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大國復興觀后感六篇-在線瀏覽

2024-09-19 22:13本頁面
  

【正文】 濟體,中國重新成為世界上最具影響力的國家之一,中國民族偉大復興 第 5 頁 共 19 頁 的機會再次來臨。在現(xiàn)代威斯特伐利亞體系的歷史中,沒有一個國家像中國一樣曾經站在世界之巔,并在長期衰敗之后再度走向復興。許多關于中國的論著僅僅將中國視為普通國家,卻忽略了其綿延 至今的文明及其對當代的影響。鑒于中華文明是世界上唯一從未中斷的文明,作者認為理應去探尋其長壽的原因,以便了解過去與現(xiàn)在是如何相互聯(lián)系,從而更全面地理解現(xiàn)實。熊玠正是從中國第一次崛起的歷史出發(fā),探討中國第二次崛起中出現(xiàn)的問題,這個獨特的 研究角度,使該書具有了更為寬闊的全球視野,顯得與眾不同 中華文明為何長壽。第二類因素包括統(tǒng)一中國文化的儒家思想和沿用千年的科舉制度,這保證了朝代在更替中延續(xù)中國固有的政治社會秩序。 舉例來說,正是中華文明的包容性,使得絲綢之路兩端的兩個大國經歷了兩種不同的命運,西羅馬在蠻族的入侵中走向滅亡,邁入漫長的中世紀,而中國經過幾百年的民族大融合,最終, ? 和同為一家 ? ,在唐朝開元年間第一次崛起成為當時世界上最具影響力的國家。在作者看來,清朝在近代走向封閉,盡管它在極盡可能地實現(xiàn)自我完善,卻沒有創(chuàng)新。中華文明 在近代的衰落本質上是農耕文明相對工業(yè)文明的衰落。這首先在于重拾 ? 兼容并蓄 ? 傳統(tǒng)。如果說兼容并蓄是優(yōu)秀傳統(tǒng),那么改革開放就是這種特質在新時代的發(fā)展。這一傳統(tǒng)最早可追溯到漢朝早期的鹽鐵專賣。同時,大型國有企業(yè)承擔了私人中小型企業(yè)賴以 生存的基礎建設的主要維護成本;最后,龐大人口支持下的規(guī)模經濟、后發(fā)國家優(yōu)勢、和平的發(fā)展環(huán)境、外向型的經濟等也是中國復興之路能夠成功的重要原因。隨著中國 gdp 成為全球第二,一些西方國家的相對衰落, ? 中國威脅論 ? 又有了它的土壤。 評價中國應該跳出固有的政治傳統(tǒng)。但問題在于,中國并不是第一次崛起的國家。在作者看來,中國第一次崛起能夠如此和平可能有兩個原因。第二是文化原因,指的是中國傳統(tǒng)的 儒家思想決定了中國人相信以 ? 王道 ? 而非 ? 霸道 ? 服眾。 中國在近代受盡了外國列強的屈辱。在熊玠看來,這正是中國從衰落的歷史中得到的教訓。 中國的崛起將會帶來什么樣的世界新秩序。反社會達爾文主義及反沙文主義,正是這新秩序的特質。如中國對非洲及其他落后地區(qū)無償貸款及赦免債務等都是體現(xiàn)。讀完此書,我深感現(xiàn)在擁有的幸福多么來之不易。而國學就是中華文明的國粹。在多種文化互相交流的當下,部分國人 第 9 頁 共 19 頁 難免忽視了國學。正所謂,取其精華去其糟粕,這才是交流的目的。觀看全書后,我更加深刻感覺到,學習國學對于整個社會及國家的重要性。子曰。同樣,政府機關也是如此。在我們的工作和生活中要力求誠信,對待當事人要誠信,對待干警要誠信,要忠于自己的職業(yè),為民服務,忠于百姓的重托,忠于社會的期望,不忘初心,始終如一,真正做到 ? 司法為民 ? 。我國的傳統(tǒng)文化立足于 ? 人與修身立德 ? 而展開??鬃右舱f: ? 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之 ? 。我們通過國學典籍的學習,要領略傳統(tǒng)文化其精髓,先要做一個心正和道德高尚的人,做一個懂得感恩的人,加強自我修養(yǎng),潔身自好,樹立正確的世界觀、價值觀和事業(yè)觀,愛崗敬業(yè),勤勉工作,勤奮學習,努力鉆研業(yè)務技能,追求卓越。子曰: ? 欲治其國者,先齊其家 ? 。 ?2024 年 2 月 17 日,習近平總書記在人民大會堂春節(jié)團拜會上也強調 ? 要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風 ? 。只有 重視家庭建設,搞好家庭美德教育,構建和諧美好家庭,親情滿滿,才能為社會與單位增添和諧穩(wěn)定團結的風清氣正氛圍,才能有充沛的精力、美好的心情來建設自己的單位和國家。 ? 所求乎子,以事父 。所求乎朋友,先施之。要求弟弟妹妹對待自己的,我們先這樣對待哥哥姐姐,兄弟姐妹團結友愛 。如果夫妻經常鬧離婚、家庭如 戰(zhàn)場,又何來安心工作,又何來興邦安天下。孟子曰?,F(xiàn)在的 ? 為人民服務 ? 和 ? 以人為本 ? 思想,是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,是我黨從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展。 孟子還說: ? 樂民之樂者,民亦樂其樂 。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也 ? 。 ? 水能載舟,亦能覆舟 ? 。子曰: ? 所求乎臣,以事君 ? ,要求臣下怎樣對待國君的,我也這樣對待國君。 【四】 讀完《大國復興》這本書以后,不僅了解了書中幾個大國的艱難曲折的復興之路,看 到了它們在實現(xiàn)復興過程中的經驗教訓,還了解到當代國際政治經濟關系的新發(fā)展新變化,加深了對我國建設和諧世界的戰(zhàn)略思想的認識,進一步認識到我國走上復興之路的意義,并對我國的復興大業(yè)充滿了信心。而其中有一些國家?guī)锥雀〕粒瑥脑浀墓廨x頂端逐步走向衰敗,又從衰敗的起點奮而直追,昂首挺胸走在復興的大道上,造就涅槃的傳奇。書中講了德國、法國、俄羅斯、日本、印度、巴西和中國這幾個國家與民族的復興之路。不管是東方還是西方,他們也都經歷過無數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮。 曾幾何時,中華大地文學之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強,元朝鐵騎進入歐洲,明朝上船下達西洋 …… 但近代的百年卻是血淚腥風的痛苦回憶,每一個有愛國熱情的中國人,多么希望著一個
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