【正文】 年四季盛開著殷紅的花兒的三角梅旁，一塊巨石上攜刻著“吉祥如意”四個(gè)朱紅大字。順著眼前的臺(tái)階拾級(jí)而上，是吉祥如意亭。再往前行，在一片竹林之中，是各具神態(tài)的羅漢雕塑。在這里他們少了些神的威嚴(yán)，多了些人的親切?，F(xiàn)在讓我們回轉(zhuǎn)身子，面向大海，凝視前方吧。觀音文化苑占地面積近30萬平方米，其主題部分是在南山灣距岸320米處填海建造基座，安奉108米高的海上觀音像。觀音菩薩曾立十二大宏愿，其中第三愿即是長居南海愿。海上觀音像的原身，一尊10．8米高的觀音像在南京制成并已運(yùn)抵南山，舉行了安奉慶典。據(jù)專家們稱，海上觀音像擁有三個(gè)獨(dú)特的佛教文化及雕塑藝術(shù)特點(diǎn)：一是高度罕見，觀音像高108米，比美國自由女神像還高出16米；二是造型獨(dú)特，展現(xiàn)為三尊手勢(shì)各異的白衣觀音像的合一體，是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合的經(jīng)典佛像作品；三是建筑占地面積大，觀音像基座內(nèi)的圓通寶殿總面積達(dá)13000平方米，建成后通過一道普濟(jì)橋與陸地相連，將成為展示佛教文化的藝術(shù)殿堂，有望成為世界最大的觀音殿堂。南山佛教文化苑景區(qū)遼闊，氣魄宏大，一般園林無法企及。景區(qū)的開發(fā)保持山體原貌，保護(hù)生態(tài)平衡，淡化了人工造作的尷尬。依托自然而又回歸自然，這就是南山的魅力。南山與佛教確有不解之緣。是耶非耶且不去深究，南山一帶人長壽卻是事實(shí)。在這一帶，現(xiàn)有95歲以上的老人近千名。三亞南山文化旅游區(qū)是國務(wù)院授予的“三亞熱帶海濱國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”中的一個(gè)著名景區(qū)，是國家首批“AAAA”級(jí)旅游區(qū)。通過了ISO14001環(huán)境管理和 ISO9001質(zhì)量管理相融體系的認(rèn)證。在它北面有255國道和海南環(huán)島西線高速公路通過，交通便利。南山項(xiàng)目計(jì)劃總投資60億元人民幣。游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，南山旅游文化區(qū)的完善規(guī)劃將對(duì)海南經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用和對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，發(fā)展?jié)摿κ志薮螅⒕哂袛U(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)的效應(yīng)，開拓消費(fèi)領(lǐng)域，吸納量的就業(yè)人員，形成地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中一種新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。第三篇：南山文化旅游區(qū)南山文化旅游區(qū)位于三亞市南山，距市區(qū)40公里，游覽區(qū)以北有255國道和海南環(huán)島高速公路通過。其主要建筑有三亞南山寺、三亞南山海上觀音、觀音文化苑、天竹圣跡、佛名勝景官苑、十方塔林和歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。從佛教哲學(xué)觀來看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬事萬物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬物本質(zhì)與表象的關(guān)系。仁者當(dāng)說，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。乃至無有文字語言，是真入不二法門。南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書。南山文化旅游區(qū)夜景金玉觀音舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。在2001年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。觀音金身由200多片平均壁厚1．2毫米的金片經(jīng)手工敲打成型，再焊接而成。觀音面如滿月，收頜垂目，顯得安然、恬靜、慈悲仁愛；眉宇間鑲嵌一顆15毫米的星光紅寶石；一對(duì)祖母綠耳墜裝點(diǎn)頭像兩側(cè)。觀音像背光呈蓮花瓣形，背光中心的寶相花圖案是由1640根纖細(xì)的金絲平填而成，1100顆天然珍珠組成了花瓣的輪廓線。千葉寶蓮由52片白色翡翠雕琢而成。金玉觀世音像整個(gè)作品以金和玉巧妙過渡，交相輝映，渾然一體?！按群狡斩蓤@”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來百米長廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的博大精深。主要景點(diǎn)有南山別院、吉祥經(jīng)石刻、吉祥鐘、十八羅漢、白色亭，俯高憑凈、鴿場等。南山寺三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長明生法師。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。南山寺緣起《華嚴(yán)經(jīng)彼菩薩有“長居南海愿”。由于菩薩住大悲行門，自在成就，廣行方便，普現(xiàn)一切眾生之前，乃至與其共居而成熟之，故觀音道場普遍各地而特顯于浙東普陀山，蓋菩薩居于南海而應(yīng)化于十方也。故瓊州歷來即有觀音出巡南海之說，南山側(cè)望之東瑁西瑁二島，相傳即觀音挑土之遺跡。其后，日本遣唐僧東密祖師弘法大師西來求法，亦為臺(tái)風(fēng)阻至南山，得觀音加持，經(jīng)泉州至長安求法成就?！堆轮葜尽份d：“光緒六年（公元1881年），三亞鴨仔塘村（南山東南麓）忽自產(chǎn)蓮花，葉甚茂，三年乃謝。由此可見南山與佛門之殊勝因緣也。山勢(shì)迤邐疊翠，丘陵環(huán)抱，祥云繚繞，氣象萬千。