【正文】 )對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。【評(píng)分說明】上述要點(diǎn)每點(diǎn)3分，答對(duì)5點(diǎn)即可給滿分15分。51．答案要點(diǎn)：(1)“活教育”的目的論：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。(3)“活教育”的教學(xué)論：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。52．答案要點(diǎn)：(1)自我效能感的含義：個(gè)體對(duì)自己是否具有通過努力成功地完成某種任務(wù)能力的判斷和信念。因此，教授學(xué)習(xí)策略與方法，使個(gè)體獲得直接成功的體驗(yàn)，可提高自我效能感。因此，觀察與自己水平相當(dāng)?shù)娜双@得成功的經(jīng)驗(yàn)，可提高自我效能感。④情緒的喚起：情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感的形成，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會(huì)妨礙行為操作，降低成功的預(yù)期水準(zhǔn)。⑤合理的歸因：鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)成敗進(jìn)行合理歸因，也就是將成功歸因于個(gè)體的能力，而對(duì)失敗進(jìn)行努力或運(yùn)氣等的歸因，可提高自我效能感。53．答案要點(diǎn)：(1)教育研究的內(nèi)容主要涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)和其他人的一些行為、思維等方面，有些研究可能會(huì)對(duì)他們的生活、身心和權(quán)利產(chǎn)生消極影響。(2)基本內(nèi)容：①尊重被研究者和參與研究者的權(quán)利，如知情權(quán)、保密權(quán)等。③避免或消除不良后果。四、分析論述題 54．答案要點(diǎn)：(1)材料闡述的是“教育適應(yīng)生活說”的教育目的觀。后者主張，教育建立在兒童未來生活的實(shí)際需要基礎(chǔ)上，為兒童未來完滿生活作準(zhǔn)備。(3)教育適應(yīng)生活說”的合理之處在于，將生活看成是一個(gè)連續(xù)的過程，避免把人生機(jī)械地分為準(zhǔn)備階段和生活階段，關(guān)注兒童當(dāng)下的社會(huì)生活，引導(dǎo)兒童通過主動(dòng)參與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活來為未來的生活作準(zhǔn)備。(4)結(jié)合學(xué)校教育脫離生活的現(xiàn)象，以及當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育改革等，論述教育目的的確立要兼顧兒童當(dāng)下和未來的生活的觀點(diǎn)。關(guān)于第(4)部分，僅提供了答題思路和視角，考生應(yīng)作展開；考生若有其他合理論述，可酌情給1～5分。他把人類所具有的方面興趣分為兩大類：經(jīng)驗(yàn)類的興趣和同情類的興趣；把興趣活動(dòng)分為四個(gè)階段：注意、期待、探求和行動(dòng)。②興趣觀是赫爾巴特設(shè)置課程的基本依據(jù)之一。③興趣觀是赫爾巴特確立教學(xué)形式階段的重要依據(jù)。56．本題為選做題，如果考生兩題都答，只按第1道題的成績(jī)計(jì)分。②學(xué)生的特性：學(xué)生的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生的認(rèn)知監(jiān)控能力；學(xué)生的動(dòng)機(jī)和態(tài)度。②洞察和揭示學(xué)生的原有觀念。④鼓勵(lì)相互討論以解決沖突。關(guān)于第(2)部分，考生只回答上述要點(diǎn)，而沒有展開說明，每個(gè)要點(diǎn)酌情扣1～2分。(2)可以采用等組法中的“隨機(jī)分派”方式，將100名學(xué)生分成品質(zhì)均等的兩個(gè)班；以抽簽的方式?jīng)Q定實(shí)驗(yàn)班和控制班。缺點(diǎn)：個(gè)別學(xué)生有可能自學(xué)過英語，由于沒有前測(cè)，這一情況帶來的差異不易發(fā)現(xiàn)。本文轉(zhuǎn)載自凱程考研網(wǎng)凱程考研免費(fèi)提供以下內(nèi)容，到凱程網(wǎng)站找客服免費(fèi)索取。凱程創(chuàng)建于2005年，已經(jīng)有11年悠久歷史，在教育學(xué)方面戰(zhàn)績(jī)輝煌，網(wǎng)站有很多學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻，肯定對(duì)大家很有幫助，也是凱程輔導(dǎo)成果的展示，凱程開設(shè)有基本保錄班、半年保錄班、暑期集訓(xùn)營(yíng)、百日沖刺集訓(xùn)營(yíng)，飛翔標(biāo)準(zhǔn)班等課程。一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑?；居^點(diǎn)是：第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不公平和不公正的工具，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源；第二，教育是與社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，有什么樣的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化，就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評(píng)價(jià)方式等，學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學(xué)的目的就是要?jiǎng)P程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭(zhēng)的，教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法?！緟⒖即鸢浮緽【解析】教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教育指的是，凡是有目的的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，影響人的思想品德，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)，不論是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或是零碎的，都是教育。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造的合理存在的人的活動(dòng)?！皥@藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 【參考答案】C 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧 【參考答案】C“自由教育(liberal education)”，受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。實(shí)踐取向模式 D。階段性、順序性、差異性B。順序性、差異性、不平衡性D。系統(tǒng)性 B。制度化 D?！碧岢鲞@種主張的教育家是A?？涤袨?C。晏陽初【參考答案】C，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和 【參考答案】A 【參考答案】A 【參考答案】C本題考查我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外教學(xué)法的歷史“小先生制”的主要目的在于 【參考答案】A ，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是A.“博愛互助” B.“謀生濟(jì)人”C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國(guó)崇實(shí)”【參考答案】C，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是 【參考答案】A 【參考答案】D，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入A。體操學(xué)校 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！C。體育館【參考答案】B、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科【參考答案】A，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是【參考答案】B，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是 【參考答案】D，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) B。帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱 D。昆西制度 B。道爾頓制 D。