【正文】 解，比較貼近我們生活的。若是說唯心主義，我想它就在，我不想它就不存在，這一點(diǎn)對(duì)于大多數(shù)人來說其實(shí)是難以接受的。馬克思哲學(xué)里的一些方法與思維模式，對(duì)于我們平時(shí)思考問題也是很有幫助的。馬克思哲學(xué)中還提到了人的主觀能動(dòng)性以及人對(duì)歷史的創(chuàng)造性，這就告訴了我們自身能力的重要性。其次，說說對(duì)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些認(rèn)識(shí)吧?？催^馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)我而言更多的是加深了對(duì)現(xiàn)今社會(huì)及其發(fā)展過程的了解與認(rèn)識(shí)，讓我知道了我們現(xiàn)在的社會(huì)由什么發(fā)展而來，經(jīng)歷過什么，有什么特征，有什么不足，應(yīng)該如何去改進(jìn)。就是狹義地指科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。科學(xué)社會(huì)主義的理論、運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度三者之間形成了另一個(gè)完整的密切相聯(lián)的統(tǒng)一體，通過這個(gè)統(tǒng)一體的內(nèi)在聯(lián)系說明了科學(xué)社會(huì)主義的任務(wù)。或許是因?yàn)樯钪信c它的接觸不多，難以產(chǎn)生共鳴吧。以上就是我看過教材之后的感謝。第三篇：馬克思主義基本原理概論讀后感《馬克思主義基本原理概論》讀后感學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，我開始了解到，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思恩格斯生活的時(shí)代，資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，既促進(jìn)了新興資本主義制度的確立和鞏固，但也使這種制度開始顯示出它所固有的深刻的內(nèi)在矛盾。這就為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。馬克思主義正是適應(yīng)了時(shí)代和實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論。這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義是在無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。而無產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求。堅(jiān)持一切以實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅僅只是為了考試，而是要在理論與實(shí)踐的結(jié)合中掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實(shí)踐，爭(zhēng)取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦，從而樹立正確世界觀，人生觀，價(jià)值觀。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動(dòng)人類意識(shí)實(shí)現(xiàn)了大覺醒，引導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)生了大變革。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》一書，使我進(jìn)一步加深了對(duì)馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，并深入地思考馬克思主義理論如何與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活更緊密地結(jié)合起來，融為一體，發(fā)揮其對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐工作的指導(dǎo)作用。馬克思主義是科學(xué)。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成，三者是一個(gè)完整的整體，不可分割。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義 1最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)?？茖W(xué)性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義的生命力，就在于實(shí)踐中的不斷創(chuàng)新。這種科學(xué)性體現(xiàn)在：第一，在它創(chuàng)立時(shí)批判地繼承了人類的全部?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別是吸取了凝結(jié)著19世紀(jì)上半葉的人類思想的最高成就的思想精華。第三，更重要的是，它堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合實(shí)際，不斷研究和解決隨著時(shí)代的前進(jìn)和實(shí)踐的發(fā)展所提出的新情況、新問題，因而它也就能夠成為永葆青春活力的科學(xué)真理。首先，作為科學(xué)世界觀的馬克思主義，從唯物辯證法的基本觀點(diǎn)出發(fā)，它除了承認(rèn)一切具體事物對(duì)于它賴以生存的條件來說具有暫時(shí)的合理性以外。因而在其本質(zhì)上，它是批判的、革命的。作為無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的馬克思主義，它的階級(jí)性與科學(xué)性、真理性、人民性是完全一致的。發(fā)展性是馬克思主義的生命力。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個(gè)開放的體系。在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。實(shí)踐性是馬克思主義的靈魂。馬克思主義從誕生之日起，就發(fā)揮著指導(dǎo)實(shí)踐的重要作用，可以說實(shí)踐性是其靈魂。正是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家，成功地完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度。鄧小平同志為全黨樹立了科學(xué)對(duì)待馬克思主義的光輝榜樣。使我們黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。二、主要體會(huì)努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是對(duì)我們工作的根本要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗；也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。在實(shí)際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當(dāng)代社會(huì)，要注重在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程是把握長(zhǎng)江航運(yùn)發(fā)展的規(guī)律，以與時(shí)俱進(jìn)和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)開展工作，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性，富于