20xx秋北師大版語文七上第六單元李寄2-在線瀏覽
2025-01-28 22:16本頁面
【正文】 小，情節(jié)簡單，設(shè)想奇幻，極富于浪漫主義色彩。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。 20卷。 《 搜神記 》 原本已散失。 干寶傳 》 說他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為 《 搜神記 》 。 曾以著作郎領(lǐng)國史，著《 晉紀(jì) 》 ，已佚。東晉 初史學(xué)家，文學(xué)家。 掌握本文語言、動作描寫表現(xiàn)人物的方法。干寶 教學(xué)目標(biāo) : 了解作者。 掌握字詞 ，疏通文意。 作者 *作品 干寶，字 令升 ，新蔡（今屬河南）人。 志怪小說的創(chuàng)始人 少勤學(xué)，博學(xué)多才。 《 晉書 ”是 我國的 第一部神話小說集 。今本系后人綴輯增益而成。共有大小故事454個。 其中 《 干將莫邪 》 、 《 李寄 》 、 《 韓憑夫婦 》 、 《 吳王小女 》 、 《 董永 》 等，暴露統(tǒng)治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為后人稱引。 《 搜神記 》對后世影響深遠(yuǎn)，如唐代傳奇故事，蒲松齡的 《 聊齋志異 》 ，神話戲 《 天仙配 》 及后世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯(lián)系。 《 搜神記 》是集我國古代神話傳說之大成的著作，它搜集了古代的神異故事共 410多篇，開創(chuàng)了我國古代 神話小說 的先河。但書中也保存了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事，描寫細(xì)致生動，情節(jié)也較完整，故事雖多神異怪誕，想象卻瑰麗奇幻。 讀讀寫寫 （ x237。n） （ zhāo j236。） （ ni232。ng） （ t237。ng） （ z233。） （ c237。 l243。） （ mǐn） （ zhu243。質(zhì)疑，互相解答。東治都尉及屬城長吏，多有死者。 或 與人夢，或下諭巫祝，欲得啖 童女年十二三者 。累年如此，已用九女。將樂縣李誕家，有六女，無男。父母不 聽 。雖有如無。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？?父母慈憐，終不聽去。寄乃告請好劍及咋蛇犬，至八月朝，便詣廟中坐， 懷 劍， 將 犬，先將數(shù)石米 餈 ，用蜜麨灌之， 以置穴口 ，蛇便出。寄便放犬，犬 就 嚙咋，寄從后研得數(shù)創(chuàng)，瘡?fù)醇?，?因 踴出，至庭而死。 ?于是寄女緩步而歸。自是東治無復(fù)妖邪之物。 《 李寄 》 參考譯文： 東越國閩中郡有座庸嶺，高幾十里。東冶的長官都尉和他所管轄的各縣城行政長官，多有（被大蛇）咬死的。（大蛇）有時給人托夢，有時告訴巫、祝，要吃十二三歲的童女。只是大蛇（仍然）無休止地肆虐逞兇。到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出來吞吃童女。 這時，又預(yù)先招募尋找，沒有招募尋找到祭祀用的童女。他的小女兒名寄，要應(yīng)征前往。李寄說：“父母沒有福氣，只是生了六個女兒，沒有生一個兒子，雖然有孩子跟沒有孩子一個樣。 賣了我李寄的身體，可以得到一點錢，用來供養(yǎng)父母，難道不好嗎 ?”父母慈愛，終究不讓她去。李寄就去訪求好劍和會咬蛇的狗。先拿來幾石糯米做的糍團，用蜜和炒米粉調(diào)灌糍團，把（它）放在洞口。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄從后頭斫出幾處傷口。李寄進(jìn)去探看洞穴，找到九個童女的頭骨，全都拿了出來，痛惜地說：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，很可悲，很可憐。 越王聽到這件事，就聘童女李寄為王后，授她父親為將樂縣令，母親和姐姐都得到賞賜。 用原文回答 李寄為殺大蛇都做了哪些準(zhǔn)備？ 描寫大蛇外形的句子是什么？ 村民們和當(dāng)?shù)卣窃趺醋龅?
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