【正文】 達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)等候，他名列倒數(shù)第一。 誠信不僅可以獲得成績，還可以得到別人的尊重。 誠信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無法修復(fù)。 明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因家貧只得借書自習(xí)，為了能保留好書又不誤書期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽? 不勝枚舉的誠信故事告訴我們。誠信是我們用信用為自己的人生投入的成本。是我們用信用的和諧社會(huì)為未來投資的成本。我們要?jiǎng)?chuàng)建文明誠信校園，我們要養(yǎng)成文明誠信的習(xí)慣和良好行為。愿每一位同學(xué)都以“文明誠信”為自己的座右銘。 有了誠信，友情才能地久天長； 有了誠信，事業(yè)才能一帆風(fēng)順； 有了誠信，人民才能和平共處。 第三篇：02涵養(yǎng)女德幸福人生涵養(yǎng)女德，幸福人生 ——學(xué)《女德系列報(bào)告》有感 尊敬的各位老師，各位 朋友： 大家好。所以特別想和大家一起分享我學(xué)習(xí)女德的一些心得，并向諸位推介這本書——《窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)研習(xí)報(bào)告》。如果是以前，我也會(huì)認(rèn)為這是束縛女子的封建歪理。現(xiàn)代社會(huì)只要一提起女德，人們想到的就是“男尊女卑，三從四德”，認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化中的糟粕。如果一個(gè)女子沒有賢良淑德，爭得女權(quán)就擁有幸福嗎。 姐妹們都羨慕我有個(gè)幸福和諧的家庭，學(xué)習(xí)了女德才明白，我要感恩我的婆婆，是她把兒子教育好，我才有個(gè)有情有義的好夫君，在婆婆身上體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)婦女的總總美德都是值得我學(xué)習(xí)和效仿的；感恩我的父母，是他們教育我做人之道，培養(yǎng)了我謙和柔順的性格和勤于家務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)橛袗郏孕睦餆o怨。當(dāng)我告訴姐妹們，家庭和諧女人首先要做好自己?，F(xiàn)在不是男尊女卑的舊社會(huì)。學(xué)習(xí)了女德才明白，《易經(jīng)》中說。是告訴我們，女人要效法大地，謙卑、包容，厚德載物，無私無怨。男人正直高尚，女人謙和寬容，家庭才會(huì)和諧。“夫義，婦才從”。女子是齊家之本，清國之源?！芭訜o才便是德”是后人的誤讀，《列女傳》中各類才華超群謙卑智慧的婦女才是女德的典范。女德的內(nèi)容和含義到底是什么。在短短的五分鐘里是說不完的，相信這本書一定會(huì)啟迪群蒙。 第四篇：經(jīng)歷清華涵養(yǎng)德才（清華大學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)）經(jīng)歷清華涵養(yǎng)德才 ——清華大學(xué)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 金秋十月，碩果飄香。 我在清華大學(xué)的學(xué)習(xí)就要結(jié)束了。用一句話來概括這次學(xué)習(xí)，就是感受深、收獲多、提高大，是我人生經(jīng)歷中一段短暫而難忘的激情燃燒歲月。我主要有三個(gè)方面的收獲及體會(huì)。1911年，清政府用美國退還的“庚子賠款”，創(chuàng)辦了留美預(yù)備學(xué)?！迦A學(xué)堂，她是在中國被動(dòng)挨打的屈辱歷史中誕生的。學(xué)術(shù)獨(dú)立，教育自主，融會(huì)中西，貫通古今，文理會(huì)通，德智體全面發(fā)展的通才教育思想；“行慎于言”的實(shí)干精神；“自強(qiáng)不息，厚德載物”的育才目標(biāo)；嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，一直傳承在清華學(xué)堂、清華學(xué)校和清華大學(xué)的血脈中，使清華在每一個(gè)時(shí)期都有一批先進(jìn)分子，為先進(jìn)理念而奉獻(xiàn)犧牲，強(qiáng)有力地帶動(dòng)了清華精神的形成與發(fā)展，熏陶和培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀人才、紅色工程師、著名學(xué)者和科學(xué)家，以及當(dāng)之無愧的經(jīng)國棟梁。