洛陽(yáng)景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文-在線瀏覽
2024-09-15 22:06本頁(yè)面
【正文】 現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落，總面積約 6 萬(wàn)平方米左右。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。山門前的這兩匹石馬，通高 米，身長(zhǎng) 米，形象溫馴，雕工圓潤(rùn)。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊 (劉秀之子 )夜宿南宮，夢(mèng)見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。在大月氏國(guó) (今阿富汗境至中亞一帶 )，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名白馬寺 ” 。再后來(lái)寺 ” 字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比唐僧取經(jīng) ” 早 560 多年。 1935 年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。 1987 年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的白馬寺 ” 三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上 刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。 山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高 米，寬 米，碑額洛京白馬寺祖庭記 ” 八字為篆書。仲華文才后來(lái)到了佛教四大名山 ” 之一的五臺(tái)山，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開山第一代主持。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。但字體為趙體 ” 。 西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國(guó)時(shí)所建的云水堂 ” 。 在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年 (1634 年 )所立墓碑，騰蘭墓 ” 也為白馬寺六景之一。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。在中國(guó)漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。 佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖 。北方多聞天王，手托寶塔。 這尊面北站像為韋駝天將，被稱做護(hù)法神 ” ，著武將裝，立于彌勒像后，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。人們
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