【正文】 感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。但他的結(jié)果卻是悲慘的。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去?；㈡に懒耍樽尤塑噧煽?。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。祥子——一個(gè)樂觀向上，堅(jiān)持不懈的車夫，被可惡的社會(huì)折磨成了社會(huì)的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個(gè)驅(qū)殼。對(duì)于駱駝祥子。我敬佩他那樂觀向上、堅(jiān)持不懈的精神。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。這個(gè)社會(huì)，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本事？我只能說：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐敗的社會(huì)，是一個(gè)沒有能力的社會(huì)。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無可奈何。諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)使人們經(jīng)受生活中過重的壓力，讓人不得喘氣,不得翻身。雖然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用，但是更重要的是我們自身的問題。一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。讀矛盾論有感它是作者繼《實(shí)踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時(shí)移入第一卷?！睹苷摗愤@篇哲學(xué)論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想而寫的。這里，我著重以我個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)觀之。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。這正說明了毛主席的嚴(yán)謹(jǐn)：哲學(xué)論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必須綜合事物的各個(gè)方面來全面看待。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象?！辈徽J(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，也就無從辨別事物，區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時(shí)為我們研究事物提供了方向。不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長途中的每一個(gè)過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對(duì)的。研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。萬千的人們，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。差異就是矛盾，無可避免。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對(duì)的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。學(xué)業(yè)愈重與之對(duì)立的對(duì)閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對(duì)應(yīng)消減。第四篇：《三國演義》讀后感《三國演義》讀后感五、2 楊逸恒我讀了少年版的《三國演義》這本名著，它使我受益非淺、思緒萬千。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻感受的只有幾位。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的三次真誠邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！再就是曹操