默視“聞亭”，我想到了西南聯(lián)大轟轟烈烈的“一二〃一”運(yùn)動(dòng)，敬仰和緬懷在昆明遇害的民主運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)士聞一多先生；在無月的京秋夜晚，我?guī)状吻臒o聲息地走近“自清亭”，獨(dú)處在幽靜的煤屑路和池水邊，尋覓朱自清先生的“荷塘月色”，勾幻中學(xué)時(shí)代的朗朗書聲。 二、努力更新知識(shí)，收獲了新的信息和思維方式 在清華校園短暫的時(shí)間里，我們通過聽講座、勤思考、社會(huì)調(diào)查、討論交流、拓展訓(xùn)練和自學(xué)等形式的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深了對(duì)當(dāng)今世界格局以及我國政府宏觀調(diào)控、黨的執(zhí)政能力建設(shè)、公務(wù)員能力素質(zhì)提高等方面問題的理解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，有關(guān)國際形式和世界格局的講座，對(duì)我啟發(fā)很大。同樣，如果我們學(xué)會(huì)了把大局與小局相統(tǒng)一的思維方式，就能充分利用各種有利條件，促進(jìn)部門、單位和個(gè)人的發(fā)展。僅擇兩個(gè)側(cè)面作一些淺顯分析。中國人民絕對(duì)不會(huì)忘記，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨及其人民，在百年屈辱和戰(zhàn)爭的廢墟上建立了新中國。從中國與美、蘇兩個(gè)大國的世界格局來看，我 —3— 國在建國初期的50年代，采取了向蘇聯(lián)老大哥“一邊倒”的外交方針，既避開了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與美國對(duì)立的現(xiàn)狀，又爭取了蘇聯(lián)的大量援助，壯大和發(fā)展了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。一是商談國家安全。主要是爭取斯大林對(duì)新中國建設(shè)的援助，蘇聯(lián)在我國的“一五”時(shí)期援助的156個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，后來成為新中國的重工業(yè)基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代，我國提出了“獨(dú)立自主，自力更生”的外交政策，原因是出現(xiàn)了中印之戰(zhàn)、援越抗美，尤其是與蘇聯(lián)老大哥鬧翻后，世界格局發(fā)生了較大變化，我國喪失了繼續(xù)對(duì)外開放的國際大環(huán)境。正像毛主席幽默地說的一樣：叫花子也要有根打狗棒。同時(shí)，為了備戰(zhàn)，毛澤東還提出并實(shí)施了“三線建設(shè)”，既加強(qiáng)了新中國的國防和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又鍛煉和培養(yǎng)了一大批堅(jiān)決捍衛(wèi)國家和人民利益的優(yōu)秀干部，如胡錦濤總書記、溫家寶總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，—4— 他們都是“三線建設(shè)”中歷煉出來的國家棟梁。 與新中國當(dāng)年加入聯(lián)合國、爭取世界的承認(rèn)和支持一樣，我們黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人，緊緊抓住了和平與發(fā)展的良好時(shí)機(jī)，充分利用經(jīng)濟(jì)全球化的世界格局，經(jīng)過艱難的斡旋與談判，于2001年12月加入了世貿(mào)組織（wto），為我國發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧世界開辟了更加廣闊的發(fā)展通道。這是一個(gè)需要運(yùn)用大智慧和大戰(zhàn)略眼光來解決的問題。而各個(gè)國家的動(dòng)機(jī)又不一樣，美、日是希望利用臺(tái)灣“不統(tǒng)不獨(dú)”的現(xiàn)狀，來遏制中國的發(fā)展和崛起；美國更是利用中國的臺(tái)灣島建立了以夏威夷、關(guān)島和臺(tái)灣三個(gè)島嶼為核心的三條島鏈，從軍事上保證了美國控制太平洋地區(qū)的戰(zhàn)略優(yōu)勢。而臺(tái)灣對(duì)中國來講意義十分重大，在軍事戰(zhàn)略上，臺(tái)灣處于中國18萬公里海岸線的中點(diǎn)，是首都北京的門戶，是太平洋上不會(huì)沉沒的“航空母艦”。目前，我國經(jīng)濟(jì)的外貿(mào)依存度已經(jīng)超過了70%，而95%以上的對(duì)外貿(mào)易又是依靠海