【正文】 本職高的兼職。判： 中樞官兼任地方官。假： 同“攝”。護(hù) 上級官員離職，由次一級官員守護(hù)印信代行職權(quán)。《范進(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿?！惫湃苏J(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。每宿包含若干顆恒星。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！舅南蟆繀⒁姟岸怂蕖睏l。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。如：古代的“五服”制度 古人對“死”的諱稱天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等3軍禮賓禮[朝聘]：諸侯定期朝見天子的禮制。[揖讓]：古代賓主相見的禮節(jié)。嘉禮有關(guān)個(gè)人成長和交往以及王位承襲的禮節(jié)。所以把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。給自己起一個(gè)“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。二、積累古代文化知識,提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。教學(xué)重點(diǎn):積累古代文化知識,提高學(xué)生對文言作品的閱讀理解能力。教學(xué)方法:合作交流一、導(dǎo)課中國古代文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,影響深遠(yuǎn)。二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)(一)、古代紀(jì)年方法天干地支紀(jì)年法,即十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如甲午戰(zhàn)爭,辛丑條約等。如:乾隆三十九年,開元元年等。(二)、古代紀(jì)月的方法序數(shù)紀(jì)月法如:如平地二月花者,深山則四月花。古人常用十二地支配十二個(gè)月,每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字,就成了一種紀(jì)月的方法。(建亥,農(nóng)歷十月)——庾信《哀江南賦》時(shí)令紀(jì)月法一年分四季,一季三個(gè)月,每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季,就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開。(孟冬,農(nóng)歷十月)(三)、古代紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法。如:元豐七年六月丁丑姚鼐《登泰山記》月相紀(jì)日法。如:朔(農(nóng)歷每月初一)、晦(農(nóng)歷每月最后一天)、胐(農(nóng)歷每月初三)、望(農(nóng)歷每月十五)、既望(農(nóng)歷每月十六)(四)、紀(jì)時(shí)法今天我們要想知道幾點(diǎn)了,只需看一下表即可,這是科技給了我們方便,古代特別是秦漢以前,無表,但人們也不是完全生活一混沌中,他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”,現(xiàn)在讓我們一起來了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些?天色紀(jì)時(shí)法,即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰對應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí),具體如下:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。如:仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更——《孔雀東南飛》通過對“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究,有利于我們更準(zhǔn)確,更深入的閱讀文言文。(一)、稱謂名稱。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為?！肚袀鳌发谧苑Q時(shí)，如:不然,籍何以至此。(三)、字字的來歷。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。字與名間的關(guān)系。如:①文天祥,字宋瑞,“祥”與“瑞”意思相近②宋代作家晁補(bǔ)之,字無咎,因能“補(bǔ)過”,才能“無咎”。如六一居士歐陽修,青蓮居士李白,香山居士白居易等。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評定一個(gè)稱號以褒善貶惡,這個(gè)稱號就是“謚”或“謚號”。綽號。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國,被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相,時(shí)人就稱他五羖大夫。(五)、稱齋名。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁啟超等。在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”,通過查閱相關(guān)資料,了解其表現(xiàn)及原因。五、總結(jié)通過對古人稱呼的探究,我們明白了,字號等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望,或彰顯了崇高的靈魂,或抨擊了丑惡的行徑,或肯定了不斐的成就,同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。2．春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。4．執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。后來成為對有官位者的通稱。2．卿：古代對人的敬稱。4．古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。5．中庶子：管理國君車馬之類的官。民間又稱醫(yī)生?！而欓T宴》 1．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。2．關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。4．季父：叔父。5．亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。7．竊：私下，常用作表示個(gè)人意見的謙詞。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字發(fā)。形成于唐宋，盛行于明清。張貼時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。《離騷》《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩?！峨x騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。2．結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。3．羅敷：古代美女的通稱。5．床：古代的坐具。7．初陽歲：冬至以后，立春以前。二十九為上九，初九為中九。又指東、西、南、北、天、地。盛行于東漢到唐。2．契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。2．美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。2．陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰?！妒竦离y》子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。常作傷春、悼亡的象征。唐代官職低的服色為青黑色?！恶R嵬》1．乞巧節(jié)：農(nóng)歷七月初七夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個(gè)夜晚于自家的庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動(dòng)?！豆讶酥趪病封孕颍汗糯鷮W(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠?！哆^秦論》1．八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。3．敲撲：刑具。4．百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。7．九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國?！稁熣f》1．句讀：古人指文辭休止和停頓之處。2．六藝：指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書，又稱作“六經(jīng)”。3．傳：①古代解釋經(jīng)書的著作?！陡]娥冤》1．縹緗：代指書籍。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。3．宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。4．祗候：比較高級的衙役。6．下官：做官的人對自己的謙稱。2．列觀：一般的宮殿。3．有司：官吏的通稱。（司空、司徒、司寇、司馬）4．九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。6．壽、為壽：向人敬酒或獻(xiàn)禮。2．丈人：對老人或長輩的尊稱。4．假吏：臨時(shí)充任的官吏。6．閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。8．奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。10．宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。12．上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。2．三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。4．五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。6．孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。8．兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。10．公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。12．豪右：豪族大戶。13．乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。2．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。2．下榻：在某地住宿。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。5．桑榆：日落的地方，表示晚。后用此指投軍報(bào)國。8．投筆：投筆從軍。2．六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。2．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。與后代科舉的“