四川省20xx屆高一語文12月月考試題-在線瀏覽
2025-02-02 21:43本頁面
【正文】 眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（ 3分） A．文本之所以是一個“召喚結(jié)構(gòu) ”，一個原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫， 需要接受者用自己的生活經(jīng)驗(yàn)與想象去補(bǔ)充。這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批判而實(shí)現(xiàn)的。 D．作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史，作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實(shí)，并發(fā)揮作用的。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正 確的一項是（ ）（ 3分） A．中國古典美學(xué)中強(qiáng)調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn)，含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限，簡潔的美在于以少勝多，以簡馭繁。 C．文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向，所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品，也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活，體驗(yàn)古人的思想感情。也不可能完全沒有同一性。 霍光字子孟，驃騎將軍去病弟也。 光為人沉靜詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風(fēng)采。郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚 誼 ． 之。眾庶莫不多光。父安為驃騎將軍，封桑樂侯。桀父子既尊盛，而德長公主。桀、安欲為外人求封，幸依國家故事以列侯 尚 ． 公主者，光不許。長主大以是怨光。 自先帝時桀已為九卿位在光右及父子并為將軍有椒房中 宮之重皇后親安女光乃其外祖而顧專制朝事由是與光爭權(quán) 。敢有毀者，坐之 。事發(fā)覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。光威震海內(nèi)。 光秉政前后二十年。車駕自臨問光病，上為之涕泣。 （《漢書?霍光傳》） [注 ]鄂邑蓋主：漢武帝女，封鄂邑長公主，因嫁蓋侯為妻，又稱蓋主。 B．自先帝時 /桀已為九卿 /位在光右 /及 父子并為將軍 /有椒房中宮之重 /皇后親安女 /光乃其外祖 /而顧專制朝事 /由是與光爭權(quán)。 D．自先帝時 /桀已為九卿位 /在光右 /及父子并為將軍 /有椒房中宮之重 /皇后親安女，光乃其外祖 /而顧專制 /朝事由是與光爭權(quán)。每次出入，下殿門，停止、前進(jìn)都有固定的地方；輔佐幼主，政令都由他親自發(fā)出，天 下人都很仰慕他的風(fēng)采?；艄庹賮砩蟹t郎，想奪取郎官的玉璽，郎官誓死拒絕。 C．長公主私生活不太檢點(diǎn)，親近寵幸河間郡的丁外人。上官桀父子因此怨恨霍光。霍光自此威震海內(nèi)。（ 10分） （ 1）大將軍忠臣，先帝所 屬以輔朕身。（ 5分） _______________________________________________________________ （ 2）所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。 別舍弟宗一 柳宗元 零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。 桂嶺 瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。 【注】柳宗元的堂弟宗一從柳州到江陵（今湖北江陵）去，柳宗元寫此詩送別。 8．簡要分析頸聯(lián)運(yùn)用的修辭手法及作用。 (6分） （ 1）人切勿患得患失，而應(yīng)樂觀曠達(dá)，就像范仲淹在《岳陽樓記》中所說：“ _________ ，________ _” 。 （ 3）毛澤東《沁園春 長沙》中描寫仰望和俯瞰之景的句子是：“ _________， _________”。 (25分 ) “ 紅學(xué)泰斗 ” 周汝昌 2021年 5月 31日凌晨， 95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。 1918 年，周汝昌降生。然而，真正使他步上 “ 研紅 ” 之路的，是著名學(xué)者胡適先生。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩》。看到文章的胡適當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論《紅樓夢》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了 10年， “ 十年辛苦不尋常 ” ；周汝昌先生則用了近 60年。 ” 幾十年下來，研究碩果累累，著述等身： 1953年出版代表作《紅樓夢新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，此書被譽(yù)為 “ 紅學(xué)史上一部劃時代的著作 ” ；另一部代表作《石頭記會真》是他歷 經(jīng) 50余載潛心努力、對 11種《紅樓夢》古鈔本的匯?？北荆胺Q當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢，令不少后學(xué)欽佩不止。可以想見，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！ 周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。由于崇尚實(shí)證，他的每一個論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。周汝昌的《紅樓夢新證》乃至后來的“ 曹學(xué) ” ，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。 紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個 “ 解味道人 ” ，是解曹雪芹味道的人。 周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。 “ 我喜歡 ‘ 國貨 ’ ，喜歡民族風(fēng)俗。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無悔意，也不怨尤。 先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著儉樸至極的晚年生活 。先生快樂地沉浸在他的研究中。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。尋常言語終何
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