【正文】 施耐庵《水滸》 羅貫中《三國演義》 吳承恩《西游記》 曹雪芹《紅樓夢》（二）現(xiàn)代文學(xué)作家、作品 胡適《文學(xué)改良芻議》 魯迅《狂人日記》《阿Q正傳》《藥》《祝福》《野草》 茅盾《子夜》《林家鋪?zhàn)印?郭沫若《爐中煤》《屈原》 巴金《家》《寒夜》 老舍《四世同堂》《茶館》 曹禺《雷雨》《日出》 郁達(dá)夫《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》 趙樹理《小二黑結(jié)婚》 孫犁《荷花淀》 錢鐘書《圍城》 沈從文《邊城》（三）當(dāng)代文學(xué)作家、作品 北島《回答》 舒婷《雙桅船》 海子《海子的詩》 余華 《活著》 莫言《紅高粱》 阿城《棋王》 韓少功《爸爸爸》 汪曾祺《受戒》 張承志《北方的河》 賈平凹《臘月奧涅金》 巴爾扎克《歐也妮羅蘭《約翰貝克特《等待戈多》 川端康成《伊豆的舞女》 泰戈?duì)枴都村壤发?須掌握的文學(xué)流派（社團(tuán)）常識一、中國古代文學(xué)屈宋、建安七子、竹林七賢、初唐四杰、盛唐田園詩派、盛唐邊塞詩派、唐宋八大家、蘇辛詞派、宋詞婉約派、元曲四大家、唐宋派、公安派、竟陵派、桐城派二、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文學(xué)研究會、中國詩歌會、論語派、左聯(lián)、語絲派、現(xiàn)代評論派、荷花淀派、山藥蛋派、傷痕文學(xué)、朦朧詩派、先鋒派、改革文學(xué)、尋根文學(xué)三、外國文學(xué)人文主義、浪漫主義、象征主義、唯美主義、現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義、自然主義、后現(xiàn)代主義、古典主義、迷惘的一代、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、新感覺派第四篇：高中古詩文背誦篇目（推薦）高中古詩文背誦篇目（一）古文（10篇）★《荀子青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。君子生非異也，善假于物也。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。屈原列傳》（節(jié)選）：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也?！锢蠲堋蛾惽楸怼罚撼济苎裕撼家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。煢煢孑立，形影相吊。逮奉圣朝，沐浴清化。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。尋蒙國恩，除臣洗馬。臣具以表聞，辭不就職。郡縣逼迫，催臣上道。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。伏惟圣朝以孝治天下。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞！★王勃《滕王閣序（并詩）》：豫章故郡，洪都新府。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。雄州霧列，俊采星馳。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗，紫電清霜，王將軍之武庫。時(shí)維九月，序?qū)偃?。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。遙襟甫暢，逸興遄飛。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。望長安于日下，目吳會于云間。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。東隅已逝，桑榆未晚。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣梓澤丘墟。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?！镯n愈《師說》：古之學(xué)者必有師。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。郯子之徒，其賢不及孔子。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝、經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?！锒拍痢栋⒎繉m賦》：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。二川溶溶，流入宮墻。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫！架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。獨(dú)夫之心，日益驕固。族秦者秦也，非天下也?！锾K洵《六國論》：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。故曰弊在賂秦也。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。至于顛覆，理固宜然?！贝搜缘弥?。五國既喪，齊亦不免矣。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。★王安石《游褒禪山記》：褒禪山亦謂之華山。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇?！彼炫c之俱出。蓋其又深，則其至又加少矣。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所