【正文】 施展才干的機(jī)會(huì)，第三看薪酬福利。1999年，凌文泉等人對(duì)我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，能充分發(fā)揮自己的才能、符合自己的興趣、機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)等自我發(fā)展因素成為大學(xué)生擇業(yè)時(shí)首先考慮的因素。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的影響?yīng)q如一把“雙刃劍”，它一方面深刻的改變了大學(xué)生的生活方式和價(jià)值觀念，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的全面變革；另一方面，它有擊碎了一些美好的東西，阻斷了一些優(yōu)良的傳統(tǒng)，從而使一些人陷入了拜金主義，享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的價(jià)值觀誤區(qū)。我們自信，朝氣，獨(dú)立，個(gè)性張揚(yáng)；我們也迷茫，叛逆，惶恐，自我崇尚；我們關(guān)注社會(huì)，平和寬容，不會(huì)在為了某種功利的目的去做那些需要被他人看見(jiàn)的“好事”，也不會(huì)因?yàn)楹妥约旱南敕ú灰恢戮透覀冎車娜恕澳闼牢一睢?；我們看重自己的利益，尤其重視自我的發(fā)展，我們渴望實(shí)現(xiàn)自我，渴望成功。大學(xué)生擇業(yè)的功利色彩凸顯。大部分學(xué)生開(kāi)始把第一份工作看作是謀生的手段而非實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值愿意為之傾付心血的事業(yè)。2002年,中國(guó)青少年研究中心在“大學(xué)生選擇未來(lái)職業(yè)考慮最多的因素”調(diào)查中,%的人最關(guān)心經(jīng)濟(jì)收入,%的人最關(guān)心權(quán)力、地位升遷機(jī)會(huì),%的人希望工作舒適、地點(diǎn)好,%的人關(guān)心專業(yè)對(duì)口、有出國(guó)機(jī)會(huì),%的人表示不在乎職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。部分大學(xué)生仍受“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)觀念影響,輕視工廠的實(shí)際技術(shù)工作,向往到國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位去工作。大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)。20世紀(jì)80年代末,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化和利益群體分化,曾經(jīng)被歸入另冊(cè)、被認(rèn)為可有可無(wú)的一些就業(yè)領(lǐng)域開(kāi)始吸引大學(xué)生擇業(yè)的目光,求穩(wěn)怕變、重視“正統(tǒng)”的就業(yè)觀念遭到?jīng)_擊,大學(xué)生擇業(yè)呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。另外,以往“干一行,愛(ài)一行”的職業(yè)價(jià)值觀念開(kāi)始被摒棄,當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)選擇上開(kāi)始根據(jù)自己發(fā)展需要而“愛(ài)一行,干一行”,如果職業(yè)不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人的獨(dú)立自主地位逐漸得以確立,大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)敢于積極追求個(gè)人價(jià)值、尊嚴(yán)和利益,自我意識(shí)、成就欲望、自我責(zé)任明顯增強(qiáng),這無(wú)疑是社會(huì)發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn)。這種個(gè)人本位的職業(yè)觀對(duì)高校傳統(tǒng)的社會(huì)本位價(jià)值觀帶來(lái)了強(qiáng)烈沖擊?！耙院蜑橘F”的傳統(tǒng)價(jià)值觀在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代得到人們廣泛認(rèn)同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導(dǎo)致人們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的青年學(xué)生,他們多年的校園生活都是在各自為戰(zhàn)的學(xué)業(yè)排名中度過(guò)的,他們體驗(yàn)最多的是個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)，忘記了人與人之間需要合作,忘記人類社會(huì)是靠人與人的協(xié)作而不斷取得進(jìn)步的。2004年,在企業(yè)人才需求專題研討會(huì)上,美國(guó)畢益輝系統(tǒng)(中國(guó))有限公司、豐田汽車(中國(guó))投資有限公司等外資企業(yè)的人事經(jīng)理稱:“我們不要高校的尖子生,因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人能力過(guò)強(qiáng),與別人的磨合能力差,會(huì)造成整個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作出現(xiàn)困難。我們要的是人品好、踏實(shí)的年輕人。再次，多元化的價(jià)值觀對(duì)比單一價(jià)值觀。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨各種思潮的涌入，大學(xué)生思想觀念處在不斷變化和更新之中。在這大部分人中，有的把金錢作為評(píng)價(jià)職業(yè)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),信奉拜金主義價(jià)值觀。有的認(rèn)為擇業(yè)是為了“追求自己美好的生活,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩”。總之，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出了多元的不穩(wěn)定態(tài)勢(shì)。隨著生活不斷地進(jìn)步，人們的收入情況、消費(fèi)觀念都在不斷地進(jìn)步著。炫富、暴殄天物、揮霍、貪污腐敗，將我們的精神家園弄的面目全非。第一個(gè)問(wèn)題是：就您個(gè)人而言，在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是？在我們的調(diào)查中80%的同學(xué)選擇以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主，10%的同學(xué)選擇了兼顧實(shí)惠與高標(biāo)準(zhǔn)。大多會(huì)提前計(jì)劃好自己的支出，盡量節(jié)省，不為家里增加太多的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。我們的同學(xué)們，有相當(dāng)一部分來(lái)自農(nóng)村，他們勤勞樸實(shí)，儉省節(jié)約，而且河北省的經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，大多家庭仍舊只是勉強(qiáng)的達(dá)到小康水平。第二個(gè)問(wèn)題是：在您看來(lái)，穿名牌衣服的目的在于什么？大家的答案都比較平均，選擇“名牌就是質(zhì)量好，耐穿，同時(shí)也有面子”的同學(xué)，稍多一些。從中可以看出，大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但是他們的消費(fèi)觀念并不成熟，甚至可以說(shuō)，心智還不成熟。攀比是無(wú)法避免的。大學(xué)校園里戀愛(ài)的大學(xué)生隨處可見(jiàn)。然而，戀愛(ài)并非玩玩而已，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀、擇偶觀對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立非常重要。在大學(xué)中，接觸到的都是和自《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文己年齡相仿的朋友，可能慢慢地相處中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己喜歡的類型。不過(guò)，從中也可以看出，同學(xué)們當(dāng)中不乏有人是為了戀愛(ài)而戀愛(ài)。所以，我認(rèn)為，大學(xué)生戀愛(ài)還是不要強(qiáng)求，遇到心儀的當(dāng)然可以去爭(zhēng)取，但一定不要為了戀愛(ài)而戀愛(ài)。60%的同學(xué)選擇“說(shuō)不清，一種感覺(jué)”?？梢?jiàn)，大學(xué)生是受過(guò)高等教育的群體，找自己的戀人，大多還是以精神契合為目標(biāo)，并不太在意家庭出身和外貌?？梢?jiàn)，大家還沒(méi)有把戀愛(ài)和婚姻等同起來(lái)。而婚姻就是一件不能隨意決定的大事了，可能最后還是要父母之命，媒妁之言的。大家對(duì)待感情似乎還是比較理性的，不會(huì)因?yàn)楦星榇煺鄱床挥?，甚至做出傻事。在分享快?lè)和痛苦、共同成長(zhǎng)的過(guò)程中，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展。（2）擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系作為學(xué)生學(xué)習(xí)始終是主要目的，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用于談情說(shuō)愛(ài)而放松了學(xué)習(xí)。當(dāng)愛(ài)情成為女性唯一的存在價(jià)值時(shí)，她本人就會(huì)失去人格的獨(dú)立和魅力，也很容易失去被愛(ài)的理由。（4）發(fā)展健康的戀愛(ài)行為 戀愛(ài)言談要文雅，講究語(yǔ)言美，交談中要誠(chéng)懇坦率自然真誠(chéng)；親昵動(dòng)作要高雅，避免粗俗化，俗的親昵動(dòng)作往往引起情感分離的消極心理效果，有損于愛(ài)情的純潔與尊嚴(yán)，有損于大學(xué)生的形象，同時(shí)對(duì)旁人也是一種不良的心理刺激；戀愛(ài)過(guò)程中要平等相待，相敬如賓；善于控制感情，理智行事；提高戀愛(ài)挫折承受能力。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),大學(xué)生職業(yè)觀的變化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和招生分配制度改革的產(chǎn)物,既有積極因素,也有消極因素,。第二,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育。丟掉了誠(chéng)信,任何人都不可能獲得生活與事業(yè)的成功。在現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)是人必備的生存能力,但學(xué)會(huì)與他人合作也是現(xiàn)代人的基本生存技能。因此高校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力放在重要位置。響應(yīng)黨的號(hào)召，不但要解放思想，更應(yīng)該實(shí)事求是，與時(shí)具進(jìn)。415《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文，專業(yè)什么的也無(wú)所謂，金錢利益等的放在其次 ，順其自然吧，會(huì)被別人引領(lǐng)，您主要考慮的因素有哪些?_________【按重要性順序選出3個(gè)】， ，在衣食住行方面，您的主要標(biāo)準(zhǔn)是： ，穿名牌衣服的目的在于： ，以免被人瞧不起，生活質(zhì)量提高了嘛 ，同時(shí)也是為了自己心理感到愉快 ，耐穿，同時(shí)也有面子 ，跟著社會(huì)的潮流唄 （）A要戀愛(ài)，不枉大學(xué)一場(chǎng) B遇到心儀的人要與爭(zhēng)取 C不該，等奮斗之后再談 D無(wú)所謂，看緣分吧 （）A和自己興趣相投的人 B外表靚麗的C家庭背景好的 D說(shuō)不清，一種感覺(jué)? ,但未來(lái)不是自己可以決定的 ,希望未來(lái)可以一起工作生活 ,你會(huì)? ,全力挽留 ,反思自己不足 謝謝您的支持 愿幸福伴隨您 o(^_^)o第二篇：當(dāng)代大學(xué)生“價(jià)值取向”專題調(diào)查報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生“價(jià)值取向”專題調(diào)查報(bào)告調(diào)查題目： 當(dāng)代大學(xué)生“價(jià)值取向”專題調(diào)查報(bào)告調(diào)查類型：研究性調(diào)查調(diào)查目的：研究該校的當(dāng)代大學(xué)生的精神境界，通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)不足，共同提高調(diào)查對(duì)象及樣本分布：本次調(diào)查對(duì)象涵蓋大一、大二、大三、大四學(xué)生以及研究生，其數(shù)量各六十，男女比例為1：1.。50% 可靠性85~95%（2）圖書(shū)館自習(xí)室 25% 可靠性85~95%（3）圖書(shū)館閱覽室 25% 可靠性 85~95%調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查與走訪調(diào)查相結(jié)合(分層抽樣)調(diào)查時(shí)間:2008 10月調(diào)查背景：（導(dǎo)言）小組成員分工明細(xì)：統(tǒng)籌：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)：信息及技術(shù)支持：數(shù)據(jù)分析：第一角度：第二、三角度：統(tǒng)稿校核及打?。捍髮W(xué)生，自古以來(lái)就是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體。隨著學(xué)識(shí)的積累，我們這群大學(xué)生也遇到了當(dāng)代大學(xué)生所面臨的各種困惑，感受到了龐大的隊(duì)伍給自身帶來(lái)的巨大的就業(yè)壓力；大學(xué)，是我們脫胎換骨的時(shí)期，很多人在大學(xué)蛻變，日趨成熟，也有少部分人走向墮落。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，他的突出作用是決定和支配主題的價(jià)值選擇，所以對(duì)主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。在我們的身邊，已經(jīng)有同學(xué)利用課余時(shí)間打工，做小生意，他們和我們心中都懷揣著自己的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)小組討論以后，內(nèi)容太復(fù)雜不專一，未能通過(guò)可行性論證。本著求實(shí)求益求教的態(tài)度，以求促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，解決社會(huì)問(wèn)題，增進(jìn)人民幸福，尊重客觀事實(shí)，不“唯上”不“唯書(shū)”，眼睛向下，虛心向群眾學(xué)習(xí)與求教為綱領(lǐng)性原則，我們作出如下報(bào)告:正文部分：第一角度：職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查作為社會(huì)人，首先要保證的就是生存，勞動(dòng)才能生存。本次調(diào)查的第一部分就是職業(yè)價(jià)值觀的調(diào)查。職業(yè)價(jià)值觀是衡量社會(huì)上某種職業(yè)優(yōu)劣和重要性的內(nèi)心尺度，是個(gè)人對(duì)待職業(yè)的一種信念，并為其進(jìn)行職業(yè)選擇，努力實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)提供充分理論。下面結(jié)合我們的問(wèn)題作出如下分析:？A計(jì)算機(jī) B網(wǎng)絡(luò)技術(shù) C實(shí)用技術(shù)（大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代實(shí)用技術(shù)與職場(chǎng)能力培養(yǎng)和思想素質(zhì)與理論素養(yǎng)訓(xùn)練的態(tài)度）A關(guān)注社會(huì) B關(guān)注個(gè)人發(fā)展大學(xué)生擇業(yè)的自我意識(shí)突出，畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及其價(jià)值觀念趨向的變化。在強(qiáng)大的思想政治工作的影響下，出于對(duì)黨、政府、祖國(guó)與人民的愛(ài)，絕大多數(shù)的高校畢業(yè)生服從分配，心甘情愿到祖國(guó)最需要的地方去工作，而自我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來(lái)，市場(chǎng)作用對(duì)高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強(qiáng)。面對(duì)日益競(jìng)爭(zhēng)和完善的就業(yè)市場(chǎng)，大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個(gè)人發(fā)展，擇業(yè)時(shí)第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機(jī)會(huì)，第三看薪酬福利。1999年，凌文泉等人對(duì)我國(guó)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，能充分發(fā)揮自己的才能、符合自己的興趣、機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)等自我發(fā)展因素成為大學(xué)生擇業(yè)時(shí)首先考慮的因素。這兩個(gè)數(shù)據(jù)的對(duì)比表明個(gè)人本位價(jià)值觀在大學(xué)生群體中已經(jīng)形成，大學(xué)生擇業(yè)具有明顯的自我傾向?；诖?，構(gòu)建一種適合大學(xué)生特點(diǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新型價(jià)值觀體系就成為一種歷史的必然。我們是新世紀(jì)的年輕人，我們的一切都帶上了這個(gè)時(shí)代深深的烙印。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下,大學(xué)生面對(duì)各種利益關(guān)系的調(diào)整和紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,其職業(yè)價(jià)值觀變得功利、務(wù)實(shí),職業(yè)定位追隨市場(chǎng)感覺(jué)。1996年,北京大學(xué)團(tuán)委的調(diào)查結(jié)果顯示,把“經(jīng)濟(jì)收入高”%。同時(shí)絕大多數(shù)畢業(yè)生把沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市作為自己的選擇意向,選擇去農(nóng)村工作的畢業(yè)生不到總數(shù)的5%。這些結(jié)果表明,當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)觀是以個(gè)人發(fā)展為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向,以就業(yè)地區(qū)選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分單一,職業(yè)的社會(huì)地位、名聲是大學(xué)生們擇業(yè)最看重的因素,國(guó)家機(jī)關(guān)、科教文衛(wèi)、國(guó)營(yíng)大廠是青年最想去的單位。丁大建、高慶波在“2003年北京地區(qū)高校本科畢業(yè)生就業(yè)單位類型首選”調(diào)查中,%的人選擇外企或合資企業(yè),%的人選擇大型國(guó)企,%選擇科研、學(xué)校、醫(yī)院、新聞等事業(yè)單位,%選擇政府機(jī)關(guān),%選擇自己創(chuàng)業(yè),%尚未考慮好,%為其它。綜合以上題目的調(diào)查結(jié)果，我們可以明顯的感受到當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與傳統(tǒng)價(jià)值觀的強(qiáng)烈對(duì)比：首先,個(gè)人本位職業(yè)觀對(duì)比于社會(huì)本位價(jià)值觀。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)猶如一柄雙刃劍,它在造就大學(xué)生獨(dú)立自主擇業(yè)意識(shí)的同時(shí),也使相當(dāng)部分大學(xué)生擇業(yè)的社會(huì)責(zé)任感相對(duì)減弱,表現(xiàn)出在擇業(yè)時(shí)過(guò)分關(guān)注個(gè)人利益和需要,關(guān)注西方式的個(gè)人奮斗和自我營(yíng)造,甚至為了滿足自己的擇業(yè)意愿,不惜一切手段,滋生了嚴(yán)重的個(gè)人主義。其次,競(jìng)爭(zhēng)性職業(yè)觀對(duì)比于以和為貴價(jià)值觀。隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。因而造就了一大批個(gè)人能力極強(qiáng)而團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力很差的畢業(yè)生，使他們本人和企業(yè)都不能得到更好的發(fā)展。企業(yè)不是找最優(yōu)秀的人,而是找最合適的人。”確實(shí),具備“團(tuán)隊(duì)精神、品行好、敬業(yè)精神、溝通表達(dá)能力”,是不少外企錄用人才的標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó),長(zhǎng)期以來(lái),集體主義價(jià)值觀一直居主導(dǎo)地位,人們對(duì)職業(yè)的選擇和評(píng)價(jià)統(tǒng)一在“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”這一點(diǎn)上。在信仰方面，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由性，事物變化的多樣性、復(fù)雜性，大學(xué)生信仰出現(xiàn)不穩(wěn)定的現(xiàn)象；而且由于媒介和刊物熱衷于宣傳和介紹西方各種學(xué)說(shuō)，甚至封建迷信的某些歪理學(xué)說(shuō)；加上對(duì)黨內(nèi)某些黨員貪污腐敗行為的強(qiáng)烈不滿以及對(duì)新生事物的迷惑不解，使大學(xué)生在人生道路的選擇上，盡管報(bào)效國(guó)家，造福人民仍是大多數(shù)大學(xué)生的共識(shí)，但在怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、怎樣走好人生道路的問(wèn)題上，許多大學(xué)生則陷入迷惘，有的甚至做出了錯(cuò)誤的選擇。有的把當(dāng)官作為一生求職的奮斗目標(biāo),崇尚權(quán)力主義價(jià)值觀有的把出名作為職業(yè)的支撐,追求虛榮。有的堅(jiān)持“報(bào)效祖國(guó)”是事業(yè)成功的基石。第二角度 消費(fèi)方式不同的成長(zhǎng)環(huán)境造就了不同的人，大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里究竟是怎樣支配他們的金錢，也是我們很感興趣的一個(gè)方面。，你會(huì)如何使用：30%的學(xué)生想購(gòu)買自己喜歡的東