成長感悟收獲心得體會(精品8篇)-在線瀏覽
2024-09-24 12:03本頁面
【正文】 軍期望借這本書，讓國人改變對教育的看法，期望更多的中國學生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自我的廣闊天地。一大早，同學們就興高采烈地進了教室，我們可忙了：寫信、做雪花酥、貼標簽……下午，經(jīng)過一番儀式之后，激動人心的時刻就要來了：我們陸續(xù)回班，開始了班級活動。走進教室，映入眼簾的是一簇簇氣球，琳瑯滿目，五彩繽紛。我們舉行了一系列互動活動，終于到了最精彩的“你來比劃我來猜”的游戲環(huán)節(jié)。李萬謙和他的媽媽似乎不太自信，猶豫不決地緩緩走上臺。李萬謙愣住了，一時不知道該怎么表達，他歪著腦袋思索了片刻，沖著媽媽不停地揮舞著拳頭?！按蚣?”李萬謙的媽媽終于想出了一個詞。其他同學也按捺不住了，都爭先恐后地指指點點，恨不得沖上去一口報出答案，不一會兒教室里就炸開了鍋，反而使李萬謙的媽媽更加迷惑不解了。雖然詞語一個比一個難，但是爸爸媽媽和同學們越來越默契，短時間內(nèi)猜出了很多詞語。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語，更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應(yīng)如何過好自己的人生。人就應(yīng)如何生活呢孔子給出的第一個答案便是愛。但孔子又說：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂何。這點孔子曾反復闡述。他談?wù)撔?，人人都說孝就是奉養(yǎng)父母，而他卻說如果不能從心底里敬愛父母，這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實上，也只有基于真誠的親子之愛，才有可能到達真正的孝道。其實，不論是古今中外，對于任何人來講，愛都是人生的境界，也是人們能夠達致幸?？鞓返碾A梯，不懂愛的人便不會懂得生活。因此，真誠的仁愛之心，是孔子反復向他的學生所強調(diào)的，這也就應(yīng)是古今中外教育的永恒中心。生活中常常能見到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)。但他也并不強求：如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作。他贊賞他的學生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭。人活在世上快樂與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂。他用一句話為這個原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。一個具有完整人格的人，就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨立。當受到他人傷害的時候，他不贊同無原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應(yīng)以直報怨，以德報德。在與人交往的過程中，要有自己的堅持和原則，這點說來容易，但它需要個人有足夠的決定力，有足夠強大的內(nèi)心世界，才能夠明白什么是自己就應(yīng)堅持的，什么是能夠包容的，什么是就應(yīng)反擊的，這一切的前提，便是個人具有精神上的獨立性。有了精神的獨立性，便能夠在任何狀況下獨立承擔其自己的職責，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。給我印象很深的是孔子對玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個組成部分。在志于道、依于仁的同時，他也不忘游于藝，當他閑居在家時，一改在朝中謹慎之貌，而是申申如也，
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