弘揚中華傳統(tǒng)文化教育心得體會8篇-在線瀏覽
2024-09-16 05:39本頁面
【正文】 由此可知其所讀遍數(shù)之多。前提和基礎。 “ 人之初，性本善 ” ，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經(jīng)過不斷地踐行和反思，使正確的做法內(nèi)化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則。 在《說文》里， “ 教 ” 字的解釋為 “ 上所施下所效也。學習傳統(tǒng)文化，推行《弟子規(guī)》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流于形式，書中的要求就不能深入到學生內(nèi)心，不能內(nèi)化為學生的習慣和品質(zhì)。所以，老師應該對圣賢的要求懷著一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。 孔子說： “ 夫孝，德之本 也，教之所由生也 ” ，所以孝是規(guī)范孩子行為和思想的根本。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內(nèi)由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加 強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。 學記》中說： “ 教也者，長善而救其失者也。 踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。 一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識 以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。其實 “ 孝 ” 對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。更重要的是我們的子女，他們對 “ 孝 ” 有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。二是從 “ 謹信 ” 做起。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到 哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規(guī)》，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。理服人，方無言。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。 “ 弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁 ，有余力，則學文 ” 是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。凡出言，信為先 。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。言既出，行必果，說 出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。 三、應用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展 作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。中國上下五千年文明給后 代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。 但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大 精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。 我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著 “ 和 ” 這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、 朋友有信，以及 “ 仁、義、禮、智、信 ” 的做人行為準則。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。當你被時代所 器重時，就要擔當重任，有所作為 。而我們作為公務人員，更要有 “ 兼濟天下 ” 之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。貨悖而入者，亦悖而出 ” ，更要有 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” 的政治抱負。作為一名高校教師，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應當將其應用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。下面匯報一下 9 天學習的體會和心得。使每位學員有了一個很好的學習環(huán)境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。 二、自己的受益和體會。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象，也是自己的疑惑，就是官當?shù)脑酱?，這些理論學 習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重
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