【正文】 諾談話中所總結(jié)的那樣：“紅軍的勝利行軍，以及它的勝利到達(dá)甘陜并保持自己的有生力量，首先是由于共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，其次是由于蘇維埃人民的骨干的偉大的才能、勇氣、決心以及幾乎超人的忍耐力和革命熱情?！薄　?qiáng)調(diào)德性的力量，這既是中國(guó)特色，也是在中國(guó)大地上成就社會(huì)主義偉大事業(yè)的優(yōu)勢(shì)和可靠保障之所在?！　　舅枷胄麄鞣段摹慷　?nèi)容提要　　●廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者唯有更加堅(jiān)定理想、涵養(yǎng)道德、砥礪品性、奮發(fā)有為，努力成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，才能承擔(dān)起歷史賦予的光榮使命?！　　裥聲r(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者只有具備胸懷大局、心有大我的愛國(guó)精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為的擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)守正道、追求真理的精神風(fēng)骨，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神和心有所戒、行有所止的敬畏精神，才能成就學(xué)術(shù)人生，擔(dān)當(dāng)歷史重任。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上明確提出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，“堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。”習(xí)近平總書記的重要講話，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向和路徑，也對(duì)新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了期待和要求。我國(guó)知識(shí)分子歷來有著強(qiáng)烈的歷史使命感和道德責(zé)任感。改革開放40年來，我國(guó)一批又一批知識(shí)分子，立時(shí)代潮頭、通古今變化、發(fā)思想先聲，為推動(dòng)改革開放從全面探索到全面推進(jìn)再到全面深化建言獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)智慧與力量。然而，建設(shè)社會(huì)主義是人類對(duì)理想社會(huì)的探索，在東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義更是前所未有的事業(yè)，面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央有著清醒的戰(zhàn)略研判，黨的十九大明確提出“行百里者半九十”，告誡全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。但這個(gè)時(shí)候就到達(dá)了一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，此后將是興衰成敗的關(guān)鍵階段。在宏大的時(shí)代背景下，在廣闊的歷史舞臺(tái)上，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者唯有更加堅(jiān)定理想、涵養(yǎng)道德、砥礪品性、奮發(fā)有為，努力成為先進(jìn)思想的倡導(dǎo)者、學(xué)術(shù)研究的開拓者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，才能承擔(dān)起歷史賦予的光榮使命。學(xué)風(fēng)是學(xué)者內(nèi)心價(jià)值追求的外在表現(xiàn)?！碑?dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，浮躁的社會(huì)風(fēng)氣逐漸影響科研學(xué)風(fēng)，學(xué)術(shù)不端行為有所滋長(zhǎng)?！　〔涣紝W(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)腐敗關(guān)乎整個(gè)學(xué)界的倫理。習(xí)近平總書記指出：“要大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，把軟約束和硬措施結(jié)合起來，推動(dòng)形成崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。此外，我們還應(yīng)積極構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清，發(fā)揮好學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)術(shù)研究的引導(dǎo)作用，推動(dòng)形成實(shí)事求是、崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠(chéng)信、講求責(zé)任的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)?！　⌒貞汛缶?、心有大我的愛國(guó)精神?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值追求，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民情懷，自古備受知識(shí)分子推崇。有的人以學(xué)術(shù)研究的“個(gè)體性”為名，否認(rèn)學(xué)術(shù)研究的“公共性”，否認(rèn)知識(shí)分子的公共責(zé)任，說到底就是沒有擺正“大局”與“小局”，“大我”與“小我”的關(guān)系?！睂W(xué)術(shù)研究也是如此?！　≈鲃?dòng)擔(dān)當(dāng)、積極作為的擔(dān)當(dāng)精神。古人告誡我們，君子處世，應(yīng)該像天那樣保持生生不息的強(qiáng)健氣勢(shì)，頑強(qiáng)奮斗、永不停止。這就需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者運(yùn)用專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和強(qiáng)大理論思維，進(jìn)行深刻分析，得出深刻結(jié)論。　　堅(jiān)守正道、追求真理的精神風(fēng)骨?！奥劦馈笔侵袊?guó)知識(shí)分子的不懈追求，并在此過程中展現(xiàn)出“載道”“弘道”甚至“殉道”的精神風(fēng)骨。此后，在涉及姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”等重大改革問題上，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)研、充分論證、深入研究，為堅(jiān)持正確改革方向貢獻(xiàn)了智慧力量?！　〉疵?、甘于奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)精神。唯有淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)者，才能超越現(xiàn)實(shí)利益羈絆，實(shí)現(xiàn)“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”的躍遷，獲得真學(xué)問、大學(xué)問。他在延安接受毛澤東同志交辦的編寫《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》任務(wù)后，全力以赴投入材料和理論準(zhǔn)備工作，從中國(guó)幾千年來浩若煙海的史書中匯集資料、全面研究。