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正文內(nèi)容

初二大題-在線瀏覽

2024-10-13 12:29本頁面
  

【正文】 水平大幅提升,城鎮(zhèn)化質(zhì)量明顯提高,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè)成效顯著,區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展機制基本形成?!嗣衩裰鞑粩鄶U大。依法治國基本方略全面落實,法治政府基本建成,司法公信力不斷提高,人權(quán)得到切實尊重和保障。社會主義核心價值體系深入人心,公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高。——人民生活水平全面提高。就業(yè)更加充分。社會保障全民覆蓋,人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),住房保障體系基本形成,社會和諧穩(wěn)定。主體功能區(qū)布局基本形成,資源循環(huán)利用體系初步建立。森林覆蓋率提高,生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強,人居環(huán)境明顯改善。答:共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件,具體來說包括以下三方面的內(nèi)容: 第一,“中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士“。第二,”中國共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個人的一切,為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外,所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。那么這里想說的善良心,主要是指對社會上一些弱者的同情和關(guān)愛,是指能夠積極主動地去幫助周圍你所能幫助的和需要你幫助的人。如果沒有一顆善良之心做前提,很難想象他會做到這一點或者說會做得那么好?!比诵南虮常菦Q定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。鄧小平同志在全國科技工作會議上的一次講話中說道:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。作為一名共產(chǎn)黨員,除了有堅定的共產(chǎn)主義信念,更應(yīng)該是有理想、有目標(biāo)、有追求的的人。(3)、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“報國心” 報國心是對國家的一種責(zé)任心,是盡心盡力的付出和奉獻。作為學(xué)院教學(xué)管理部門的工作人員,全心全意為師生服務(wù),為學(xué)院事業(yè)的發(fā)展無私奉獻,是我們應(yīng)盡的職責(zé)。(4)、做一名合格的共產(chǎn)黨員要有一顆“平常心” 能有一顆平常心的前提是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這些深刻的變化給人們帶來了觀念上的沖擊,也帶來了一些負面影響:如拜金主義、享樂主義、以權(quán)謀私等等。只有這樣才能以一種平和的心態(tài)、自信的人生態(tài)度去履行好作為一名黨員的各項義務(wù)。其實,從我們面對黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起,自己的命運就已經(jīng)和黨的命運生死相關(guān),自己許下的誓言能有什么理由不去實踐呢?、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。因此,學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的重要思想是當(dāng)前和今后一段時期提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要理論武器,是提高全民族的素質(zhì),促進兩個文明建設(shè),加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化,為國家多出人才,出好人才,實現(xiàn)社會主義藍圖的一個戰(zhàn)略性問題。江總書記在“七一講話”中強調(diào):“全國各族青年,代表著我們祖國和民族的未來,代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望。黨和人民對你們寄托著殷切的期望。” 一個黨是一個整體,這個整體需要我們每個黨員來維護,這對我們每個大學(xué)生黨員能否真正代表“三個代表”,能否按照“三個代表”提出的要求和方向去發(fā)展自己,顯得至關(guān)重要。要學(xué)好“三個代表”,學(xué)生黨員骨干要帶頭樹立三種意識:(一)要樹立堅定的“方向意識”。西方敵對勢力亡我之心不死,加緊對我實施“西化”、“分化”的圖謀,妄想與我黨爭奪年輕一代。二要自覺接受黨內(nèi)生活的鍛煉,提高黨性修養(yǎng),不斷增強實踐理想信念的堅定性。(二)要樹立強烈的“求知意識”。作為先進生產(chǎn)力、先進文化代表的學(xué)生黨員和學(xué)生干部,必須要以一種時不待我的緊迫感和危機感,高度重視并積極投身科學(xué)進步與創(chuàng)新。(三)要樹立牢固的“自律意識”。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀不斷成熟階段,更要加強優(yōu)秀品格的鍛煉,要時時刻刻以黨員和“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,要時時向優(yōu)秀黨員,優(yōu)秀模范學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中學(xué)到更多的東西,明確自己肩負的責(zé)任,發(fā)揮自己的能力,為祖國的建設(shè)貢獻出自己的一份力量。,談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生如何牢固樹立理想信念。誠然,當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為,理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我,提高自我。理想信念是一個思想認識問題,更是一個實踐問題。其次,用發(fā)展的眼光,正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。大學(xué)生思想敏捷,善于接受新事物,有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢,然而,這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗,有待于在社會實踐中鞏固和提高。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件,并為大學(xué)生在實踐中再學(xué)習(xí)、再提高,施展才華,尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器,為加速社會發(fā)展提供必要條件,兩者相互依賴、相互促進,缺一不可,共同發(fā)展。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識,積極參與社會實踐活動,在理論與實踐相結(jié)合,處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上,客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次,科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。人生必定有遠大的人生理想,否則人生就會黯然失色,這種道理說起來很簡單,在我們小的時候就聽說過要樹立遠大理想,做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。此時再談到要樹立遠大理想為時晚矣。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過一年后,有的驚慌時間過得太快,浪費得太多了,有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè),有許多的學(xué)生多少都有這種體會。問題的根本原因還是在于沒有遠大理想和生活的目標(biāo)。