【正文】 識(shí)的過程中，無論地域和種族多么不同，其基本原則總是相似的。 只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解 。 邊想邊學(xué)，邊感受智慧。這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。 《論語》你們想不想知道是它寫什么的 ?是誰寫的呢 ?我猜你們都想知道吧 !其實(shí)它是一本語錄。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰： “ 伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。 平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì) “ 不念舊惡，怨是用希 ” 這樣我們才能夠友好相處，互相幫助 ! 其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn) !所以，我已經(jīng)約好媽媽 每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。全書二十篇，以每篇第一句的開頭二字做篇名。然而她卻流傳千古，半部《論語》就能治天下，何也？果真如某些人所說得那樣淺薄、無聊嗎？顯然不可能！南懷瑾先生在其名著《論語別裁》中明確肯定，《論語》有其內(nèi)在邏輯，但究竟有什么樣的邏輯結(jié)構(gòu)可惜沒講。每一品以一字作主題，共一百六十九品，即一百六十九個(gè)主題，為《論語》理出了一個(gè)清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，為人人正確理解《論語》，背誦《論語》，應(yīng)用《論語》，造福自己和社會(huì)大眾，提供了極為善巧的方便。 一個(gè)人是否合格、圓滿？成就大小，其標(biāo)志是什么？最直接、顯明的標(biāo)志是朋友，即看一個(gè)人有無朋友，其朋友的人品、水平如何。 而當(dāng)他眾叛親離、成孤家寡人時(shí)，又必定垮臺(tái)無疑。 “ 二人同心，其利斷金 ” ，自然 +2，人心齊、泰山移，大事成矣！這就是人需要朋友的根本原因。顯然自己的能力越大，幫助的對象越多，自然朋友越多；自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助?！?學(xué) ” ，首先得到大智，即 明確了光明的方向，不會(huì)南轅北轍走錯(cuò)路，其次是充滿著必勝的信心、充足的干勁、高漲的熱情；最后是獲得具體的操作技巧、方法。 “ 學(xué) ” 是 “ 習(xí) ” 的前提。辛辛苦苦學(xué)習(xí)，頭懸梁、錐刺骨，卻手不能提，肩不能挑，弱不禁風(fēng)，家徒四壁又孤家寡人，肯定沒有得道。 “ 認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí) 踐 ” 無限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達(dá)輝煌的彼岸。而不亦悅乎的前提是學(xué)到的理論、知識(shí)有沒有用，能否在實(shí)踐中得到回報(bào)，首先是身體越來越健康，心情越來越開朗；其次是與同學(xué)、家人相處越來越融洽。只要 “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” 能不斷 “ 不亦樂乎 ” 。與朋友的切磋、明辨，必定又 大大提升自己的智慧和能力，從而上升到了 “ 人不知而不慍 ”的境界， “ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 ” ，至此做人圓滿 “ 成仁 ” 。 “ 習(xí) ” 即實(shí)踐，與 “ 學(xué) ”如影隨形，只有實(shí)踐才能知道 “ 學(xué) ” 是否有效，方向是否正確，方法是否得當(dāng)。所以周先生書中這樣解釋： “ 學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。這就是 ‘ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ’ 。 ” 學(xué)習(xí)和實(shí)踐是人生的兩大主題，但它是手段，不是目的。也就是說學(xué)習(xí)和實(shí)踐的唯一目的是生活幸福快樂。 “ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ” 是衡量學(xué)習(xí)和實(shí)踐是否有效的外在標(biāo)準(zhǔn)。而是說過去物質(zhì)上沒有來往，思想上沒有交流，事業(yè)上沒有合作，彼此關(guān)系不通，距離很遠(yuǎn) ” 。智慧，指引眾 人；或有崇高的道德，覺悟眾人，這時(shí)您就像巨大的吸鐵石，吸引眾人趨之若騖，以前所有的冷漠、隔閡、障礙自然冰化水解、煙消云散，原來人人都是那么可愛，處處竟都是凈土。友直、友諒、友多聞，益矣 。 ” 《論語 .季氏》 最近讀了《于丹 論語 心得》，于丹的講評著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。當(dāng)自 己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾聽后大笑，說： 我看你像攤牛糞。回到家，蘇小妹對蘇軾說： 參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。遇上難過的事，一時(shí)的悲傷難過人之常情，但長時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。俗話說：物以類聚人以群分。這并不是說要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的 平等仿如天方夜譚。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞 ?又談何長久的相處、融合及接納 ? 以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎 ?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常 被忽略的、精神層次上的鋪墊。 子曰：益者三友，損者三友。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣 。 那么如何可以結(jié)交到好的 朋友 ?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶?！墩撜Z》不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。 打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān) 持不懈地努力行動(dòng)來獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。 《論語》的閱讀心得怎么寫篇 7 《論語》一書是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國古代的偉大思想家孔子言行的書。 孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似，都重視學(xué)生的思想，并且啟發(fā)學(xué)生。這本書的語言簡潔，篇幅短小精悍還特別注意用語言來表現(xiàn)人物的個(gè)性，使人物形象十分鮮明。這比單純的說教更生動(dòng)形象，易于被人們所理解并接受。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會(huì)生活。 《論語》的閱讀心得怎么寫篇 8 我要跟大家品談的是一道