【正文】 的信仰，從來沒有動(dòng)搖過。這一步，成為他學(xué)術(shù)研究上的重要轉(zhuǎn)機(jī)，使他有機(jī)會(huì)進(jìn)入中央檔案館，親手翻閱最原始的革命資料。鄭德榮如饑似渴地吸收著珍貴史料的營養(yǎng)。 ?這份對(duì)先烈的崇敬之情和由衷的責(zé)任感一直激勵(lì)著他，在馬克思主義理論研究道路上執(zhí)著前行。 ?鄭德榮提醒自己，也告誡學(xué)生， ?我們黨史工作者，是在為中國共產(chǎn)黨寫 ‘ 紅色家譜 ’ ，是為黨做學(xué)問。 ? 鄭德榮這么說，更這么做。而每一次，他都積極著文、參會(huì)、宣講。長春的不少黨員干部聆聽了鄭德榮的黨課。然而，很少有人知道，他早已患有冠心病和糖尿病。 ?我這一上講臺(tái)啊，就啥都忘了。 學(xué)生看著心疼，建議他別再接受一個(gè)基層單位的邀請(qǐng)，孰料鄭德榮一臉正色： ?這正是黨和國家需要我們的時(shí)候，也是黨史專業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的時(shí)候，怎么能推托呢？ ? ?是什么讓您畢生求索、沉浸于黨史研究？ ?有人好奇。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國家利益，是銘刻在心的信條。 擔(dān)當(dāng) 干頂天立地事，做舉旗亮劍人 書生報(bào)國，唯有道德文章。 漫長的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。 1983 年，他成為全國高校中共黨史學(xué)科最早的 4 位教授之一； 1986 年，他成為全國高校中共黨史學(xué)科首批 3 位博士生導(dǎo)師之一； 1991 年，他帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部直屬院校 147 個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)的評(píng)估中名列第一； ?? ?史論結(jié)合、以史立論、以論見長 ?，他的很多成果，提出獨(dú)到見解，填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白， 匡正傳統(tǒng)觀點(diǎn)，曾得到胡喬木、胡繩等著名黨史學(xué)家的充分肯定。 教材，師生間最有力的紐帶。 ?別小看教材?。∵@可是件大 事。 ?他常對(duì)學(xué)界同 6 行說， ?黨史教材更非同小可，政治要求高、導(dǎo)向性強(qiáng)，每一個(gè)論斷、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要一錘子一錘子地敲定，容不得半點(diǎn)兒含糊，必須經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。 鄭德榮的學(xué)術(shù)研究，烙有鮮明的時(shí)代印記。 有人 質(zhì)疑： ?是不是形勢跟得太緊了？ ? ?老師對(duì)此不以為然，反而告誡我們，離開現(xiàn)實(shí)語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。 ?學(xué)生程舒?zhèn)ソ淌诨貞?。除了著書立說，鄭德榮還善用真理的力量捍衛(wèi)真理。 發(fā)問者不是老百姓，而是從事馬克思主義中國化教學(xué)研究的理論工作者 —— 這讓鄭德榮深感憂慮。 無獨(dú)有偶，在湖南參加 ?現(xiàn)代化視野中的毛澤東思想研究 ?國際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，一名學(xué)者主張 ?中國特色社會(huì)主義理論體系應(yīng)該包括毛澤東思想 ?的大會(huì)發(fā)言，又讓鄭德榮愕然，感到有必要從學(xué)理上及時(shí)回應(yīng)。這一發(fā)言觀點(diǎn)鮮明，論證有力，廓清了模糊認(rèn)識(shí)，與會(huì)學(xué)者高度認(rèn)同。 ? 學(xué)生王占仁教授至今還記得鄭德榮第一次帶他申報(bào)課題時(shí)的情形。 ?太難了，換一個(gè)容易中的題目吧！ ?有課題組成員心里打鼓。 ?鄭德榮堅(jiān)持不換。 ?王占仁回憶。 ?我們做教師的，尤其是文科教師，無論課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)研究，還是資政建言，都要做 ‘ 永久牌 ’ ，就是持之以恒地用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法作指導(dǎo)，不要做 ‘ 飛鴿牌 ’ ，不能當(dāng) ‘ 墻頭草 ’ 。 ?借鑒國外大學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，這沒異議，但中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)臵上體現(xiàn)出來！ ?鄭德榮態(tài)度鮮明、語氣堅(jiān)定。 薪傳 既為 ?經(jīng)師 ?，更為 ?人師 ? ?才者德之資，德者才之帥。 ? 他的博士 生，都忘不了先生的第一堂課。 紅色理論家，大愛筑 夢人。 ?幾十年從教生涯，他始終傳承 ?紅色基因 ?，以大愛情懷教書育人。 鄭德榮的書柜里，滿滿的都是黨史書籍，地上也堆著上年頭的黨史資料，有些圖書館難見的黨史書籍，在他家都能找得到 —— 這里，是個(gè)名副其實(shí)的 ?黨史資料室 ?。 ?鄭德榮要求學(xué)生有計(jì)劃地大量閱讀文獻(xiàn)，一年至少閱讀 1000 萬字以上，并要求用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法分析文獻(xiàn)資料。 鄭德榮極為重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力投入，平均每周要指導(dǎo)低年級(jí)博士生 12學(xué)時(shí)以上。 ?學(xué)生邱瀟笑言。全脫稿講 授，他的課堂生動(dòng)而深透，思想的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)。 