江蘇省鹽城市射陽縣20xx-20xx學年高二上學期第一次學情檢測期中歷史試題必修word版缺答案-在線瀏覽
2025-02-03 06:33本頁面
【正文】 下列關于該歌詞中涉及到的傳統(tǒng)文化的說法不正確的是 ( ) A．姓氏的演變和宗法制有直接關系 B．《道德經(jīng)》含有樸素辯證法思想 C．唐詩的繁榮受科舉考試影響較大 D．詞的出現(xiàn)是北宋市井生活的需要 12. 有學者認為：宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復雜的二元性：一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。 19世紀法國人比奧認為，《詩經(jīng)》是“東亞傳 給我們最出色的風俗畫之一，同時也是一部真實性無可爭辯的文獻。他在此強調(diào)《詩經(jīng)》具有： A．強大的藝術感染力 B．濃厚的古典主義韻味 C．質(zhì)樸的現(xiàn)實主義色彩 D．重要的學術研究價值 14． 明代小說《西游記》中的孫悟空，向往 “ 天不收、地不管，自由自在 ” 的生活，對強加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。 ”下列思潮按其先后順序排列，正確的是 ( ) ① “三民主義 ” ② “師夷長技以自強 ” ③ “師夷長技以制夷 ” ④ “物競天擇，適者生存 ” A． ②③①④ B． ②④③① C． ③②④① D． ④③①② 16．魏源提出 “師夷長技以制夷 ”，陳獨秀倡導 “用科學的態(tài)度、精神、思想和方法去對待一切傳統(tǒng)觀念和社會問題，以至于人生 ”。 ” 上述言論 A．抨擊中體西用 B．反對變革制度 C．主張暴力革命 D．提倡民主共和 18． 1894年和 1895年，孫中山和康有為分別成立了興中會和強學會?！皟?yōu)勝劣汰，適者生存”出自 A．譚嗣同的《仁學》 B．嚴復的《天演論》 C．梁啟超的《變法通議》 D．張之洞的《勸學篇》 21．陳獨秀曾說：“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一??故其提倡孔教必排共和，亦猶愚 之信仰共和必排孔教?！睘榇?，他認為首先要做的事情是（ ） A．進行革命斗爭，反對獨裁專制 B．建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾 C．發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想 D．提倡學術自由，普及白話文章 23．楊寧一在《歷史學習新視野新知識》中提出： “1895 年甲午戰(zhàn)爭失敗，民族危機迫在眉睫。 ” 這次 “ 思考 ”的 “ 層次 ” 變化是 A．從技術到器物 B．從制度到思想 C．從制度到文化 D．從器物到制度 24．毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義，中國共產(chǎn)黨才稱之為‘中國今日之必需’，才宣布‘愿為其徹底實現(xiàn)而奮斗’。 A．以馬克思主義理論為基礎 B．提出了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標 C．明確提出推翻軍閥統(tǒng)治 D．體現(xiàn) 了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策 25．“中國的革命，當前第一件事便是把中國從俄國的羈軛下解放出來，不是先占城市后去鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。 A．第一次工人運動高潮 B．南昌起義 C．創(chuàng)建井岡山根據(jù)地 D．八七會議 26．蘇格拉底曾說過： “我的母親是個助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，
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