新傳統(tǒng)教育主要包括、永恒主義教育、新托馬斯主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育、要素主義教育、改造主義教育【參考答案】A，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！會(huì)服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”【參考答案】B，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平，忽視理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)【參考答案】C，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于【參考答案】D，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： 凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！ 【參考答案】B，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A 零級(jí)文獻(xiàn) 【參考答案】C： 【參考答案】A、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于： 【參考答案】B：【參考答案】C：A。中數(shù)和平均數(shù)C。差異系數(shù)【參考答案】C二、辨析題：每題15分。錯(cuò)誤。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：在教育教學(xué)中是主導(dǎo)主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會(huì)道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。理想的師生關(guān)系應(yīng)該尊師愛生，相互配合的師生關(guān)系；應(yīng)該是民主平等，和諧親密的師生關(guān)系；應(yīng)該是共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。馬卡連柯認(rèn)為集體教育的核心應(yīng)該是“在集體中、通過集體、為了集體”。集體主義教育的原則：(1)尊重與要求相結(jié)合原則。他說：“每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是結(jié)集體的一種影響。”因此，馬卡連柯所謂的集體教育并不是我們社會(huì)主義教育過程中所提倡的“集體主義教育”。錯(cuò)誤。具體有三個(gè)特點(diǎn)：第一，動(dòng)作對(duì)象的觀念性；第二，動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性。我國(guó)心理學(xué)家馮忠良根據(jù)有關(guān)研究并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將加里培林的五個(gè)階段進(jìn)行了簡(jiǎn)化和改進(jìn)，提出了心智技能形成的三階段說，即(1)原型定向(原型定向即了解這種實(shí)踐模式，了解動(dòng)作結(jié)構(gòu)，各動(dòng)作成分及其順序等。通過原型定向，學(xué)員在頭腦中形成了有關(guān)活動(dòng)方式的定向映象)。(3)原型內(nèi)化(在該階段，學(xué)員擺脫了實(shí)踐模式，但已經(jīng)將實(shí)踐模式內(nèi)化為一種熟練的思維活動(dòng)方式，突出表現(xiàn)在外顯的言語活動(dòng)明顯減少。該題目認(rèn)為心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到“熟能生巧”即可忽略了原型內(nèi)化階段，認(rèn)為只要有外部的練習(xí)可以獲得的觀點(diǎn)是不對(duì)的。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能，這一分類是美國(guó)社會(huì)學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對(duì)教育功能所作的分類。例如，法西斯時(shí)期的教育對(duì)于社會(huì)具有更大的破壞功能。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。(2)提倡“教自由”和“學(xué)自由”。(4)注重科學(xué)研究，設(shè)有藏書豐富的圖書館和各種研究所(5)上課采用討論、實(shí)驗(yàn)觀察等新的教學(xué)方法，即使對(duì)古典文化的研究也拋棄了背誦、模仿等做法。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。它包括：(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。也可以寫成：(1)時(shí)間管理策略；(2)努力管理策略；(3)學(xué)業(yè)求助管理策略。四、分析論述題(略)分析葉圣陶2030年的教育評(píng)論“變相的語文教學(xué)”此題言之成理即可。(2)真正的語文課堂上，教師只是固定的拼音、漢字、詞語的講解，注重的只是基本知識(shí)的講授，而忽略了語文課程本身最重要的特點(diǎn)，那就是情感教育，文化的傳遞等等，將語文課變成了“漢字課”，因此，稱為“變相的語文教學(xué)”。(1)課程標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，主要規(guī)定學(xué)科知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)方法上的基本要求。(2)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。課程目標(biāo)的來源通常有四方面：一是學(xué)生的心理發(fā)展邏輯；二是學(xué)科的邏輯；三是教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)；四是社會(huì)的需求。詳見勤思考研沖刺班講義。一般說來，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來就越容易，效果也就越好。(4)課程評(píng)價(jià)的主要集中在兩個(gè)方面：一是學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)；二是課程本身的評(píng)價(jià)。原有的課程評(píng)價(jià)更加關(guān)注卷面成績(jī)而形成了“變相的語凱程北師大、北大、華中師大、南京師大等教育碩士考研輔導(dǎo)班，成功學(xué)員巨多，到凱程查看經(jīng)驗(yàn)談視頻！文教學(xué)”過程中對(duì)“文字講解”和“語句理解”的重要性的過分關(guān)注。我國(guó)基礎(chǔ)教育總體水平不高，原有的基礎(chǔ)教育課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。(2)課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，并且過于注重書本知識(shí)，脫離了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。(4)學(xué)生學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練。(6)課程管理過于集中，忽視了地方和學(xué)校在課程管理與開發(fā)中的作用。(2)教學(xué)過程方面：①教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。③大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。②積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。(4)課程評(píng)價(jià)方面：①建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平。④繼續(xù)改革和完善考試制度。(6)關(guān)于課程改革的組織與實(shí)施：貫徹“先立后破，先實(shí)驗(yàn)后推廣”的工作方針，建立課程教材持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。答：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng)，使文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕，也出現(xiàn)了一批重要的思想家，他們的思想中，有部分體現(xiàn)“平等精神”，如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。可從兩方面來理解這一觀點(diǎn)：第一，播學(xué)于平民。第二，播學(xué)于四夷。(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，人之所以高于禽獸，就因?yàn)槿诵灾芯哂小吧贫恕?，即善的因素或萌芽。人之有是四端，猶其有四體也?！?3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、積極性，方能取得應(yīng)得的成果。提倡“兼愛”的思想。例如，孔子雖然提出“有教無類”的思想，但是另一方面又宣稱“民可使由之，不可使知之”，“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也