20xx江蘇高考語(yǔ)文第三部分古代詩(shī)文閱讀專(zhuān)題一第三節(jié)辨析文句意義與分析概括一輪復(fù)習(xí)題-在線瀏覽
2025-01-30 01:28本頁(yè)面
【正文】 當(dāng)代償耶？ ” 力爭(zhēng)不奉命。居濰二年，召還。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！ ” 德基至京師，遂謝事歸。 ” 德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。其余四項(xiàng)分別從吳德基的言行舉動(dòng)和濰州百姓境遇 的好轉(zhuǎn)角度表現(xiàn)其 “ 愛(ài)民 ” 。 ，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。 ，辭去官職的時(shí)間相近。 解析 C項(xiàng)，開(kāi)頭的 “ 縣令 ” 一詞于原文無(wú)據(jù)。 “ 脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶 ” 是一個(gè)假設(shè)語(yǔ)氣，假如牛半途死掉，賠償?shù)呢?zé)任不好分配，并不是說(shuō) “ 沒(méi)有人代為賠償 ” 。 (12 分 ) (1)民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。 (1)“ 或 ” ，代詞，有的； “ 裾 ” ，衣襟； “ 爾汝 ” 活用為動(dòng)詞，稱(chēng)呼你我； “ 弗責(zé)也 ” 省略了主語(yǔ)和賓語(yǔ)。 (3)“ 宣布 ” 是古今異義詞，句中的意思是 “ 宣揚(yáng)傳布 ” ； “ 寧 ?? 耶 ” 是反詰語(yǔ)氣，且前面 省略了主語(yǔ) (國(guó)家或公家 )。 (2)老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？ (3)做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦， (國(guó)家 )難道還缺少幾頭驢嗎？ 【參考譯文】 吳德基，名履，是婺州蘭溪人。南康民俗剽悍，當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為縣丞是個(gè)讀書(shū)人，心中輕視他，吳德基一如平常。吳德基就改以寬容感化他們。老百姓有人拉著吳德基的衣襟以你我相稱(chēng)，(吳德基 )也不責(zé)怪 (他們 )。一名鄉(xiāng)民逃跑，縣令命令差役用條杖打他。吳德基考慮百姓沒(méi)有罪過(guò)，親自出巡牢獄，叱令獄卒釋放他們，獄卒用其他理由辯解。 ” 然后就去告訴縣令，縣令很氣憤，說(shuō)： “ 老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋 放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？ ” 吳德基說(shuō)：“ 冒犯您的人只是一個(gè)匹夫而已，他同鄉(xiāng)的人有什么罪？況且法律是天子制定的，難道是您排解憤怒的工具嗎？ ” 縣令心中慚愧，才作罷。濰州百姓畜養(yǎng)了四十頭官驢，萊州郡守核驗(yàn)官驢繁殖的狀況，與官府記錄不相符，說(shuō)： “ 官驢應(yīng)當(dāng)每年生驢駒，現(xiàn)今養(yǎng)了幾年就應(yīng)該獲得幾頭驢駒，為什么卻這么少呢？ ” 想要以欺騙蒙蔽之罪責(zé)罰養(yǎng)驢人，并且要索求補(bǔ)償?？な匕l(fā)怒，問(wèn)吳德基說(shuō)： “ 濰州不償還驢子，有什么理由嗎 ？ ” 吳德基說(shuō)： “ 老百姓確實(shí)沒(méi)有欺騙官府，怎能責(zé)令他們償還？