【正文】 。禮貌則側(cè)重表現(xiàn)人的品質(zhì)和修養(yǎng)。與禮貌的關(guān)系是沒有禮節(jié)，就無所謂禮貌。禮儀是對禮節(jié)、禮貌的統(tǒng)稱。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會使人們在交往中感到手足無措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以，熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。禮儀是“紐帶”、是“橋梁”、是“粘合劑”。隨著社會的不斷發(fā)展,禮儀在人們心目中的地位也越來越重要。學(xué)習(xí)禮儀過程中要加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力與交際能力。通過學(xué)習(xí)禮儀，讓我受益非淺。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高你的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)你應(yīng)對酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)，讓文明之花遍地開放。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序。禮儀作為一種文化和行為規(guī)范在每個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要的作用，可以說禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是思想道德的重要組成部分，也是個(gè)人適應(yīng)時(shí)代要求提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把禮儀修養(yǎng)納入提高自身基本素質(zhì)的范疇。一、現(xiàn)狀在網(wǎng)上我搜索到一個(gè)對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的調(diào)查，通過對數(shù)據(jù)的觀察，比較，及歸納，我發(fā)現(xiàn)了一些問題。同時(shí)，他們對目前大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀也不夠滿意，平時(shí)對自己的禮儀要求也不夠嚴(yán)格，沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。大學(xué)生對禮儀知識的掌握程度很低，%。有%的同學(xué)不了解甚至根本不知道還有禮儀知識，這是個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問題。是否用功讀書，是否排名在前，成為人們判斷學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)隨著獨(dú)生子女越來越多使得家長越發(fā)的嬌縱自己的孩子，這也造成了依賴性強(qiáng)、自主能力差、不會關(guān)心他人、交際溝通能力欠缺、缺乏堅(jiān)韌的意志、集體意識淡薄、服務(wù)社會和他人的意識差。因此，人們對禮儀修養(yǎng)不屑一顧，有的甚至譏笑、諷刺挖苦。最后，就業(yè)壓力，動搖了一些大學(xué)生成人成才意志，阻礙了禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)教育的推進(jìn)。這種就業(yè)壓力導(dǎo)致有些意志薄弱的大學(xué)生，成為不好好學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，對什么都沒興趣的理由。三、改善的具體途徑我想應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善：首先，要改變觀念。是禮儀修養(yǎng)教育成為素質(zhì)教育的重要部分。在校開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公益活動，不斷積累人際交往的經(jīng)驗(yàn)。有了這樣的供求關(guān)系，人們才會更加注重素質(zhì)教育和禮儀的培養(yǎng)。是人類不斷擺脫愚昧、野蠻，逐漸走向文明開化的標(biāo)志。作為當(dāng)代大學(xué)生。君不見很多大學(xué)生找到理想的工作，難道是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)水平很高嗎？不是，而是由于他們懂得基本的禮儀，懂得做人的道理。隨著中國在國際上地位不斷提升追求自我完善將成為我們現(xiàn)在的核心要求。中國是文明古國，是世界文明發(fā)源之地，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。那是否我們就應(yīng)該對前人的禮儀墨守成規(guī)，并將之用之，我們是否在任何地方地域的相同場合應(yīng)用相同的禮儀呢？答案顯然是否定的，由于禮儀特點(diǎn)可知，我們要正視禮儀的變異性、現(xiàn)實(shí)性，改革開放以來，隨著中國同世界各國交流的增加，西方禮儀文化迅速傳入我國，使我國禮儀規(guī)范增加了許多新的內(nèi)容，更加符合國際慣例的要求，我國現(xiàn)代禮儀在傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，取其精華，取其不好的，繼承和發(fā)展了具有時(shí)代特征的禮儀規(guī)范，又是適應(yīng)改革開放，在新的層次上同國際接軌。如果我們在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中能夠很好的學(xué)習(xí)禮儀并且能夠靈活應(yīng)用不同場合。然而禮儀的產(chǎn)生和存在并沒有憑借外力，或者說它主要還是取決于人類的自覺，源于協(xié)調(diào)人類相互關(guān)系的需要，而且禮儀發(fā)展的最原始的動力是在維持群體生活的自然人倫秩序，由此，它擴(kuò)大的社會關(guān)系的各個(gè)方面。因此不可避免地彼此會產(chǎn)生某種戒備心理或距離感。而注重交往禮儀，無疑會增加對方對你的好感，從而為以后的進(jìn)一步交往奠定良好的基礎(chǔ)?！闭f的就是這個(gè)道理。出現(xiàn)矛盾紛爭以后，首先要有“禮讓”美德?！皩⑾嗪汀本褪且粋€(gè)很好的例子，可以說我們的一生都在與人打交道，工作和生活中都離不開。即就更別談以后了。我們都知道人的氣質(zhì)沒有好壞之分，氣質(zhì)在人外在表現(xiàn)中不起決定作用，并不等于說它對行為變現(xiàn)毫無關(guān)系和影響。各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)觀察表明，良好的禮儀會使人表現(xiàn)出健康，優(yōu)雅的氣質(zhì)。我很慶幸自己在學(xué)生生涯里學(xué)習(xí)了《社交禮儀》這門課程，讓我在以后的競 爭中可以具有很大的優(yōu)勢。但由于我只是通過理論學(xué)習(xí)并未在實(shí)際情況下練習(xí)，所以，不能想像每種禮 儀的實(shí)際情況。由于禮儀在人際交往、個(gè)人氣質(zhì)、道德修養(yǎng)方面起著重大作用，又能加大我們在求職時(shí)的機(jī)率。希望我們廣大同學(xué)能夠重視它并掌握它，為自己以后的人生打下更牢固的基石。進(jìn)行交際，需要規(guī)則。”在古中國，就有對禮儀的規(guī)范。禮儀三要素包括：禮儀是交往藝術(shù)，交往強(qiáng)調(diào)互動，互動看結(jié)果；禮儀是溝通技，巧溝通強(qiáng)調(diào)理解；禮儀是行為規(guī)范，規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離，距離產(chǎn)生美感，適當(dāng)?shù)木嚯x是對對方的尊重。人際交往要使用稱呼，國際慣例是使用尊稱，而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。說它有用，是因?yàn)橥ㄟ^合理的著裝以及禮儀，來促進(jìn)貿(mào)易談判；說它高深，同樣是交談，為什么有人能談的很和諧，而有的人卻把人惹的大發(fā)雷霆，生意告吹。我想這對我為人處世方面及以后找工作會有很大幫助！給別人也會產(chǎn)生好的印象。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。禮儀，是一種在人