帶學(xué)生，他還有一個(gè)絕招 —— 任務(wù)帶動(dòng) —— 師徒一起攻堅(jiān)寫論文。最后，論文發(fā)表了，你也出師了。 由中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會(huì)，曾對(duì)鄭德榮作過考核鑒定 ： ??? 教學(xué)水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。 ?這一評(píng)價(jià)，是鄭德榮既為 ?經(jīng)師 ?更為 ?人師 ?的真實(shí)寫照。鄭德榮培養(yǎng)的 49 名博士，絕大多數(shù) 11 都耕耘在馬克思主義理論學(xué)科的沃土上，并成為這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)骨干和領(lǐng)軍人才。 鶴發(fā)仍伏櫪，丹心勵(lì)后學(xué)。? 黨的十八大閉幕后一個(gè)月里，鄭德榮就為本科生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動(dòng)已不便，就請(qǐng)同學(xué)們到家里，在客廳做了一個(gè)多小時(shí)的講解 ?? 黑格爾說過，同一句格言，在一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個(gè)天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的。每次報(bào)告結(jié)束，先生都和學(xué)生們握手，理想、信念、知識(shí)、情感就這樣在代際間傳遞著 ?? 勃發(fā) ?干活，干活， ‘ 干 ’ 中才能 ‘ 活 ’ 嘛 ? 60 歲后，能夠干什么？ 多數(shù)人是退休回家，含飴弄孫，悠閑自適。 1986 年，鄭德榮從副校長的崗位上退下來時(shí)， 曾激情滿懷地 ?規(guī)劃 ?未來： ?要用 10 年時(shí)間，到我 70 歲時(shí)，培養(yǎng)出 10 個(gè)博士、出版 10 部專著。這一干，就是 30 多年！ 隨著年歲的增長，鄭德榮非但沒有放緩學(xué)術(shù)科研節(jié)奏，反而 ?大弦嘈嘈如急雨 ??大珠小珠落玉盤 ?，新見迭現(xiàn)、新作頻出。 80 歲到 90 歲的 10 年間，光個(gè)人專著就有 5 部，承擔(dān)國家項(xiàng)目 3 項(xiàng)，發(fā)表論文 70 余篇，每年都要外出參加學(xué)術(shù)交流，并以高質(zhì)量的文章參會(huì)。 不吃老本、超越自我，鄭德榮對(duì)黨的十八大以來的研究成果，堪稱 ?人生黃昏時(shí)間的彩虹 ?：《中國特色社會(huì)主義的真諦和要義論析》《馬克思主義中國化縱橫觀》 ?? 一系列論文、論著，閃爍著最新的思想火花。一大早，東北師大黨委副書記王延就接到鄭德榮的電話，內(nèi)容就一條：如 13 何更快更好地宣傳黨的十九大精神的核心要義，并主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告， ?言語中充滿了振奮、激動(dòng)和喜悅，完全不像一位 90 多 歲的老人。 更讓人沒想到的是， 91 歲的鄭德榮還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了 ?研究闡釋黨的十九大精神 ?國家社科基金專項(xiàng)課題，幾番論證、數(shù)易其稿，每次他都在學(xué)生的攙扶下到會(huì)，全程主持研討。 ?干活，干活， ‘ 干 ’ 中才能 ‘ 活 ’ 嘛！ ?老先生樂觀豁達(dá)，在他看來，讓老人發(fā)揮余熱，屬低層次要求，?應(yīng)當(dāng)把有限的時(shí)間活得更有意義，一年當(dāng)成幾年過。 ?于是，常常上一篇論 文剛剛寄出，又開始著手下一篇文章了。醫(yī)生要求靜養(yǎng)，但對(duì)視時(shí)間如生命的鄭德榮來說，這簡直和病痛一樣難受： ?靜養(yǎng)，靜養(yǎng)，把我看書做學(xué)問的權(quán)利都奪走了，這樣干待著，太浪費(fèi)時(shí)間，也靜不下來?。?? ?思考學(xué)術(shù)，就是最好的止疼藥！ ?不到萬不得已，鄭德榮拒絕吃止疼藥。 ?在多次接診他的吉林大學(xué)白求恩第一醫(yī)院醫(yī)生王春艷的印象中，這個(gè) 14 ?病號(hào) ?與眾不同，手邊全是書，一直挺忙活。看不了，就讓學(xué)生念，他聽。好幾次，他試著站起來，但剛一用力就大汗淋漓 —— 他實(shí)在太想?yún)⒓舆@個(gè)會(huì)了。 2024 年 5 月 3 日， 92 歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。鄭德榮常以毛澤東在 1939 年延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話教育學(xué)生，要?永久奮斗 ?。 90 歲生日時(shí)，鄭德榮曾滿懷豪情地抒發(fā)宏愿： ?再過 5 年，當(dāng)我 95 歲時(shí)就到了我們黨建黨 100 周年，到那時(shí)，我和你們一起慶祝黨的百年華誕！ ? 現(xiàn)場的弟子無不為之震撼：原來，先生的學(xué)問、勤勉、成就乃至高壽，皆源于這樣的情懷與追求 ——把自己的生命與一個(gè)偉大的黨融為一體，達(dá)致永恒 ?? 第三篇：鄭德榮同志先進(jìn)事跡參考 鄭德榮同志是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，全國著名中共黨史學(xué)家、毛澤東思想研究專家，我國中共黨史學(xué)科、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人，東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)原副校長。 鄭德榮同志，男，漢族， 1926 年 1 月出生于吉林省延吉縣，先后在 “ 奉天 ” 和 “ 新京 ” 求學(xué)， 1948 年從國統(tǒng)區(qū)投奔到解放區(qū)，入東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）二部短訓(xùn)班學(xué)習(xí)， 1949 年轉(zhuǎn)入歷史系本科學(xué)習(xí)，1952 年提前畢業(yè)留校任教。 