【正文】 哭哭啼啼，多么中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。人生精力有限，誰都只有二十四小時；不是安排得嚴密，像你這樣要弄壞身體的。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才跑得好。成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。少女少婦更忌精神上的孤獨。一切要靠資歷與工作成績的積累。過去的思想訓練，未受實際生活陶冶，仍是空的。高遠絕俗而不失人間性人情味第三篇：《傅雷家書》摘抄1.“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。我們聽了都很高興，很感動?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了?！?.“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。”4.“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。這一點我早預(yù)料到?！慈底约贺焸渥约憾鴽]有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。那么自然會減少患得患失之心。〈十一〉人壽有限。〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！词濉邓囆g(shù)家與行政工作，總是不兩立的！〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)…………………………〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。（50年代懷有如此“反動”的思想，想當不易）〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！炊狄粋€人要做一件事，事前必須考慮周詳。一定要把自己的理智做一個天平?！炊摹岛⒆?，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。老是注意手段的人，必然會忘了目的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事第四篇：傅雷家書摘抄一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現(xiàn)實生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現(xiàn)實具體的哲學，它不但是社會革命的指導(dǎo)理論，同時亦是人生哲學的基礎(chǔ)。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么　批評與自我批評等等，能長篇大論發(fā)揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什么　是思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害了呢？……假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到