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正文內(nèi)容

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2024-09-28 12:44本頁(yè)面
  

【正文】 中設(shè)有廳式門,為一正門,二側(cè)門,平常正門關(guān)閉,人在側(cè)門出入。正院即今殘存正屋院落,有正屋、抱廈,左右?guī)?,抱廈左右豎立磚卷柱,上置石獸。祠堂的設(shè)計(jì)依照儒家宗法觀念,依山脈中線對(duì)稱布置,內(nèi)供祖先牌位。村內(nèi)有人亡故,常于祠堂停靈設(shè)帳,靈柩在后門出入,舊時(shí),側(cè)門旁又設(shè)一偏門,以便少亡靈柩出入。后來(lái),兩側(cè)廂房逐年拆建為學(xué)生教室,但祠堂的整體布局規(guī)模依然可辨。舊時(shí)村民墓葬集中,現(xiàn)存墓碑中有清道光間曾任兵部差官、XX省游擊的武舉李斌成為其父母立的碑刻,據(jù)傳,李斌成曾主持重修李氏宗祠。村落以家族為組織,整體布局也以家族布置,舊時(shí)村口大道邊設(shè)有大總門,為入村的唯一道路,總門左右各有數(shù)百年老柳樹站如護(hù)衛(wèi),又有拴馬樁等,無(wú)論何等身份的村民,至總門,均要下馬莊重而行。此段有打麥場(chǎng)、碾米場(chǎng)等公共生產(chǎn)活動(dòng)場(chǎng)所。再上,存有李斌成家族總門,今仍可見,但已廢棄不用。朱灣李氏戶均有地2畝余,地處陰坡,土地肥沃,又有川道地,便于灌溉耕獲,各種農(nóng)作物和瓜果蔬菜皆有種植,村民舊以種植為業(yè),今以經(jīng)營(yíng)果業(yè)為主,歷來(lái)較為富足安逸。村民崇尚傳統(tǒng)儒家禮儀,耕讀傳家,安居樂(lè)業(yè),和瞌相處,據(jù)調(diào)查,自古至今,受儒家文化影響,從未出現(xiàn)違法之人。解放后至今,累計(jì)考上的大中專學(xué)生30余人,又有中級(jí)以上職稱者十多人。朱灣李氏民風(fēng)淳樸,性格低調(diào)平和,雖然較為寬裕但并不張揚(yáng),在今天各村都興建新式住宅的潮流中,這個(gè)小村子似乎不為所動(dòng),大多為土木結(jié)構(gòu)的老式瓦房。秦安北鄉(xiāng)右 九、上四李氏淵源考 朱灣村李氏由郭嘉鎮(zhèn)槐樹川李氏分支而來(lái),元末明初之時(shí),縣北崇新里右九甲、上四甲均為官府劃歸李氏之地,朱灣村為其一。據(jù)《李氏家譜》記載,秦安北鄉(xiāng)右 九、上四李氏先祖為大唐李氏宗室族親之一,在隋末戰(zhàn)爭(zhēng)中與唐高祖李淵等一起為建立大唐立下汗馬功勞,唐立國(guó)后被封為國(guó)公,封地
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