【正文】 像他一樣患絕癥的人。你說(shuō)，快樂(lè)對(duì)人的生命起的作用有多大啊。 旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開(kāi)始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽(yáng)或風(fēng)雨，與快樂(lè)做伴，走好生命旅程中的每一步。讓我們一起快樂(lè)地去過(guò)每一天，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂(lè)樂(lè)，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩。核心價(jià)值觀(guān)39。它是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。統(tǒng)一意志39。步調(diào)一致39。 今天，我有幸讀到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)100例》這本書(shū)，這本書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，愛(ài)不釋手，這本書(shū)歸納了理想信念，民主法治等12個(gè)方面的內(nèi)容，并用100個(gè)生動(dòng)的小故事，配以名言點(diǎn)評(píng)，形式新穎活潑，內(nèi)容豐富厚重，既深刻又通俗易懂，具有很強(qiáng)的可讀性，是宣傳普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的好教材、好讀本。你必須把中國(guó)國(guó)旗掛起來(lái)。這個(gè)動(dòng)人的小故事。可吳玉章來(lái)校園一看，卻沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗。吳玉章卻說(shuō)：39。39。 可又過(guò)了一年，也就是1914年的元旦，正好坐日本船出國(guó)，船上掛了萬(wàn)國(guó)旗來(lái)慶祝，可又沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，又跟船長(zhǎng)吵了一架，迫逼無(wú)耐，只好屈服。 本文記敘了一個(gè)意大利少年被人拐賣(mài)過(guò)后，終于找了機(jī)會(huì)逃出來(lái)，可他身無(wú)分文，窮困潦倒。被人施舍后，得了一大筆錢(qián)，可別人說(shuō)他的祖國(guó)太窮了，二話(huà)不說(shuō)，少年把硬幣扔了出去。愛(ài)國(guó)，不僅僅是口號(hào)，更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)中。 江西XX縣區(qū)仙下鄉(xiāng)鄒坑小學(xué)五（2）班鄒凌林 《社會(huì)主義核心價(jià)值體系100例》讀后感 （四） 39。一個(gè)沉重的詞語(yǔ)，每個(gè)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都不同，在社會(huì)中我們扮演不同的角色，每個(gè)人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價(jià)值觀(guān)。這本書(shū)給的流連忘返的感覺(jué)。其中第一部分理想信念中這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事，從這個(gè)故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫(xiě)作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。環(huán)境并不能直接影響你的成功與否，無(wú)論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會(huì)成功，哪怕最后你并沒(méi)有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。39。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來(lái)走上社會(huì)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中共XX省委書(shū)記蘇榮在該書(shū)的序中寫(xiě)道：大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，有利于進(jìn)一步凝聚民心、鼓舞斗志，有利于提高經(jīng)濟(jì)全球化條件下的民族凝聚力、國(guó)家向心力，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家和民族的根本利益，永遠(yuǎn)立于不敗之地。 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我 們應(yīng)該和書(shū)交朋友，一同去閱讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典。牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，可以凝結(jié)人心。 任何價(jià)值觀(guān)念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。我們?cè)跇?shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱難奮斗精神淡化等問(wèn)題。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體， 就體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。 馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。它為我們提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。堅(jiān)持馬克思主義，是因?yàn)樗强茖W(xué)真理，它把嚴(yán)格的科學(xué)性和高度的革命性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的理論體系，它始終以客觀(guān)事實(shí)為根據(jù)，吸收、借鑒和融合各種優(yōu)秀的思想文化成果，在實(shí)踐中不斷前進(jìn)、不姓名：尹玉金 斷發(fā)展。正是在中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個(gè)貧窮落后的中國(guó)，變成為一個(gè)初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國(guó)。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。改革開(kāi)放29年來(lái)，社會(huì)主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅(jiān)定了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是動(dòng)員、激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。不論哪個(gè)社會(huì)階層、哪個(gè)利益群體的人們，都能認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并愿意為之共同奮斗。它是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來(lái)侵略、贏得民族獨(dú)立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時(shí)期，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，由貧窮走向富強(qiáng)，靠的也是這樣的精神；實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，還是要靠這樣的精神。 社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。 以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，概括精辟、內(nèi)涵深刻，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋各個(gè)利益群體，涵蓋了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，使社會(huì)成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，社會(huì)主義 核心價(jià)值體系才能有所依托、有所體現(xiàn)。對(duì)于其中的事例很大程度上是當(dāng)故事一樣的在欣賞，卻沒(méi)深入的去思考它所代表的以及它給我們的啟示，現(xiàn)在我又再一次的捧起這本書(shū)。我有了不同的想法，或者更深入的理解。而且在閱讀時(shí)不難體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)，構(gòu)成，標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)