國(guó)家四海之內(nèi)極為富足，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦， (國(guó)家 )難道還缺少幾頭驢嗎？ ”郡守?zé)o話可說(shuō)。山東百姓愿意用牛羊代替交納秋季賦稅，官府聽(tīng)從了他們。別縣征收牛羊要轉(zhuǎn)送到陜西，老百姓驅(qū)趕著牛羊行走兩千里遠(yuǎn)，都耗盡了家產(chǎn)，萊州郡唯有濰州得以保全，上級(jí)命令吳德基率領(lǐng)一千 人運(yùn)送鄰縣的牛，吳德基列舉不可這樣做，說(shuō)： “ 有牛的人家運(yùn)送牛，雖然勞苦也不敢抱怨。 吳德基做官，不求出名，把愛(ài)護(hù)百姓做為首要事情，老百姓感激他。濰縣百姓堵住他的房門(mén)抱著他的腳哭泣下拜，說(shuō)： “ 自從遇到您這樣的父母官，濰州百姓身上不再有杖打的瘢痕。宋濂是德基非常親近的朋友，當(dāng)時(shí)也辭官將要回家，叫來(lái)德基告訴他說(shuō)： “ 你愿意接受長(zhǎng)者的教誨嗎？ ” 德基說(shuō)： “ 是，拿什么吩咐我？ ” 宋濂說(shuō)： “ 在家要謹(jǐn)慎，不要出家門(mén)，阻斷與世上做官人的關(guān)系，不與他們交往。 二、綜合閱讀 閱讀下面的文言文，完成 6～ 9 題。觀察使崔衍狀為南陵，會(huì)南陵賦錢(qián)三萬(wàn)， 稅輸之戶天地相遠(yuǎn)，不可等度，由是歲累逋負(fù)，人被鞭迫 。遍謂里中： “ 賦輸之 粗． 等者，吾不復(fù)問(wèn)；貧富高下之大不相當(dāng)，亟言之 。 ” 既言之，皆筆于書(shū)，然后取所負(fù)米鹽醯醬，飽所從而去。不數(shù)十日，盡得諸里所傳書(shū)，因?yàn)閼糨斨?，有自十萬(wàn)錢(qián)而降于千百者，有自千百錢(qián)而登于十萬(wàn)者。宣使駭異之，當(dāng)去復(fù)留者凡七載。 累遷轉(zhuǎn)運(yùn)判官。 公乃取一大吏，劾其贓，其余眇小不法者牒按之，所蒞皆震竦 。 會(huì)鳳翔闕節(jié)度 ，宰相奏名皆不可，上曰： “ 得之矣。先是岐吳諸山多椽櫟柱棟之材、薪炭粟芻之?dāng)?shù)，京師藉賴(lài)焉。由是負(fù)氣勢(shì)者相與皆怨恨，又無(wú)可為毀． ，乃揚(yáng)言曰： “ 以崔之峭削廉隘，好是非人，士眾不愿久為帥。理河南不旬月家家自謂有崔尹，卒吏無(wú)敢過(guò)其門(mén)。 ” 是歲七月抗疏云： “ 臣七十當(dāng)致仕。近世未 有心膽既強(qiáng)，聲勢(shì)方穩(wěn)，而能自引去者。 予與公更相知善有年矣。為理尚嚴(yán)明，勤于舉察，胥吏輩始皆難于公，然而終卒無(wú)大過(guò)。此其所多也。 ② 支梧：抗拒，抵觸。 ，俾之 聽(tīng)． 郡縣 聽(tīng)：聽(tīng)從。 毀． ，乃揚(yáng)言曰 毀：指責(zé)。 答案 B ，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3 分 ) ，廣泛調(diào)查民情，制定了合理的賦稅標(biāo)準(zhǔn)并公之于眾，解決貧富懸殊而賦稅輕重很不相稱(chēng)的弊端，使無(wú)人敢隱瞞資產(chǎn)。皇上嘉許他監(jiān)察稅務(wù)之功，鳳翔節(jié)度空缺，皇上親自選用他出任。他態(tài)度堅(jiān)定，無(wú)法勸阻。 ，內(nèi)外親戚無(wú)力操辦婚喪嫁娶，都由他承擔(dān)。 解析 C項(xiàng)，應(yīng)為 “ 近代以來(lái)， (官員 )從未有像他這樣膽略正強(qiáng)，名望氣勢(shì)正穩(wěn)，卻能自己引退的 ” 。 (8 分 ) (1)稅輸之戶天地相遠(yuǎn)，不可等度，由是歲累逋負(fù)，人被鞭迫。 (4 分 ) 譯
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