【正文】 注了什么，你看到了什么，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下，存在于不知不覺中。這種觀點(diǎn)與我國教育經(jīng)典《論語》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)。二、兒童的世界和成人的世界不知道是不是因?yàn)殚L大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長的，在很多事情當(dāng)中，自己的心理歷程又是怎樣的?？墒俏覀冋娴南Ｍ?，我們的孩子成為自己生活軌跡的復(fù)制品嗎？書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個概念。從生命的開始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會哭會笑會關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的?！焙芏喑赡耆藷o法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的，而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。三、自由而守紀(jì)律“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈，這個人只能說是失去自我的人，而不是一個守紀(jì)律的人?？墒?，如果這種行為不是強(qiáng)制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對知識的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂的事情。成年人相對于兒童來說，最大好處就在于他是一個自由的人，可以決定自己想做什么?！睂τ谝粋€成年人來說，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個人，如果在沒有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做，這就是道德。糾正和干預(yù)錯誤的行為，建立好的行為習(xí)慣，才能幫助孩子發(fā)展。全書除“導(dǎo)論”外分三個部分，共30章。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€人是在他的早期就形成的?！保ū緯?22頁?！保ǎ骸冬旣悂啠┑谝徽聝和瘯r代兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強(qiáng)大的原動力。第二章成年人應(yīng)受到控告在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。正是這種自我中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因?yàn)榘褍和村e是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。第三章新生命都有一種本能當(dāng)一個新的生命降生時，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導(dǎo)它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實(shí)是按照某種規(guī)律發(fā)展著。第四章新生兒的降生我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界。憑著一種本能的守財欲，保護(hù)每件東西，即使是破爛。第五章母性的天賦本能當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。第六章心靈的胚胎人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認(rèn)識到，兒童擁有一種積極的精神生活。人的個性形成時實(shí)體化的一項(xiàng)秘密工作。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動的。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗(yàn)一種自我意識的覺醒。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護(hù)自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。第七章兒童心理的發(fā)展我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強(qiáng)。當(dāng)兒童生機(jī)勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因?yàn)樗麄兊男枨?，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對某種危機(jī)的警覺。發(fā)脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。也稱為，內(nèi)部定位。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。一個讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動去達(dá)到特定的目的。內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。兒童是一個積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因?yàn)樗挥蝎@得清晰的印象，并對他們進(jìn)行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個適宜成長的環(huán)境，使他們得到滿足。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學(xué)習(xí)走路獲得的。第十二章手人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進(jìn)而完成了對整個世界的改造。人的手是潛意識表達(dá)自我的方式。第十三章節(jié)奏行動的節(jié)奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征。成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段，最短的時間達(dá)到他的目的。成人無意識的極力阻撓兒童進(jìn)行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對周圍環(huán)境的喜愛。對一個人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動，實(shí)際上是正常的。當(dāng)缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。第十五章運(yùn)動在心理發(fā)展過程中，身體運(yùn)動的重要性應(yīng)該予以強(qiáng)調(diào)。運(yùn)動對兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。運(yùn)動不僅僅是一種自我表現(xiàn)，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運(yùn)動是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。在執(zhí)行意志的命令時，一個人的身體也許必須不斷的進(jìn)行復(fù)雜的動作。讀書心得體會童年的秘密篇5讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞兒童并不是什么也不懂，有時候成人應(yīng)當(dāng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也應(yīng)當(dāng)停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會因?yàn)樽晕也辉傅却?，不斷的催著孩子往前走?？吹侥抢镂蚁氲搅艘酝吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€故事，這個故事就是讓我們明白，尊重兒童成長步伐?？催@本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自我的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。這本書里的好的觀點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。所以，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。于是，當(dāng)孩子想自我倒杯水喝的時候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。當(dāng)我讀完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。閱讀了第一部分，透徹理解了兒童對外界秩序有一個敏感期。揭開可兒童具有兩重秩序的秘密(