構(gòu)建三個(gè)保障機(jī)制激發(fā)農(nóng)村黨員活力-在線瀏覽
2024-09-30 23:08本頁面
【正文】 ，用以加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行發(fā)展決策的監(jiān)督。同時(shí)經(jīng)常收集群眾的意見和建議，并向村支兩委提出意見、建議，督促解決熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從而有效遏制村干部走形式主義、造虛績(jī)工程。同時(shí)，賦予廣大黨員有權(quán)檢舉違法失職、蛻化變質(zhì)的黨員干部，使廣大黨員成為呵護(hù)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展成果的銅墻鐵壁。在財(cái)務(wù)事項(xiàng)也實(shí)行跟蹤監(jiān)督，防止“一事一議”籌資、發(fā)包及集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)收入等資金出現(xiàn)賬外賬、私設(shè)“小金庫”、坐收坐支、公款私存和白條抵庫等違反亂紀(jì)的行為。這種機(jī)制所產(chǎn)生的力量正如一首詩所說的：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”。從唐玄奘的《大唐西域記》可以看出，玄奘在穿越戈壁沙漠時(shí)九死一生，并翻過了幾個(gè)高原和許多高山峻嶺。但是——他——玄奘，一位佛學(xué)旅行家，居然在沒有任何設(shè)備和幫助的情況下，只身攀登這些崇山峻嶺，為人類挑戰(zhàn)大自然樹立了榜樣。更讓人敬佩的是比玄奘早二百余年的法顯，他如何以六十七歲的高齡，完成了與玄奘同樣令人不可思議的壯舉。他的這種頑強(qiáng)的毅力和超人的體能，對(duì)人類的年齡極限提出了無情的挑戰(zhàn)。 以上三個(gè)例子可以充分的說明，信念的力量是無窮的，它確實(shí)能使人迸發(fā)巨大的生命潛能。這種機(jī)制所賦予的力量在于其強(qiáng)制性、粗暴性和不可通融性。來到奧林匹亞，我們會(huì)自然體會(huì)到雙重健康的魅力，上面的一段話反映了智利健康在古希臘不可動(dòng)搖的地位，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德……數(shù)不勝數(shù)。就是希臘人體雕塑造型至今仍是人類形體美的不可替代的、無可企及的世界級(jí)標(biāo)本。令人向往的、敬畏的巴特農(nóng)神廟，更是成了古希臘的象征。 希臘文明雖然沒有在希臘原址復(fù)興，但卻在意大利復(fù)興。這種文明的力量，來自于制度與規(guī)則的日臻完善。 與西方文明不同的是中華文明，他更強(qiáng)調(diào)“個(gè)人專權(quán)”，但他以“和而不同”體現(xiàn)出海納百川的兼容性，以“中庸之道”來平衡各方面的矛盾。與西方文明遵守規(guī)則不同的是，東方文明是善于打破規(guī)則的。這種游戲規(guī)則的隨意被打破，這是靠“個(gè)人強(qiáng)權(quán)”得以維持，也是中華民族幾千年得以傳承、延綿不斷的原因之一。以上兩種機(jī)制力量對(duì)于驅(qū)動(dòng)人前進(jìn)、調(diào)動(dòng)人積極性、激發(fā)人潛能都不是永恒的，具有很大的可變性。例如當(dāng)人們什么也不信的時(shí)候，當(dāng)人們漠視權(quán)威的時(shí)候，這兩種機(jī)制是無可奈何的。但是這恰好是教育管理的“短板”。我還記得孩提時(shí)代，我鎮(zhèn)的下鄉(xiāng)“貨郎”王二年：“破鋪襯、爛套子，戴不著的破帽子”的叫賣，成了農(nóng)村兒童日思夜想的、最動(dòng)聽的童謠。 但是，非常遺憾的是我們的教育事業(yè)，是很難在短期內(nèi)出現(xiàn)這種局面的。 第三篇：XX縣區(qū)實(shí)行星級(jí)管理激發(fā)農(nóng)村黨員活力XX縣區(qū)實(shí)行星級(jí)管理激發(fā)農(nóng)村黨員活力 XX市XX縣區(qū)建立“五星”管
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