【正文】 萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。 前些年來，特別是 90 年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。 二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用 校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨(dú)特的一席之地。但隨著社會(huì)文明禮儀問題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開始被重視。對此，我們提出了具體問來作調(diào)查。 本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷對象為本校學(xué)生。在食堂，插隊(duì)或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因?yàn)閷W(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊(duì)、倒 掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該 提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于 “ 課桌文化 ” ，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時(shí)制止這些行為比較好。大學(xué)生校園文明狀況調(diào)研報(bào)告 5 篇 文明是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺提高文明意識，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，人們的生活才會(huì)愉悅。 40%的同學(xué)看到垃圾會(huì)撿起，放進(jìn)垃圾桶， 50%的同學(xué)偶爾會(huì)撿，只有 10%的同學(xué)表示不會(huì)撿起垃圾 。 撿到貴重物品，大家都會(huì)送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時(shí)都會(huì)主動(dòng)言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進(jìn)行整理，最后得到有效問卷數(shù)為 84。在問及在奧運(yùn)開幕式上各國代表團(tuán)入場作為觀眾的做法時(shí)，超過百分之六十的受訪者會(huì)為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國隊(duì)吶喊對其他的置之不理。這也指出開展文明禮儀教育工作的開展方向。 對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會(huì)的發(fā)展需要來加強(qiáng)對校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個(gè)教育不可忽略的重大問題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計(jì)而體現(xiàn)。 營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。 3 熏陶功能。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學(xué)生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，可以增強(qiáng)學(xué)生的集體主義精神，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以改輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學(xué)習(xí)在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規(guī)章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。第三，大學(xué)是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng)，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個(gè)社會(huì)的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現(xiàn)的。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。 1，堅(jiān)持正面思想教育 堅(jiān)持正面思想教育的原則，就是堅(jiān)持了科學(xué)性的原則。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點(diǎn)來開展正面教育。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。 教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。 “ 少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱 ” ，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個(gè)國家營造文明風(fēng)氣的榜樣。針對大學(xué)生外表形象問題，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生染發(fā)無損自身形象；而對于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課， 56%的同學(xué)認(rèn)為這是個(gè)人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。因此，在學(xué)校中開設(shè)環(huán)境教育和有關(guān)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)也顯得越來越重要。 男女比例分別占 40%和 60%。而由 ③④ 問題可以看出，大部分同學(xué)的環(huán)保行為還是積極的，他們會(huì)主動(dòng)節(jié)約資源，會(huì)主動(dòng)做出有利于解決環(huán)境問題的行為。在問卷中我們可以看到大學(xué)生對環(huán)?；局R的了解較少，對環(huán)保知識或者新聞的關(guān)注度并不高。我們相信，在他們的影響下，更多的同學(xué)也能積極地參與到響應(yīng)低碳生活的行列中，并為環(huán)保發(fā)現(xiàn)自己的力量。在學(xué)生的環(huán)境意識中，環(huán)境保護(hù)的重要性和迫切性都有很高的認(rèn)識，但在行動(dòng)力方面就顯得略有不足，表現(xiàn)出 “ 知 ” 與 “ 行 ” 有些脫節(jié)，令人擔(dān)憂。 我們賴以生存的環(huán)境，是生存的基礎(chǔ)，保護(hù)他就是保護(hù)自己。多開展一些環(huán)保手抄報(bào)制作活動(dòng)，多貼一些環(huán)保手抄報(bào)和一些關(guān)于環(huán)保的資料在展示區(qū)里，讓同學(xué)們多了解環(huán)保，知道環(huán)保的重要性等等。 (2).大學(xué)生應(yīng)從日常生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣 ： 雖在前面的調(diào)查結(jié)果中我們介紹到大部分有較好的生活習(xí)慣，但在對 “ 白色污染 ” 這一世界性的難題上，我們需要每一個(gè)大學(xué)生的參與。 ② 有關(guān)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注問題：在有關(guān)平時(shí)是否會(huì)關(guān)注保護(hù)環(huán)境這方面的新聞的問題上， 36%的同學(xué)的回答是經(jīng)常， 62%的同學(xué)選擇了偶爾，還有 2%的同學(xué)從不關(guān)注保護(hù)環(huán)境方面的新聞，這表明大家對環(huán)境保護(hù)方面的消息不是特別關(guān)注，這點(diǎn)值得大家注意。 本次調(diào)查對象來自不同的院 系。所以，培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境意識和環(huán)境保護(hù)行動(dòng)意識，是環(huán)境教育的首要任務(wù)。 一個(gè)國家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對特殊 的群體，其行為準(zhǔn)則會(huì)影響未來社會(huì)的行為準(zhǔn)則，精神狀態(tài)會(huì)影響未來社會(huì)的精神狀態(tài)。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。 政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。教風(fēng)建設(shè)，首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。學(xué)習(xí)，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過程。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解 人，對師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。文明人必須有文明的思想。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其 “ 產(chǎn) 品 ” 是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)