【正文】 ⑥其始相助，后必相惡 A．①③④ B．②④⑥ C．①⑤⑥ D．②③⑤ 10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確 的一項(xiàng)是 （ ） A．崔杼與慶封的交往是小人之間的勾結(jié)和利用 B．魯國由于荊靈王的干涉而趕走了慶封 C．崔杼因家破人亡而自殺身死。 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 5 頁 共 17 頁 第Ⅱ卷（共 120 分） 三、本大題共 3 小題，共 18 分 11．用斜線（ /）給下面文言文斷句）（ 5 分） 匡 廬 奇 秀 甲 天 下 山 山 北 峰 曰 香 爐 峰 北 寺 曰 遺 愛 寺 介峰 寺 間 其 境 勝 絕 又 甲 廬 山 元 和 十 一 年 秋 太 原 人 白 樂 天 見 而 愛 之 若 遠(yuǎn) 行 客 過 故鄉(xiāng) 戀 戀 不 能 去 因 面 峰 腋 寺 作 為 草 堂 （選自《白居易集鐵騎無聲望似水。 睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。 注釋：①師伯渾，陸游的友人。 B．“想關(guān)河”中的“想”是“推測(cè)”、“猜想”的意思。 D．“漏聲斷”中“斷”，是斷斷續(xù)續(xù)的意 思。 B．詞的上片寫夢(mèng)境，下片寫夢(mèng)醒后的情境和感想，銜接自然，結(jié)構(gòu)緊湊。 D．作者通過“雪曉”、“寒燈”“漏斷”、“月斜”等意象，寫出了清冷的意境。 ②《孔雀東南飛》： 。 ③李賀《李憑箜篌引》； ，李憑中國彈箜篌。 ④姜 夔 《 揚(yáng) 州 慢 》 ： 自 胡 馬 窺 江 去后， ， 。閱讀下面文字，完成 14— 17 題。秦漢時(shí)期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術(shù)、馬戲等。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。表演是手段，故事才是核心。戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。盡管戲劇是一種劇場(chǎng)中的表演藝術(shù)，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學(xué)的參與使思想內(nèi)涵深化了。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺(tái)上綜合運(yùn)用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。 一是中國的梅蘭芬體系（或稱中國戲曲表演體系）。斯坦尼和布萊希特 30 年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認(rèn)為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。 實(shí)際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不 同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上，邏輯上都不嚴(yán)密。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇（或傳統(tǒng)戲?。┛梢赃M(jìn)行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比。目前中國戲曲有 300 多個(gè)劇種，劇目數(shù)以萬計(jì)，戲曲工作者數(shù)十萬人。 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 8 頁 共 17 頁 （取材于 周華斌《什么是戲曲》） 14．下列判斷，符合文意的一項(xiàng)是（ 3 分） A．在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。 C．西方戲劇的代表是斯坦尼和布萊希特體系，而中國戲劇的代表是梅蘭芳體系。 15．根據(jù)《紅樓夢(mèng)》等四大古典名著改編的電視連續(xù)劇，從表演體系來說，與其最為接近的一項(xiàng)是（ 3 分） A．斯坦尼斯拉夫斯基體系。 C．梅蘭芳體系 。 16．填空（ 4 分） 戲曲與百戲相比，增加了 和 ，保留了 和 。閱讀下面的作品，完成 18— 21 題。母親那時(shí)候還年輕，急著 中國最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 9 頁 共 17 頁 跟我說她自己，說她小時(shí)候的作文作得還要好?！拔夷菚r(shí)可能還不到十歲呢。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長得最好看的女的。 二十歲，我的兩條腿殘廢了。盡管醫(yī)院已明說我的病目前沒辦法治，但母親不死心，她到處找大夫，打聽偏方，花錢買來些稀奇古怪的藥，讓我服用，讓我洗、敷、熏、炙。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境。后來母親發(fā)現(xiàn)我在寫小說，她跟我說：“那就好好寫吧?！澳阈r(shí)候的作文不是得過第一？”她提醒我說。頂著雨或冒了雪推我去看電影，像 過去給我找大夫、打聽偏方一樣鍥而不舍。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開我整整七年。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說來說去就覺得心煩。”這讓我心里得到一點(diǎn)安慰、睜開眼睛，風(fēng)正在樹林里吹過。還說，我家原來住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的小苗，以為是含羞草，種在花盆里長起來，竟是一棵合歡樹。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在花盆里。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。再過一年，母親去世，我們搬離了同母親住過的那個(gè)小院兒，悲痛弄得把那棵小樹忘記了。來到老院子，老街坊們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我眼前。我問起那裸合歡樹。但我再難看見它了，因?yàn)槔显豪飻U(kuò)建了小廚房什么的，過道窄，搖車進(jìn)不到里面的小院兒。 我告別了老街坊，搖著車在街上慢 慢走，不急著回家。悲傷也成享受。他會(huì)跑去看看那棵樹。 （取材于《史鐵生作品集》） 18．下列對(duì)原文的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ 4 分） A．兒子作文比賽得了第一，母親卻說她小時(shí)候作文寫得還要好。 B．母親本來喜歡花木，“但當(dāng)時(shí)心思全在別處”。 C．母親以 為合歡樹第三年的復(fù)生。作者寫這一點(diǎn)是暗示，母親因?yàn)椴傩膬鹤拥牟∫灾掠悬c(diǎn)迷信了。 E．“悲傷也成享受”，是說人在獨(dú)自靜靜地懷念逝去的親人時(shí)，即使悲傷，也會(huì) 有某種溫馨的感覺。你認(rèn)