1978 年首批招收三年制研究生 。1983 年被教育部評(píng)為教授， 1986 年被國務(wù)院學(xué)科評(píng)議組評(píng)定為博士生導(dǎo)師，是全國高校首批中共黨史學(xué)科三位博士生導(dǎo)師之一。曾擔(dān)任東北師范大學(xué)黨委委員、副校長、校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，并長期兼任中國中共黨史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，毛澤東思想專業(yè)委員會(huì)副主任（列第一位），吉林省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席（黨組副書記）、顧問，吉 林省中共黨史學(xué)會(huì)理事長、名譽(yù)會(huì)長等職務(wù)。鄭德榮同志一生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義中國化、中國特色社會(huì)主義理論體系等諸多領(lǐng)域的教學(xué)研究。從中國共產(chǎn)黨建黨 60 周年紀(jì)念活動(dòng)開始，每逢中國共產(chǎn)黨建立的重大紀(jì)念活動(dòng)，從毛澤東誕辰 100 周年開始，每逢紀(jì)念毛澤東誕辰的重大紀(jì)念活動(dòng)，以及有關(guān)鄧小平、陳云等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重大紀(jì) 念活動(dòng)，均著文參會(huì)，正面發(fā)聲。 鄭德榮同志畢生 “ 明師道、鑄師魂、講師德 、懷師愛 ” 。鄭德榮同志勤奮創(chuàng)新、為人師表，是嚴(yán)師典范、良師表率和人師楷模。 鄭德榮同志為我國中共黨史的學(xué)科建設(shè)、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和為基礎(chǔ)教育服務(wù)做出了突出貢獻(xiàn)。作為中共黨史學(xué)科的開拓者和奠基人，帶領(lǐng)東北師范大學(xué)中共黨史博士點(diǎn)成為全國高校最早的三個(gè)中共黨史博士點(diǎn)之一，主持的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所在教育部對(duì)全國高校 147 個(gè)社科研究機(jī)構(gòu)評(píng)估中榮獲榜首。 鄭德榮同志經(jīng)歷了民族的苦難，見證了奮斗的歷程，期盼著偉大的復(fù)興，是我們國家從站起來、富起來到強(qiáng)起來的見證者和貢獻(xiàn)者。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志堅(jiān)定執(zhí)著的信仰信念。鄭德榮同志高舉旗幟跟黨走，堅(jiān)持黨和國家的需要就是自己的學(xué)術(shù)選擇，是黨性原則與科學(xué)追求相結(jié)合的光輝典范，被譽(yù)為 “ 紅色理論家 ” 。鄭德榮同志終生致力于中共黨史學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，是中共黨史學(xué)科的一面旗幟。鄭德榮同志治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)成果豐 碩，出版學(xué)術(shù)著作 40 余部，在《求是》《馬克思主義研究》等高水平報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文 260 余篇?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史講義》被教育部推薦為全國高校文科通用教材，再版五次，發(fā)行量達(dá)百余萬冊。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志甘于奉獻(xiàn)的大愛情懷。鄭德榮同志將愛作為教育的靈魂，像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生葆有仁愛之心，嚴(yán)愛相濟(jì)。 學(xué)習(xí)鄭德榮同志永久奮斗的高尚品格。以 60 歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點(diǎn)，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章。住院期間，仍在病榻上反復(fù)修改紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年理論研討會(huì)的入選論文，臨終前兩天還在聽取學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的心得體會(huì)，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)黨史學(xué)科的無比熱愛、對(duì)高水平境界的不懈追求。國家需要一大批像 鄭德榮同志這樣信仰深沉、學(xué)養(yǎng)深邃、修養(yǎng)深厚的先進(jìn)典型的示范和帶動(dòng)，凝神聚氣，促進(jìn)發(fā)展。以時(shí)不我待只爭朝夕的精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，銳意進(jìn)取，埋頭苦干，勇做堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者。他是中國著名的中共黨史專家、馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。鄭德榮教授今年 5 月 3 日因病逝世。i）背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想； 以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止。 “ 實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知 ” 。 追夢 “ 一開始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊 ”