【正文】 戶會在低成本、低風險卻高收益的情況下養(yǎng)老實豬、賣放心肉? ◆這場“瘦肉精危機”給我們最大的心理不安是：雙匯這么一個“大品牌”都敢于公然使用瘦肉精豬肉，那些占據(jù)著肉類市場巨大份額的“中品牌”、“小品牌”甚至“無品牌”們，能讓我們放心嗎？雙匯被曝光后，有獸醫(yī)專家爆料稱，“使用瘦肉精仍是行業(yè)潛規(guī)則”?！艟S權(quán)“治亂模式”，3與往年類似，問題爆出后，企業(yè)回應，或致歉、或整頓、或喊冤；相關(guān)政府部門表態(tài)，或檢測，或罰款。而風頭過去之后，有些問題依然存在?！?008年“三聚氰胺”事件后，我國對食品安全監(jiān)管加大了監(jiān)管力度，并于2009年出臺《食品安全法》，然而，近年來，食品安全事故仍頻頻出現(xiàn)，這除了企業(yè)主體責任薄弱，企業(yè)誠信缺失外，監(jiān)管方管理滯后也有責任。一個企業(yè)的錯誤，沒有成為另一個企業(yè)的教訓。一種針對不講道德不守法度的行為懲處，沒有成為另一種行為的道德法度約束。食品安全事件頻發(fā)原因分析（許多社會問題都可從下述四個層面進行分析！）當人為的災難頻頻發(fā)生時，要消除它們就必須追問原因?！粢皇且?guī)范不“規(guī)”。二是執(zhí)行混亂。[根子可能在于有利則猛爭，無利則冷漠，有責則躲避。在執(zhí)法手段上，過分依賴非常規(guī)化的“運動式執(zhí)法”，缺乏日?；?、可持續(xù)的執(zhí)法技術(shù)，造成食品安全執(zhí)法過程中出現(xiàn)“食品安全事件泛濫——打擊——問題緩解——再度泛濫——再打擊”的輪回。但后來隨著皇家奢侈之風的彌散擴衍，食物文化中便摻入了一味追求“滿漢全席”的擺闊風氣，摻入了一味追求“珍異野味”的獵奇風氣。現(xiàn)在，制食者喪失良知，罔顧民生，已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度，而且國民對此也漸漸適應，甚至有些職能部門，不是懲治肇禍者，而是反復教誨百姓學會識假辨毒之技，似乎不把國人培養(yǎng)成食品鑒定專家不肯罷休。[知曉文化“霉變”之跡，警鐘應當常敲。[道德透支的結(jié)果，必然需要付出幾倍的“利息”!]不久前，康師傅飲用礦物質(zhì)水深陷“水源門”，扯出了瓶裝飲用水生產(chǎn)行業(yè)的一個內(nèi)幕：用自來水生產(chǎn)礦物質(zhì)水或純凈水是該行業(yè)普遍現(xiàn)象。所有的惡性“潛規(guī)則”都是集體性的道德滑坡所致。[聯(lián)想到演藝界那齷齪的“潛規(guī)則”，我們不能不為道德的集體淪陷而悲哀。這就是讓人哭笑不得的事實![最大的諷刺劇和滑稽劇，總是由歷史導演的。最需引起重視和必須整治的是“官德的群體性喪失”?，F(xiàn)在，為了利潤，為了賺錢，連人自身的健康和生命也不顧了，這不可怕嗎?有人說“道德是市場經(jīng)濟的基石”，“三鹿奶粉”事件正是給了我們基石不穩(wěn)的警示。] ◆市場經(jīng)濟天生具有如下弊端：一是將人性自私的一面極端調(diào)動起來，導致私欲膨脹、物欲橫流；二是為了賺最多的錢不擇手段，導致社會價值觀畸變，犯罪增加。[市場發(fā)展和人性變化是互動的，關(guān)鍵是互動的方向，而方向要靠人去把握。丁俊暉、劉國梁各自對其代言“蒙?！?、“伊利”產(chǎn)品向消費者及廣大球迷鄭重道歉，表現(xiàn)了良知發(fā)現(xiàn)的勇氣。眾目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表現(xiàn)。明星是人，做廣告賺錢是資源利用，無可厚非，但明星影響力大于普通人，做事應該考慮社會影響。人生的完美包括自省的意識和承擔過錯的勇氣。近年來，陳曉蘭一直從事醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械達20多種，其中8種假劣醫(yī)療器械被查處，因此被央視評為2006“3？15質(zhì)量先鋒”.在她與假劣醫(yī)療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據(jù)，她曾假扮病人，冒著危險 “以身試針”。堅守作文素材（二）文天祥，當他被俘，當他身處異鄉(xiāng)，當他經(jīng)受磨難時候。他的信念沒有隨局勢而變。我們看到了，是他對古文字研究的執(zhí)著，對信念的堅守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧??我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！堅守作文素材（三）1999年12月，崔琦在香港中文大學就成才問題與大學生們進行交流時語重心長地說，自己教書30年來接觸的許多人都是在中國長大的理科學生，他們往往缺乏自信，而且往往要知道會有什么樣的收獲才去做。