開簿冊(cè)，拿起綠筆，鄭重地宣布：“別打擾我，我要開筆啦!”卻愣在那里，滿腦子飛花飄絮，卻不知該如何寫出第一句來。拿抹布擦，去不掉，又找來去污粉，還是沒用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。⑤第二天他用綠色簽字筆，把那涂不掉的一個(gè)彎道，勾勒成了一小片綠葉，看上去，順眼點(diǎn)。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。后悔小時(shí)候，不該為了貪摘樹上的果子，急躁地把整個(gè)枝丫扯斷。“赤腳醫(yī)生”，卻沒有能把常見的草藥形態(tài)認(rèn)全。⑧他繼續(xù)在花瓶另一面上勾勒綠葉。那“發(fā)小”走近，小心捧起細(xì)看，啞然失笑：“原來根本不是古董，連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不是啊!”他讓來客小心輕放，說：“對(duì)我而言，這是無價(jià)之寶!”他只簡(jiǎn)單解釋了幾分鐘，來客便肅然起敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有更大責(zé)任的人士，都能有你畫千葉瓶的心思，該多好啊!”，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)，就是反思自己一生的過程，更是檢討靈魂、滋養(yǎng)心靈的過程。，卻引人深思。，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。E.“發(fā)小”本以為千葉瓶是名貴的古董，細(xì)看之下才失望地發(fā)覺它連當(dāng)代高級(jí)工藝品都不算。④段寫到妻子和女兒的話有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)，耐人尋味。(6分)第Ⅱ卷?? 表達(dá)題(共46分)四、語言文字運(yùn)用(16分)(2分)，造成了飲水機(jī)市場(chǎng)魚目混珠的局面，一些偽劣產(chǎn)品嚴(yán)重危害著人們的身體健康。也有人聲明自己將細(xì)大不捐，以抗議某些慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)作缺乏透明度。，留學(xué)專家尹航提醒廣大學(xué)生和家長，在選擇出國前務(wù)必要?dú)椌邞]，做嚴(yán)格的選擇和必要的規(guī)劃。、草書、楷書都能卓然自成一家，與蘇軾、米芾、蔡襄三人一起被譽(yù)為“宋四家”，擁有無數(shù)的追隨者與研究者。，他將東方的儒家文化和西方現(xiàn)代的法制、民主思想融合，創(chuàng)立了別具一格的新加坡發(fā)展模式。②例如《滕王閣序》中有“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”。④如果走過長者尊者面前，要小步快走，稱為“趨”，以表示敬意。⑥古人很注意日常交往的禮節(jié)，儀表舉止、言談話語、坐立行走都要符合禮儀。A.⑥①⑤④②⑦③ B.①⑤④②⑦③⑥C.⑥⑦③①⑤④② D.①⑤⑦③④②⑥，從劇作本身的角度分條概括《平凡的世界》受到好評(píng)的原因，每條不超過8字。該劇以其獨(dú)一無二的厚重歷史感，將城鄉(xiāng)的發(fā)展歷史真實(shí)地體現(xiàn)出來，產(chǎn)生了良好的社會(huì)效益。用沉穩(wěn)的故事節(jié)奏為觀眾提供了一個(gè)能夠平心靜氣調(diào)慢節(jié)奏的凈土，在浮躁喧囂的電視圈中給觀眾注入一劑強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。(6分)人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生中很多時(shí)候，我們或許很難達(dá)到某種高度，但絕不能放棄最后的底線?？梢宰非筘?cái)富，不能背棄道德。可以不做君子，不能去做小人?？梢詻]有學(xué)位，不能沒有品位……請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，以“底線”為題，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限。高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)(“