鑒于廣大信眾要求，天時(shí)地利人和，時(shí)際因緣成熟，經(jīng)阮崇武先生倡議，中國國務(wù)院宗教局、中國佛教協(xié)會(huì)同意，海南省人民政府于1993年（佛歷2537年）正式批準(zhǔn)興建南山寺，先后又批準(zhǔn)在寺側(cè)興建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高百○八米巨型觀音銅像。南山寺占地四百畝，仿唐風(fēng)格，建有仁王殿、大雄寶殿、東西配殿、鐘鼓樓、轉(zhuǎn)輪藏、法堂、禪堂、齋堂、觀音院、方丈院、悲田院等，依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆，清凈幽雅。入法界品》所說：“泉流縈映，樹林蓊郁，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩于金剛寶石上結(jié)跏趺坐，無量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為宣說大慈悲法”。南山寺于佛歷2539年（1995年）十一月十一日奠基動(dòng)工，建設(shè)者真心誠意，費(fèi)盡周祥，為時(shí)兩年半，大雄寶殿、兜率內(nèi)院、仁王殿大功初成，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初居士親筆題寫“南山寺”和“海天叢林”。仰仗菩薩加持，普門供養(yǎng)，謀者建者，施者受者，無不解脫，悉入大悲性海，功德無量，普皆回向。生生不息，胎藏仁胚，同等同體，人本所歸，自在無礙，舒人心蕾，行深般若，靡不加被，正法長住，佛日常輝。仁王門相當(dāng)于一般寺廟中的“三門”，內(nèi)奉密跡金剛和那羅延金剛，是寺院的守護(hù)神，仁王門根據(jù)佛說仁王護(hù)國般若漢羅蜜多經(jīng)的記載，兩金剛因護(hù)持佛法有功被封為仁王，故南山寺因仿唐而不稱為“三門”，而依兩位金剛稱為“仁王門”。佛教中認(rèn)為欲界六層天中的第四層天，分為內(nèi)院和外院，其內(nèi)院為彌勒菩薩之凈土，外院則是天眾的欲樂處。彌勒是梵文的音譯，意為慈氏。據(jù)佛經(jīng)上說，釋迦牟尼佛的教法流傳一萬年，其后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。天冠彌勒頭戴天冠，也稱五智冠，分別表示佛的五種智慧，即毗盧遮那佛的法體性智，東方阿佛的大圓鏡智，南方寶生佛的平等性智，西方阿彌陀佛的妙觀察智，北方不空成就佛的成所作智。兜率內(nèi)院也表示菩薩心念眾生，有一種迫切的心愿想盡快到凡間來渡眾生，所以他一只腳已經(jīng)下地來了。這三尊佛像上邊的掛絡(luò)采用的是雙面透雕，是三十二種不同形象的伎樂天，以香、花、燈、燭、果、茶、食、寶、珠、衣、歌、舞及各種樂器來供奉彌勒菩薩。東方持國天王名為提多羅吒，能護(hù)持國土；南方增長天王名為毗琉璃，能令他人善根增長；西方廣目天王名為毗留博叉，能以凈眼觀察護(hù)持人民；北方多聞天王名為毗沙門，能護(hù)持人民財(cái)富。金堂即大雄寶殿，唐朝時(shí)稱為“金堂”，史出《佛祖統(tǒng)計(jì)》：東漢明帝“夜夢(mèng)金人，感夢(mèng)求法”的典故。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。這里主要供奉以空間為主的橫三世佛，即中間“娑婆世界教主釋迦牟尼佛”，結(jié)跏趺（讀jiafu，盤腿而坐，腳背放在股上，是佛教徒的一種坐法）坐，這是佛說法相；左邊“東方凈琉璃世界教主藥師佛”，結(jié)跏趺坐，左手持藥器，右手施無畏印，表示佛在告訴眾生，不要畏懼生死，佛的智慧能幫助眾生戰(zhàn)勝畏懼生死的煩惱；右邊“西方極樂世界教主阿彌陀佛”（阿彌陀譯成漢語為無量壽），結(jié)跏趺坐，手結(jié)彌陀定印，表示接引眾生的意思。釋迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的 10一位王子出家成佛，建立了佛教，所以稱為釋迦牟尼佛。這種姿式的造像名為成道相。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為旃(zhan)檀佛像，傳說是佛在世時(shí)印度優(yōu)填王用旃檀木按照佛的形容所作。后來仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。迦葉涅盤以后，阿難尊者繼領(lǐng)徒眾，后世稱為二祖。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿鐏砗头鹜且磺蟹鸬耐ǚQ，并不能說明是某佛，比如稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長居南?！保?1海上觀音故稱南海觀世音。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。1993年，中國國務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。工程歷時(shí)六載，于2005年4月15日建成，2005年4月24日（農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日）舉行盛大開光儀式。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái)內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。南海觀音還充分運(yùn)用高科技手法，組合運(yùn)用聲、光、電技術(shù)進(jìn)行大型燈光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而來”等觀音文化藝術(shù)效果。但三亞南山文化旅游區(qū)的十年，卻書寫了一部鴻篇巨制——1995年11月11日，當(dāng)三亞南山文化旅游區(qū)奠基者們背對(duì)大海、面朝南山，俯身鏟起第一塊土的時(shí)候，很少有人想到未來的南山文化旅游區(qū)將會(huì)是個(gè)什么樣的景象。肇始于1992年的海南島投資熱，讓人們見識(shí)了各種“大手筆”的開發(fā)項(xiàng)目，也聽?wèi)T了各種廣告式的豪言壯語，從房地產(chǎn)到旅游，比比皆是。當(dāng)時(shí)，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的判斷難免會(huì)帶有幾分悲觀