【正文】 能忘記我們的本，不能丟掉我們賴(lài)以生存的精神支柱，讓中華文化薪火相傳是每一個(gè)后來(lái)者的責(zé)任 ! 對(duì)于我們更是如此，我們是中國(guó)的年輕的一代，我們?nèi)绾吻啻?，如何放蕩，都不能怠慢中華文化，更不能成 為 “ 垮掉的一代 ” 。 中國(guó)夢(mèng)，我們的青春夢(mèng)，真希望未來(lái)站在講臺(tái)上可以和同學(xué)們一起暢談，暢談青銅銘文激揚(yáng)的乾坤，青花瓷里婉約的神韻，敦煌壁畫(huà)靚麗的，還有神奇太極里與日月同輝天人合一的永恒。 中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 2 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。 節(jié)日的是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。 節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。神話(huà)傳奇為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩 。一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。 節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。 值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪 漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。 中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿 3 今天一起床，我看了看論語(yǔ)日歷： 2 月 14 日，星期六，七九第一天。為什么呢 ?因?yàn)榻裉煳覀兲O(píng)果小隊(duì)的八位同學(xué)要在我們家開(kāi)展 “ 傳統(tǒng)文化代代傳 ” 的小隊(duì)活動(dòng)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊 開(kāi)泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿(mǎn)家門(mén)的祝福牌，我寫(xiě)的書(shū)法作品 “ 仁以為己任 ”“ 福 ” 等。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了 ! 爸爸去奶奶家把我的阿太接來(lái)了，九十三歲的阿太教我們小隊(duì)隊(duì)員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭 戲。阿太今天穿著花棉襖，她紅光滿(mǎn)面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。媽媽們說(shuō)看著阿太和我們八個(gè)中國(guó)娃娃，真有一種以前大戶(hù)人家過(guò)年的感覺(jué)呢。 我看了后覺(jué)得不難，也開(kāi)始做了起來(lái)。 ” 我看了看旁邊的呂昱萱，她已經(jīng)成功包好了一只，我仔細(xì)地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足，我確實(shí)沒(méi)有翻好粽葉，才讓米成了漏網(wǎng)之魚(yú)啊 !最后，我包了三個(gè)粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個(gè)粽子呢 !不光小朋友，還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個(gè)粽子呢。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說(shuō)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的湯圓。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。 從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。司馬遷 — 我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。 《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá) 3000 多年的歷史。 為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。 正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。 就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著 —— 《史記》。 ” 這是司馬遷的人生觀(guān)，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。 在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻€(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》 真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并 不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。 中華美德這一方面我們都可以做到的。我們只要想做，一定會(huì)做到的 !作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 “ 麥當(dāng)勞文化 ” 正在侵蝕著中國(guó)文化。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的 。名利誠(chéng)信。 弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。 作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。 ，中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線(xiàn)把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。那時(shí)，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱(chēng) “ 彰身 ”。 后來(lái)就畫(huà)在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。 刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處 —— 下面 就由我來(lái)給大家講講刺繡的益處吧 !在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中國(guó)母親。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。 ” 唐代詩(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。自然，各種刺繡也被列入到了國(guó)家級(jí)保護(hù)文物。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚，使 我們中國(guó)人團(tuán)結(jié) !我們要把中華文化推向世界 !朋友 ! 中小學(xué)生弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