【正文】 有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句。他描寫(xiě)美德時(shí)，寫(xiě)道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳?！杜喔S筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書(shū)。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇6《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。培根所著。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝.培根隨筆讀書(shū)筆記 篇8前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所，但又不要表露于外。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！培根隨筆讀書(shū)筆記 篇9《培根隨筆》,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文?！弊x書(shū)的方法：“讀書(shū)不可存心吹毛求疵不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠詞奪白?！币约案鞣N體裁的書(shū)的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。分析的深入透徹，使人信服。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。不得不讓人信服。正如語(yǔ)文書(shū)的導(dǎo)讀所述?！惫P記摘抄：，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來(lái)越低級(jí)。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。我還想起了瑪雅文明。，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。它使人不能保持清醒，不管是對(duì)自己還是嫉妒的對(duì)象，結(jié)果都是對(duì)本身做出低劣的判斷。我們知道，無(wú)論哪里，嫉妒一旦發(fā)揮作用，判斷力就會(huì)粗糙，變得一文不值。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇11對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句至理名言：“知識(shí)就是力量。培根的散文隨筆共有五十八篇。其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比擬集中的表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)〞。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇12許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧。所以要很高的悟性吧!對(duì)我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句名言：“知識(shí)就是力量”。科學(xué)的`任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。還有一句是在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。筆墨不多，卻說(shuō)理透徹，而且語(yǔ)言優(yōu)美。《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句，好的段子。培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。培根就是這樣的一個(gè)人。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。讀罷此書(shū)，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的?！杜喔S筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。第四篇：《培根隨筆》讀書(shū)筆記《培根隨筆》讀書(shū)筆記《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇1有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書(shū)，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)?！爸R(shí)就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強(qiáng)者，知識(shí)的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！笔撬屛覀兠靼追窒淼目鞓?lè)和真諦，友誼的崇高和珍貴。如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，將是無(wú)可限量的。對(duì)我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對(duì)待人生態(tài)度，改善處事方式。《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇2對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的那句至理名言：“知識(shí)就是力量。培根的散文隨筆共有五十八篇，他心目中的讀者是世家貴族子弟。其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中的表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”?！杜喔S筆》讀書(shū)筆記 篇3《培根隨筆》,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書(shū)很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文?！弊x書(shū)的方法：“讀書(shū)不可存心吹毛求疵不可盡信書(shū)中之論，亦不可為己言掠詞奪白?！币约案鞣N體裁的書(shū)的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。分析的深入透徹，使人信服。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。不得不讓人信服。正如語(yǔ)文書(shū)的導(dǎo)讀所述。’”筆記摘抄：，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無(wú)異于枷鎖纏身，所以無(wú)論行為思想均追求隨心所欲。我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來(lái)越低級(jí)。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。我還想起了瑪雅文明。，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識(shí)就是力量！”培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。但是，這篇隨筆舉例的美德兼?zhèn)湔叨际悄行缘弁酰矣X(jué)得這是由于他的男權(quán)視角與貴族視角在支配著他的“筆頭”吧！在談《論厄運(yùn)》中，他寫(xiě)道：“幸運(yùn)中并非沒(méi)有諸多的憂慮與災(zāi)禍，而厄運(yùn)中也不乏種種的慰藉與希望。正所謂“塞翁失馬焉知非福”?。∽x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。《論友誼》中，他說(shuō)：“凡與朋友分享快樂(lè)者，都會(huì)感到其樂(lè)更甚，而凡是把憂愁告訴朋友者，都會(huì)覺(jué)得憂愁頓減。讓朋友來(lái)和你一同分享快樂(lè)，一同分享憂愁吧?！闭媸且谎灾械?，值得那些不讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)主義者深思。讀培根的《培根隨筆》和其他的書(shū)，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡《論友誼》，我覺(jué)得，人生中最不可少的39。我特別喜歡書(shū)中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。培根就是其中一位。人生道路并不平坦，經(jīng)歷了諸多磨難，也正因?yàn)閺?fù)雜多變的世故豐富了他的閱歷。隨之也受到廣大讀者的崇尚與喜愛(ài)！《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇7培根隨筆，老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候我聽(tīng)這個(gè)名就覺(jué)得不是很好看的吧。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而假如你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！胺彩前研疫\(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，結(jié)局大都是不幸的。這就說(shuō)明，幸運(yùn)固然是存在的，但關(guān)鍵還是靠自己。那個(gè)人，竟然是靠運(yùn)氣來(lái)吃?！杜喔S筆》讀書(shū)筆記 篇8睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū)，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。其次，在此書(shū)中，作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。人。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的?！杜喔S筆》一書(shū)集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。《培根隨筆》讀書(shū)筆記 篇9現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書(shū)的每一句話都震撼內(nèi)心。培根說(shuō)“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。在《培根隨筆》里，我們所有的39。希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓?。辉撋釛壍纳釛?；該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我不大贊同。這樣一來(lái)，我們就在大腦中學(xué)了三遍，加深了印象，也就貼合“學(xué)而又習(xí)”的根本了。學(xué)了知識(shí)，我們不能說(shuō)只一味的學(xué)，那樣必然會(huì)變得機(jī)械。不是因?yàn)樗麄兊纳矸莶灰粯樱钦驹诳陀^的角度去評(píng)價(jià)。說(shuō)到辯證，即為口語(yǔ)表達(dá)本事，也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。恰恰相反的是，如果一個(gè)人平常多讀書(shū)，勤于思考，多做練習(xí)，努力認(rèn)真，堅(jiān)持不懈，隨著時(shí)間的推移，他所說(shuō)的話就會(huì)富有文采，言辭就會(huì)很華麗。