【正文】 建設(shè)有了很大的改觀。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。 前些年來，特別是 90 年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。 校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能： 1 凝聚功能。 2 激勵功能。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)勤奮好學(xué)、積極向上的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進作用。 以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。 創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺?？傊瑥恼麄€校園環(huán) 境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學(xué)生與老師的參與。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門 科學(xué)。校園文明實質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運動場館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕 塑、亭臺、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。深層 形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。首先，是因為大學(xué)是全社會知識文化的集散地。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多，即使是?？祁愒盒＃餐瑯釉O(shè)置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。大 學(xué)校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學(xué)習(xí)、工作和生活，不同學(xué)派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，要比其他社會組織頻密復(fù)雜得多。 特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開拓。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。受過長期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學(xué)師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會精神文明走向更高的層次和水平。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團體組織的群體文化向前發(fā)展， “ 問渠那得清如許？唯有源頭活水來。 大學(xué)校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時還在于它是一種 “ 活 ” 的文化形態(tài)。這是無法弄虛作假的。在一個社會里，絕大多數(shù)的社會組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會遞減而不會增加的。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內(nèi)涵的。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會的影響力。而在 人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會的影響。一個人思想觀點的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育。從這種意義 上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、 _、 _和 “_” 重要思想的指導(dǎo)。特別是對某些低俗的、不健康 的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會偏向迎合，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過許多沉重的教訓(xùn)。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點和規(guī)律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。 2，建立健全規(guī)章制度 大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。 3，建設(shè)良好的校風(fēng) 校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點和作風(fēng)。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個層面組成。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。是大學(xué)校園文明 的直接體現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊師敬友，互相幫助等方面。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無心向?qū)W，或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試。一個無視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。在整體上說，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說是一種 “ 無形 ” 的精神力量，但在 “ 無形 ” 之中，亦不乏 “ 有形 ” 的一面。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的 “ 有形 ” 做法，要充分利用典型的示范作用。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守 、愛護學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。沒有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了。缺乏良好的職業(yè)道德，不