【正文】 革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標和任務(wù)。 核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的 “ 文化精髓 ”“ 興國之魂 ” ，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。理想信念是一個民族奮力前 行的精神支柱。 我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認為：理想和信念是一個人一生的財富。 理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標前進！ 有意義的人生，應該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。 十七屆六中全會的召開，標志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。 一是在學習中砥礪品質(zhì)。學習是青年人的一種本能。除了學 習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學習，就有提升。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。 二是在工作中錘煉作風。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風 不能脫離的。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起 .。雷鋒甘做 “ 革命的傻子 ” ， “ 雷鋒傳人 ” 郭明義同樣被人們親切地稱作“ 郭大傻 ” ，他們 “ 傻 ” 得毫不利己、專門利人， “ 傻 ” 得只做好事、不干壞事 ，他們的 “ 傻 ” 經(jīng)受住時間的考驗、經(jīng)受住群眾的檢驗，他們 “ 傻 ” 得可愛， “ 傻 ” 得可敬。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。 總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。 首先標志著文化自覺提 升到一個新的高度。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應該學習西方的器物文化、制度文化，更多的是應該學習西方先進思想文化。我們黨成立后，十分注重先進文化建設(shè)。新中國成立后，我們在推進經(jīng)濟建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時要大力推進文化建設(shè)。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。 第二點標志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭論 “ 中體西用 ” ，后來又爭 論 “ 西體中用 ” 等等，爭論的背后都有這樣一個心理問題。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。特別是近 30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。這次會議的召開，標志著我們的文化自信提升到一個新的高度。 一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。文化建設(shè)的目標就是要推進科學發(fā)展，滿足人們的文化需求。六中全會對整個文化建設(shè)戰(zhàn)略進行了系統(tǒng)的闡釋。其中， “ 文化走出去 ” 不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象。 “ 德之 不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 21世紀第二個 10 年，中共中央高調(diào)提出引領(lǐng) “ 社會主義文化大發(fā)展大繁榮 ” ，無疑是一個信號：中國將在文化建設(shè)方面發(fā)力，新聞事業(yè)將迎來大的發(fā)展機遇，中原經(jīng)濟區(qū)在國家戰(zhàn)略層面上將更加重視中原文化的核心凝 聚力，我們新聞工作者在未來 10 年寬闊的舞臺上將大有可為。修身為先，怎怪古賢？有人怪法治，中國 “ 依法治國、以德治國 ” ，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經(jīng)濟之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。文化需要內(nèi)涵，而并非外力所能改變。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經(jīng)濟要做大，還要讓其他國家承認你的強大，這就需要國民內(nèi)心來服帖，而達到這種作用的 “ 劑藥 ” ，就是充實國家內(nèi)涵，提高大國文化魅力。 面對 “ 文化三俗、道德失范、價值扭曲 ” 的行徑和現(xiàn)象，我們不能自己也跟著麻木，也來圍觀、跟風。 今年 10 月，國務(wù)院發(fā)布支持河南省建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見。新聞事業(yè)作為文化事業(yè)的一部分，可謂是 “ 雙喜臨門 ” ，將會迎來一個快速發(fā)展的機遇期。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業(yè)主義精神和強烈的社會責任感來弘揚社會正義和傳統(tǒng)美德，用團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和改革創(chuàng)新、與時俱進的時代精神引領(lǐng)社 會潮流。我們可以從以下幾個方面來理解黨的 xx 屆六中全會的重大意義。 建設(shè)社會主義文化強國是中華民族復興的重要組成部分，是中華民族全面復興的標志。只有精神文化和經(jīng)濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。既要有經(jīng)濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。當然，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，推動文化的發(fā)展；同時，文化的發(fā)展也能夠反 過來進一步推動經(jīng)濟的發(fā)展。只有當我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學習，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復興了，整個中華民族才可以說真正復興了。 我們現(xiàn)在所處的是全球化時代，實現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復興，需要以全球為參照系。我黨對文化建設(shè)的認識達到了新高度 我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標志著我們黨對文化建設(shè)的認識達到了一個新高度，標志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。 在黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過 90 年的努力，中國文化已經(jīng)基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學的大眾的文化。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導人民在大力推動經(jīng)濟建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風，不斷成長起來。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認識越來越深刻。全會聽取和討論了 xx 受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。 全會充分肯定黨的 xx 屆五中全會以來中央政治局的工作。當代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。 這次會議多次提到了文化產(chǎn)品 ,也是隨著經(jīng)濟發(fā)展遇到的新問題 ,當今我國文化教育功能在減弱 ,娛樂功能在增強 ,一個國家一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象 .人類要進步 ,就要不 斷探求 ,不斷地學習和反思 .不會學習就不會進步 ,人就會退化到本能功能 ,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯 ,但要有居安思危 .文化產(chǎn)品有認識、審美、教育等功能。隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。 xx 說過 :“ 道德情操的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。 “ 文以載道 ” 是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過 “ 教化 ” 來完成的。文化和文藝的 “ 補察時政 ” 、 “ 泄導人情 ” 、 “ 諷喻勸 誡 ” 、 “ 托事以刺 ” 等等影響力遠高于那種流于道德說教 .我們是教育工作者但更是教育信仰者 ,我們首先是真正領(lǐng)會其義才能教育他人 .多學習 ,多反思 ,多關(guān)心國際大事 ,從自己每一件小事做起 ,甘愿做一名 ” 孺子牛 ”, 這就是我對 xx 大提出的文化的理解和自己的一點小體會 .從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?？偟膩砜矗髁魇呛玫?，但也確實存在不少問題和憂患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過 :“ 主義譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的源源不斷的根本動力。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。所以投資商，甚至是不少政 府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。這是需要我們警惕和反思的?，F(xiàn)實中，很多單位被強行 “ 分 ” 開了，卻不能重新 “ 合 ” 起來。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認識不清和把握不準，不切實際瞎折騰。 ” 所以，現(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至會動搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。當前的形勢很復雜，也很嚴峻，既不能一