應(yīng)該有遠景的規(guī)劃,應(yīng)該有人生的總體設(shè)計,高爾期曾說“一個人追求的理想越高,他的才能發(fā)展得就越快,對社會就也有意義”。所以,理想對人生具重要的意義,人不能沒有理想,理想是人生的精神支柱,追求遠大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn),樹立遠大理想,努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任,是人生的意義之所在。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該踐行建設(shè)社會主義核心價值體系,首先要準(zhǔn)確把握社會主義核心價值體系的四項基本內(nèi)容:堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中,我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo),取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。堅持中國特色社會主義共同理想。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人,始終堅持崇高的理想,堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合,使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)階段,建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出,已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。其次,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該踐行建設(shè)社會主義核心價值體系,要弄清生命觀也就是生命的價值觀。人類的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動,總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進行的。生命價值觀從層次上看,既有原始的、樸素的、零碎的,也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。社會主義核心價值體系下的生命觀,使生命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。廣義看,生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機物,從狹義上看,生命就專指人的生命?!吧睢笔侨嗽谄湟簧兴?jīng)歷的人生事件、人生過程、人生滋味的總和,“生命”是“生活”的基礎(chǔ),沒有“生命”就沒有“生活”;“生活”是“生命”的表征和顯現(xiàn)。在社會主義核心價值體系下,人們是為了什么以及怎樣“生活”和“生存”?馬克思主義者認為,人生觀與世界觀有著密切的聯(lián)系。由于人們在社會生活中所處的社會地位不同,世界觀不同,也必然形成不同的人生觀。它全面正確地回答了人為什么要活著、做什么人、怎樣做人等基本問題,是迄今為止最進步、最科學(xué)的人生觀。只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益,盡心盡力地工作,毫無保留地貢獻自己的聰明才智,這樣的人生才有真正的意義,才是光榮的人生,閃光的人生。無產(chǎn)階級從來不反對正當(dāng)?shù)膫€人幸福和適度的物質(zhì)享受,但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來,把勞動創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來,把個人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。在思想品德上,應(yīng)追求志存高遠,建功立業(yè),無私奉獻,報效祖國;在工作作風(fēng)上,應(yīng)追求令行禁止,艱苦樸素,勇于開拓,百折不撓;在生活情趣上,應(yīng)追求健康向上,以苦為榮,富貴不淫,貧賤不移;在行為儀表上,應(yīng)追求服飾整潔,文明禮貌,舉止端莊,開朗大方第四、反對消極頹廢的人生觀,樹立樂觀向上的人生觀。持這種人生觀的人,堅信自己的歷史使命與社會發(fā)展相一致,堅信自己的事業(yè)必然取得勝利,因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進取的有了這種人生觀,就能在人生征途中披荊斬棘,一往無前。十八大報告從五個方面闡述了全面建成小康社會的新要求,充實和完善了全面建成小康社會的目標(biāo):建設(shè)生態(tài)文明是中共十七大提出的理論創(chuàng)新成果,是國家治國理念的一個新發(fā)展,是根據(jù)中國國情條件、順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律而做出的正確決策。建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的必然選擇,建設(shè)生態(tài)文明是全面建設(shè)小康社會的客觀要求,建設(shè)生態(tài)文明是促進社會和諧的基礎(chǔ)和保障,建設(shè)生態(tài)文明是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,建設(shè)生態(tài)文明是提高中國國際競爭力的重大舉措,也是中國對世界發(fā)展所作的貢獻。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果,它們之間是一脈相承又與時俱進的關(guān)系。其次,中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)的內(nèi)容。新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)是:沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護民族工商業(yè)。第二,采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第二,為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,經(jīng)濟社會發(fā)展取得全面進步,同時發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問題,影響發(fā)展的體制機制障礙依然存在。實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。弘揚中國精神,就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。第二,適應(yīng)我國發(fā)展的新要求和人民的新期待,必須全面深化改革。第二,順應(yīng)經(jīng)濟全球化大勢和科技發(fā)展機遇的客觀要求。第四,加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。社會主義市場經(jīng)濟理論要點有:一是計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟不是劃分社會制度的標(biāo)志,計劃經(jīng)濟不等于社會主義,市場經(jīng)濟也不等于資本主義。三是市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,可以和不同的社會制度結(jié)合,但它和不同社會制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。全面依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家。堅持走中國特色社會主義法治道路,必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),必須堅持社會主義制度,必須貫徹中國特色社會主義法治理論。全面依法治國的原則是:第一,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三,堅持法律面前人人平等。第五,堅持從中國實際出發(fā)。馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來,運用馬克思主
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