5社會評媒體[大學(xué)教育與社會發(fā)展論評略]-在線瀏覽
2024-09-12 00:37本頁面
【正文】 己的回答。為此，作者首先探討 “ 大學(xué)理念 ” 。在詳細(xì)檢討了 “ 英國模式 ” 、 “ 德國模式 ” 和 “ 美國模式 ” ，并經(jīng)過分析、對比之后，作者指出： “ 大學(xué)是社會發(fā)展的產(chǎn)物，不同歷史時期具有不同的大學(xué)理念，大學(xué)理念具有很強(qiáng)的時代烙印。我們以為，這些原則是科學(xué)合理的，是符合當(dāng)前大學(xué)現(xiàn)實的。作者說： “ 在大學(xué)中，要少一些對個體過多的無關(guān)學(xué)術(shù)的限制約束和功利化的侵?jǐn)_，多一些對思想的寬容和對學(xué)者獨立人格的尊重，建立以質(zhì)量為本而非以數(shù)量取勝、以長期的而非以頻繁的短期的考核與評價體系。 關(guān)系大學(xué)的 “ 學(xué)術(shù)自由 ” 問題，作者也予以了較多的討論。但是，作者認(rèn)為：一方面， “ 學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的基本理念，是完成大學(xué)使命和保持大學(xué)活力的必要條件 ” ， “ 沒有學(xué)術(shù)自由，大學(xué)就無法完成自己的使命 ” ；因此，大學(xué)必須 “ 堅守學(xué)術(shù)自由 ” ， “ 大學(xué)教育必須昭示和養(yǎng)護(hù)知識分子的精神 ” ，只有這樣，學(xué)術(shù)才能興旺。 ” 大學(xué)作為一個整體來說，為了學(xué)校的 發(fā)展，也必然會對教師的選聘、晉升、授課等做出一些制度性的規(guī)定，沒有規(guī)矩不成方圓。所以，作為教育管理工作者，應(yīng)該盡量處理好大學(xué)自身的利益和教師的學(xué)術(shù)自由之間的關(guān)系，盡量營造一種寬松、自由的氛圍。大學(xué)教師也應(yīng)該在考慮自身學(xué)術(shù)自由的同時考慮到學(xué)校整體、乃至整個社會的利益，把自己的學(xué)術(shù)自由規(guī)范在合乎法律、合乎道德的范圍內(nèi)。 在搞清楚了 “ 大學(xué)理念 ” 的基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)而探討 “ 大學(xué)理念與大學(xué)教育 ” 的問題。這三個問題，是對大學(xué)理念的進(jìn)一步拓展。為了落實這個目標(biāo)，作者還就大學(xué)的科研管理與學(xué)術(shù)管理，就科研隊伍的建設(shè)與學(xué)術(shù)道德的建設(shè)、科研成果的轉(zhuǎn)化以及大學(xué)科研核心能力的形成與科技創(chuàng)新體系的 第 5 頁 共 8 頁 建 立等問題，提出了很好的意見。大學(xué)是傳授知識的殿堂，歷來被看作是人類文明成果的散播地，具備著弘揚和培育民族精神的優(yōu)越條件，因此，弘揚和培育民族精神是大學(xué)教育責(zé)無旁貸的任務(wù)。文章的結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，層層深入，引人入勝。作者仔細(xì)考察了我國的大學(xué)與政府的關(guān)系，分析了我國大學(xué)管理權(quán)力模式的現(xiàn)狀，進(jìn)而指出這種外部權(quán)力模式的弊端是： “ 高校的舉辦者、管理者、辦學(xué)者之間的責(zé)、權(quán)、利沒有明確劃分和規(guī)范，學(xué)校缺乏面向社會自主辦學(xué)的應(yīng)有和自我約束機(jī)制；管理
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