【正文】 ，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治對祥子的剝削與被剝削關(guān)系的一種反映。他個性鮮明，他具有勞動人民的許多優(yōu)秀品質(zhì)。在他看來，拉自己的車可以“不在手拉車人的氣，也無需敷衍別人”，他認為，有他的身體和力氣，多拉快跑，省吃儉用，過不了幾年就能實現(xiàn)這一目的，強烈的求生愿望、理想動力，頑強的奮斗精神，成為了他性格的重要方面。同時，他做事認真負責(zé)，講信用，講義氣，他拉車出了事，自己摔得狠嚴重，但最先想到的是車上的顧客曹先生，曹先生被摔傷，祥子感到很內(nèi)疚，并提出用自己的工錢來賠償損失，他認為曹先生是好人，當(dāng)曹先生被特務(wù)追捕躲避在外時，他承受著自己被搶劫之苦，一心想著怎么不辜負人家的囑托看好曹宅。他還有一定的反抗精神，對車廠主劉四的報復(fù)心理，在楊宅的發(fā)怒辭職等都能說明這一點。他身上有農(nóng)民的習(xí)慣和意識，個人之主義強，不懂合作，這導(dǎo)致了祥子不敢面對現(xiàn)實，自欺欺人的性格，這也是他悲劇的原因這一?；㈡さ母赣H為了事業(yè)不讓虎妞成家，把自己的青春消耗在車行的管理上，讓她成了一個老姑娘，可虎妞也有一定的反抗精神，他喜歡上了憨厚勤勞的祥子，他想從祥子的身上找回失去的青春，可是祥子并不喜歡她，她便施計騙祥子喝酒和她同房，后又騙祥子自己懷孕了，祥子沒辦法只能和虎妞結(jié)婚，后來他知道虎妞騙了自己，但也無可奈何了。這也是祥子悲劇的原因之一。反動勢力的壓迫，第一輛車被搶，第二輛車的錢被詐，讓祥子很失望，但他并沒有放棄自己的奮斗目標(biāo)，還是想買輛自己的車。社會原因，是祥子悲劇的主要的客觀原因。三、意義及啟迪祥子的悲劇，讓人們更關(guān)注現(xiàn)在社會底層人民的生活問題，隨著20世紀(jì)80年代的改革開放以來，城鄉(xiāng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會底層的勞動人民開始由農(nóng)村走向城市，這讓我們又一次想起了祥子的悲劇，重讀《駱駝祥子》，我們又會有怎樣的感觸。我們無可否認時代是變了，但我們沒能力保證這樣的悲劇不會發(fā)生，時代只是一個客觀的因素，它不能決定事物的主要矛盾，時代是變了，難道我們的“農(nóng)民工”生活活得很好嗎，沒人能保證，越來越多的農(nóng)民工涌向城市，年輕人懷著夢想前去，有理想、有目標(biāo)的人比比皆是，可是，問題該出現(xiàn)的時候還是會出現(xiàn)，工資拖欠、醫(yī)療合同無保證難道不是存在的問題嗎，我們不要太樂觀了，所以這就要求我們要從祥子身上吸取教訓(xùn)，歷史總是再循環(huán)重復(fù)，有許多相像的地方，我們重讀作品，要從其中獲得更多的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免悲劇的再發(fā)生。必然會瓦解那種自給自足的生產(chǎn)方式，同時也會沖擊勞動致富的觀念，甚而導(dǎo)致穩(wěn)定的人生價值觀的破滅，這也是現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型期所可能出現(xiàn)的危機之一，如果這種價值觀破滅，就可能導(dǎo)致社會秩序的混亂和解體，祥子的悲劇也會再次發(fā)生。結(jié)語：《駱駝祥子》看完了，我們也要從小說中回到現(xiàn)實了，許多故事還在繼續(xù)，祥子的悲劇也給了我們許許多多的借鑒意義，社會制度雖只是一個客觀原因，但也應(yīng)加以重視，社會生活還要繼續(xù)，為了，不讓悲劇重現(xiàn)，不讓舊時代的悲劇在這個新社會再次重演，我們就應(yīng)該多加以重視人們的精神生活，特別是進城農(nóng)民工的精神生活，要堅持正確價值觀的指引，堅持正確思想的引導(dǎo)，堅持正確文化在社會上的積極引導(dǎo)意義，重視人們的精神文明建設(shè)，讓人民特別是農(nóng)民工有一個好的環(huán)境去實現(xiàn)自己的理想，更好地生活，不要讓社會制度成為壓死“駱駝”們的最后一根“稻草”。？表現(xiàn)出祥子是個什么樣的人？答：當(dāng)祥子在曹宅拉車，由于意外的事故翻了車，車把摔斷了，主人摔傷了，雖然他傷得比曹先生還重，但他卻十分過意不去。？答：曹先生給一個叫阮明學(xué)生不及格分數(shù),阮明告他是革命黨。后來祥子才知道是她騙了他，但此時已沒辦法了。？答：最后靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計8.《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞，祥子最大的夢想不過是擁有一輛自己的車。到小說結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。，物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！币粋€勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉的無業(yè)游民。駱駝、祥子，咋一看，都是兩個風(fēng)馬牛不相及的東西。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。對車廠主人劉四爺?shù)膱髲?fù)心情，都可以說明這一點。他不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。人們常說“一分耕耘，一分收獲”。從中可以了解到，在當(dāng)時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。使得一個力求上進、力爭上游的年輕人，墮落了。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。他們就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們在金子塔的底端也試著攀登過，努力過，但不幸的命運和腐朽的制度讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。他熱愛生活，熱愛北平，一系列