在演講后與學生交談中，大學生們最想從這位世界級的科學大師口中得到一條成功的“捷徑”，然而，崔琦教授從始到終的回答都是“堅持”兩個字。他成功的秘訣就是“勤奮”加“恒心”。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。在一個雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。學生們都笑了，這么簡單的事怎么能做不到呢？過了一個月，蘇格拉底問他的學生們：“每天甩臂300下，哪些同學堅持了？”90%以上的學生驕傲的舉起了手。一年后，蘇格拉底再次問道：“請你們告訴我，最簡單的甩臂運動，還有哪些同學堅持每天做？”這時候只有一個學生舉起了手，這個學生叫柏拉圖，他后來成了古希臘的另一位大哲學家。責任很大，每個人都各自堅守著不同的責任。作為一個孩子，我們的責任就是孝敬父母，不為父母添麻煩。當然，如果是作為一名班干部，我們要堅守的責任是服從老師安排，認真工作，為同學服務。需要我們?nèi)猿郑枰覀儓詮姷囊懔?。三國曹操，一個大將軍，用自己的首級遵守著自己定下的規(guī)則，用自己的首級堅守著責任。董存瑞，一個爆破組的班長，他用血肉之軀，為戰(zhàn)友炸開了勝利的坦途，用生命堅守著軍人的責任。最近，最美司機吳斌，一個普通的不能再普通的司機，在生死攸關(guān)的時刻，毅然決然的用自己最后的力量才下了剎車，保住了全車人的生命安全，僅僅的1分16秒，他離開了我們，失去了生命，但他用最后的生命堅守著一個司機的責任。堅守責任，是我們最基本的人之道德，因為堅守著責任，我們會受到他人的信任；因為堅守著責任，我們會受到他人的尊重；因為堅守著責任，我們會受到他人的贊揚。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。在這個人人都高喊變通的年代，無數(shù)的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變?yōu)榱擞?。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。他不就是沒有“守”得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。我們生活著的一切，不也是以“守”為原則的嗎?不知是誰說了一句“識時務者為俊杰”，然后這句話就不斷地被后世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數(shù)英雄競折腰。堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢?！固焐衤犃耍⑿Φ貑枺?「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」獅子輕輕吼了一聲，說：「天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。神??！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！」天神笑道：「你去找大象吧，他會給你一個滿意的答覆的。獅子加速的跑向大象，卻看到大象正氣呼呼的直跺腳。」?jié)M身花雨又歸來滄海霽月，落崖驚風。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風送爽，點點星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。曾幾何時，貓已經(jīng)從肩負重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進政治、經(jīng)濟等物質(zhì)生活的各個領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類的生活水平，也在很大程度上改善了人類的生活環(huán)境。而對優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來越不愿勞動，甚至恥于勞動。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。春來花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。“住在布達拉宮，我是雪域之王?！边@是倉夾嘉措留下的詩句，也是他對于人性本能不可抗拒的寫照。他不貪戀權(quán)位，更不為財富而誘惑，他的心，時時刻刻尋找人間最真實的情感，他把人間的至真至愛，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。問佛：為