獨(dú)家原創(chuàng)-處長落實(shí)會(huì)議精神心得體會(huì)-在線瀏覽
2024-10-01 00:28本頁面
【正文】 ，不思進(jìn)取，要明確產(chǎn)品發(fā)展方向，提高生產(chǎn)工程率，做到與環(huán)保、節(jié)能減排的時(shí)代潮流并行，產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)。三是競爭戰(zhàn)略上，規(guī)范福利制度，精兵簡政，不斷創(chuàng)新管理工作，認(rèn)真調(diào)整組織結(jié)構(gòu)。 二、全面變革，促進(jìn)發(fā)展 隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，科學(xué)信息時(shí)代的不斷進(jìn)步。在此前提時(shí)，我們很有必要進(jìn)行全面變革。歷史唯物主義之所以是唯物主義，就在于它是用社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)及其由生產(chǎn)力決定的生產(chǎn)關(guān)系來解釋社會(huì)的政治、精神生活，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)力對(duì)理解社會(huì)的基礎(chǔ)意義和決定作用”遠(yuǎn)看我國自古以來，就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，早在戰(zhàn)國時(shí)期《管子、牧民》中已記載了“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則榮辱”的道理，這就說明在古代人們已經(jīng)知道了思維變革，只有提高思維的變革能力，然后才能加強(qiáng)生產(chǎn)，最終達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)，法制建設(shè)完善，從而自然使國家達(dá)到安定團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。那么我們?cè)O(shè)備管理思維變革，促進(jìn)工作行為成效力，促進(jìn)公司穩(wěn)健發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，是歷史發(fā)展重要標(biāo)志，也必經(jīng)思維變革的過程。就如馬克思主義的觀點(diǎn)：“生產(chǎn)是社會(huì)發(fā)展是最終決定力量，這主要是因?yàn)?，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展，而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展變化，始終是從行為變革才發(fā)展”從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的生活的各個(gè)領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化等等。沒有行為變革，思維變革就不能發(fā)揮正真的成效，沒有行為變革，公司就不能得到真正的進(jìn)步，沒有行為變革，社會(huì)的科學(xué)文化、教育都發(fā)展不起來，更談不上繁榮，當(dāng)然一個(gè)公司就更是如此。也就是執(zhí)行者對(duì)自己肩負(fù)的職責(zé)與任務(wù)在限定的時(shí)間內(nèi)完成并回復(fù)，對(duì)自己肩負(fù)的任務(wù)所達(dá)成的狀態(tài)及時(shí)做出回復(fù)，對(duì)自己崗位上的一切工作都要負(fù)責(zé)到底。二是“限時(shí)復(fù)命”有時(shí)間限制，必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)執(zhí)行，必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)給出一個(gè)
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