人教版高中語文必修五3：第2單元單元檢測(cè)及答案1)-在線瀏覽
2025-02-01 08:07本頁面
【正文】 。 （ 1）臣以供養(yǎng) 無主 ． ． 古義： 今義： （ 2）后刺史臣榮舉臣 秀才 ． ． 古義： 今義： （ 3）非臣隕首所能 上報(bào) ． ． 古義： 今義 : （ 4）郡縣 逼迫 ． ． ，催臣上道 古義： 今義： ，與例句不相同的一項(xiàng)是（） 例：至微至陋，過蒙 拔擢 ． ． A 后刺史臣榮 舉 ． 臣秀才 B 詔書特下， 拜 ． 臣郎中 C 尋蒙國恩， 除 ． 臣洗馬 D 滕子京 謫 ． 守巴陵郡 （） A 至 微 ． 至陋，過蒙拔擢 猥以 微 ． 賤，當(dāng)侍?hào)|宮 B 州司臨門，急 于 ． 星火 人固有一死，或重 于 ． 泰山，或輕于鴻毛 C 是以區(qū)區(qū)不能廢 遠(yuǎn) ． 親賢臣， 遠(yuǎn) ． 小人 D 但 以 ． 劉日薄西山 臣無祖母，無 以 ． 至今日 三、拓展訓(xùn)練 閱讀下列文段，完成 12— 16 題。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。順流而東行，至于北海，東面 而視，不見水端?！?我之謂也。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣?！? 北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也； 曲士不可以語于道者，束于教也。天下之水，莫大于海：萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。 而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在于天地之間 ，猶小石小木之在大山也。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。告訴或談?wù)? ，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（） A 吾長見笑 于 ． 大方之家 不似爾向之自多 于 ． 水乎 B 吾非至于子 之 ． 門 萬川歸 之 ． ，不知何時(shí)止而不盈 C 以 ． 天下之美為盡在己 夏蟲不可 以 ． 語于冰者 D 東面 而 ． 視，不見水端 望洋向若 而 ． 嘆曰 ，句式與例句不相同的一項(xiàng)是（） 例：夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也。 B 不然，籍何以至此也？ C 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中?? D 而 身死國滅，為天下笑。 B 莊子以寓言的形式，塑造了河伯和海神若兩個(gè)形象，通過兩個(gè)人的對(duì)話，流露出作者“凡事無涯”的思想。 D 作者塑造的河伯和海神若兩個(gè)形象，是對(duì)立面，作者對(duì)海神若 持肯定態(tài)度，對(duì)河伯持完全否定態(tài)度。 （ 1）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。 （ 2）曲士不可以語于道者，束于教也。 （ 3）而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。 四、填空 17.（ 1） ，小年不知大年。 （ 2
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