習(xí)近平總書記曾指出，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還存在一些亟待解決的問題，如“學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力還不強(qiáng)”，“有數(shù)量缺質(zhì)量、有專家缺大師”等。社會(huì)發(fā)展越快，需要研究的問題越多，就越需要淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，就越需要博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，就越需要“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神?！　⌒挠兴?、行有所止的敬畏精神。”敬畏是自律的開端、修身的根本。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者承擔(dān)著特殊的道德責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任。新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要用固守是非觀念、堅(jiān)守社會(huì)良知，來回應(yīng)社會(huì)的道德期待。只有這樣，才能匯聚起學(xué)術(shù)界崇德向善、追求真理、積極創(chuàng)新的學(xué)術(shù)品格和道德精神?！眰ゴ蟮臅r(shí)代，需要?dú)v史鏡鑒的啟迪，需要人文力量的推動(dòng)，需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展?！　　舅枷胄麄鞣段摹咳　×?xí)近平總書記指出，我們要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，爭(zhēng)當(dāng)改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者，用自己勤勞的雙手在改革實(shí)踐中創(chuàng)造更加幸福的生活。作為時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新集中展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的時(shí)代風(fēng)采與精神風(fēng)貌?！　∷枷虢夥攀歉母飫?chuàng)新精神的邏輯前提。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有解放思想，我們黨就不可能在十年動(dòng)亂結(jié)束不久作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟我國(guó)發(fā)展的歷史新時(shí)期。”在新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革的新征程中，我們無論是發(fā)展馬克思主義來提升理論供給能力，還是運(yùn)用馬克思主義來解決現(xiàn)實(shí)中的矛盾和問題，須臾離不開解放思想，也片刻離不開改革創(chuàng)新。忽視改革創(chuàng)新，勢(shì)必會(huì)喪失新時(shí)代踐行黨的初心使命的生機(jī)活力。　　人民立場(chǎng)是改革創(chuàng)新精神的價(jià)值取向。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們的改革就防范什么、糾正什么。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。要深入貫徹落實(shí)共享發(fā)展理念，多推有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義的改革，多推有利于增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感的改革，從而更好滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。改革創(chuàng)新所展示的是求新求變、向前向上的精神狀態(tài)，它不僅要求人們的思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，而且要求人們能夠以求真的執(zhí)著、務(wù)實(shí)的行動(dòng)在社會(huì)實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所作為。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣全新的社會(huì)，在以往的世界社會(huì)主義中沒有解決得很好。處于新的歷史方位，面對(duì)新的歷史任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要想開新局于偉大社會(huì)革命和強(qiáng)體魄于偉大自我革命，除了時(shí)刻保持敢想的闖勁、敢試的拼勁、敢干的韌勁，始終推進(jìn)著實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論引領(lǐng)下的實(shí)踐創(chuàng)新，以開拓進(jìn)取精神宣示改革再出發(fā)、創(chuàng)新再加速，別無他途?！　≈贫韧晟剖歉母飫?chuàng)新精神的重要保障。從實(shí)質(zhì)上看，中國(guó)的改革就是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。40年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持制度自信與改革創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，既以制度完善為目標(biāo)，有效避免根本問題上戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤的發(fā)生。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外客觀實(shí)際變化，加大對(duì)現(xiàn)有制度改革創(chuàng)新力度，深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)治理體制、司法體制、生態(tài)文明體制、黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)等方面改革，不僅推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，而且還將國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化推向新的高度?！睉?yīng)當(dāng)看到，目前我們?cè)谀承┚唧w的體制機(jī)制方面仍存有不足之處和亟待改進(jìn)的地方，而破解這些體制機(jī)制問題，需要在推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，著力強(qiáng)化制度創(chuàng)新和優(yōu)化?！　　舅枷胄麄鞣段摹克摹　?nèi)容提要：不斷把新時(shí)代改革開放繼續(xù)推向前進(jìn)，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，掌握科學(xué)的思想方法?！　∪涨埃?xí)近平同志在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定改革開放再出發(fā)的信心和決心。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)改革發(fā)展正面臨新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)?！　?jiān)持實(shí)事求是的思想路線　　實(shí)事求是是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的高度概括，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是我國(guó)改革開放取得成功的重要方法論。改革開放的偉大實(shí)踐，正是從