【正文】 盡一份兒自己應(yīng)盡的力量。做黨的好干部，人民的好兒子，群眾的貼心人是牛玉儒同志的工作宗旨。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。不管干任何事情，只要符合‘三個(gè)有利于’，我們都可以實(shí)踐、探索?。無論是他擔(dān)任包頭市市委書記還是擔(dān)任呼和浩特市市委書記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委?一班人?解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國省會(huì)城市前列。牛玉儒?勤政為民，鞠躬盡瘁?的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)持自己的理想和信念，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺奉獻(xiàn)。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取。作為一名醫(yī)保干部的我，就應(yīng)該以牛玉儒同志為榜樣，結(jié)合黨的第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，將?為民、務(wù)實(shí)、清廉?理念深深植根于自己的靈魂深處，努力踐行群眾路線，不斷改進(jìn)作風(fēng)，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動(dòng)力。作為一名黨員，在工作中永遠(yuǎn)保持自加壓力、負(fù)重拼搏、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。有的評論家稱其為當(dāng)代的“丹心譜”、“正氣歌”。作為擅長弘揚(yáng)時(shí)代精神的藝術(shù)家，王興東和王浙濱過去就以展示英模人物的《蔣筑英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。王興東喜歡引用一句話：“電影編劇是用腳來寫劇本。在這段時(shí)間里，他付出大量精力進(jìn)行采訪。收集材料要盡可能詳盡，動(dòng)起筆來卻要敢于取舍。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最后拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎(chǔ)之上，也不是建立在先進(jìn)觀念和落后思想的矛盾沖突之上。妻子謝莉?qū)εＳ袢逭f：“呼市沒有了你，誰都能頂上?！迸Ｓ袢鍏s認(rèn)為：“別把死太當(dāng)回事，就能活得有意義。與其在病床上等死，或者通過醫(yī)療延長些許生存的時(shí)間，不如利用短暫的時(shí)間繼續(xù)拼搏。我知道我病的嚴(yán)重，但是我不想就那么窩窩囊囊地走了，我想像一個(gè)堂堂正正的男人那樣去做，我想你應(yīng)該能理解我。在我退出這個(gè)世界之前，只要活一分鐘，就要敬業(yè)60秒，這就是我對生命的看法，這就是我的信念。牛玉儒放不下他在呼市“兩會(huì)”上向群眾發(fā)出的誓言：要把呼市建設(shè)成全國最大乳都。最終，妻子和醫(yī)生都理解了他，支持了他。一個(gè)高級干部得了重病之后，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是“正確”的？生活是復(fù)雜的，文藝作品無須為此提供“唯一正確”的答案。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫(yī)囑全身心投入治療，完全是合情合理的。兩個(gè)人本資料權(quán)屬文秘公文第一站嚴(yán)禁復(fù)制剽竊有矛盾，又很親熱。牛玉儒和謝莉?qū)Υc死的不同態(tài)度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實(shí)的、富有戲劇性的矛盾沖突。他并不認(rèn)為自己很“高大”，相反，沒有利用手中的權(quán)力為侄子謀一個(gè)好工作；因?yàn)橹夭⊥侠哿思胰?，他感到有愧于嫂子、有愧于謝莉。電影沒有驚天動(dòng)地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動(dòng)的生活細(xì)節(jié)吸引人。譬如牛玉儒看到出租車司機(jī)隨地小便，馬上想到應(yīng)當(dāng)為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的故事。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進(jìn)會(huì)場。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑?！迸Ｓ袢迨攀赖臅r(shí)候，草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來的，而是老百姓用自己內(nèi)心的天秤量出來的。第三篇：《生死牛玉儒》觀后感[定稿]《生死牛玉儒》觀后感4月29日通過網(wǎng)絡(luò)觀看了影片《生死牛玉儒》，深受感動(dòng)和教育。他對群眾有著深深的責(zé)任，對城市的建設(shè)有著滿腔的抱負(fù)，對親人有著無奈的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個(gè)市委書記對人民的承諾。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷。它深刻地描寫了一位思想崇高、勤政愛民的好干部。共產(chǎn)黨員有了這樣崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就有了保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力，就能自動(dòng)自發(fā)地為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。我們向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。其次，影片展現(xiàn)了一位平易近人的人民公仆。他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。我們向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)他平易近人、關(guān)心群眾、愛群眾的工作態(tài)度。牛玉儒在擔(dān)任市委書記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。對黨的忠誠，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。第四，影片展示了一個(gè)清正廉潔的共產(chǎn)黨人。他從來沒有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過一件私事。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒有人情味。牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作。身為一名中國共產(chǎn)黨員，我們要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。2014年4月29日第四篇：《生死牛玉儒》觀后感俯首甘為人民的孺子?！渡琅Ｓ袢濉酚^后感1“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德的核心，因而也是社會(huì)主義榮辱觀的核心，是社會(huì)主義榮辱觀同一切非社會(huì)主義榮辱觀的分水嶺。電影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事跡為這一社會(huì)主義榮辱觀做了深刻而生動(dòng)的注解。我們每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，自加壓力、負(fù)重前行、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、公道正派，始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)；學(xué)習(xí)他牢固樹立宗旨意識，心系群眾，為人民的利益不懈奮斗，把一生獻(xiàn)給黨、獻(xiàn)給人民的公仆情懷；學(xué)習(xí)他清正廉潔、勤奮為官、無私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)和人民的利益鞠躬盡瘁、死而后已的高尚情操。牛玉儒同志做人如水，做事如山，他的奉獻(xiàn)令人敬佩，對照先進(jìn)的典型、榜樣，我們應(yīng)該意識到，不管干什么工作，都應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。我們黨多一些牛玉儒式的好干部，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；少一些腐敗分子，我們的生活就更加美好。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，集中描寫了他在生命的最后100天里，面對癌癥和死神，沒有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛的城市和百姓中，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問題。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動(dòng)自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀。這種精神力量到底是什么，會(huì)有如此神奇？我想，應(yīng)該是共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。共產(chǎn)黨員有了這樣崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就有了