【正文】 竟為你操心。多留一分元?dú)?，在長中看還是占便宜的。要做到越有理由，態(tài)度越緩與，聲音越柔與。1我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去；那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久！1他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì)；對音樂界一般情況不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。1我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境；你一向?yàn)E于用情；而即使不采主動，被人追求時也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)！1音樂院長說你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。河，萊茵，江聲浩蕩……鐘聲復(fù)起，天已黎明……中國正到了“復(fù)旦”的黎明時期，但愿你做中國的新中國的鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！1這樣下去，少年變了老年。我說少年變了老年，還侮辱了老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。2真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。2適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。我近七八個月身體大衰，跌交后己有二個半月，腿力尚未恢復(fù)，腰部酸痛更是厲害。孩子，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時期，一天不到，我們精神上就一天不得安定。而且這個愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。所以我越來越覺得青年全面發(fā)展的重要。如此循環(huán)下去，你對一個作家當(dāng)然無從深入。2好孩子，我真該夸獎你幾句才好。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整個兒只叫人感到快樂。這樣，所有別的與諧都?xì)w納到這個與諧，而且都融化在這個與諧中間。3自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。待朋友不能如此馬虎。()正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。越是心平氣與，越有成績。3我始終認(rèn)為手的緊張與整個身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把“手”孤立起來。這個奮斗中目前最重要的一個項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。以下是小編精心準(zhǔn)備的傅雷家書摘抄好詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！傅雷家書摘抄好詞一勞永逸、首當(dāng)其沖、巧奪天工、頤指氣使炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學(xué)子、深孚眾望梁上君子、休戚相關(guān)、美輪美奐、始作俑者諱莫如深、文不加點(diǎn)、不刊之論、彈冠相慶渙然冰釋、大方之家、不恥下問、趨之若鶩苦心孤詣、明日黃花、琳瑯滿目、望其項(xiàng)背比翼雙飛、耳提面命、不易之論、豆蔻年華青梅竹馬、自食其果、毫發(fā)不爽、首鼠兩端如蟻附膻、氣沖斗牛、如坐春風(fēng)、不以為然傅雷家書摘抄好句人生做錯了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！p1人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。p9自己責(zé)備自己而沒行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。待朋友不能如此馬虎。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。p13關(guān)于感情問題，無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。一個人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。p291耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，才好。p421多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。p561母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情……p60一個人要做一件事情，事前必須考慮周詳。(p69)2一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的！(p76)2以后對別人就得防一著，別再那樣天真，老是“以君子之心度小人之腹”。2堅(jiān)持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。2一個人越爬得高，越要在生活的各個方面兢兢業(yè)業(yè)2一個人太順利，很容易于不知不覺間忘形的……心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了，便立刻壓下去。2記者老是這個作風(fēng)，把自己的話放在別人嘴里2盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給別人一些痛苦，多給人一些快樂。3詼諧喜悅起來像個孩子，起來又像個浪漫派詩人。而在這點(diǎn)上，我要說句公道話，他倒并非時常錯誤的。3人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評3生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。3中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。3倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道眾神之中，最為反復(fù)無常，不懷好意，時常襲人與不備。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的作品是他靈魂的小影。自己彈的曲子，不宜盡彈，而常常要停下來想想，想曲子的picture[意境，境界]，追問自己究竟要求的是怎樣一個境界，這是使你明白what y