論語讀書心得體會(huì)范文-在線瀏覽
2024-09-11 12:24本頁面
【正文】 “ 溫故而知新 ” 、 “ 學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆 ” “ 知之為知之，不知為不知 ” 等。 我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。但我更喜歡孔子的直言不諱： “ 道不行，乖桴浮于海 ” ，這同樣是一種自由精神。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。這種天人合一就是人在自然中的和諧。 孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。而“ 仁 ” 解釋是 “ 關(guān)愛別人，就是仁 。 ” 當(dāng)看到這里我不敢問自己我對(duì)別人做到 “ 仁 ” 了嗎 ?我只問自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到 “ 仁 ” 了嗎 ?我真的從心里關(guān)愛我的身邊的人嗎 ?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎 ?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。 ” 因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的 “ 當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。 三、處世之道 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。用這種 “ 不在其位，不謀其政 ” 的處世心態(tài)要約束自己要求自己。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。第二種境界是無 恒產(chǎn)而有恒心。 首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是 “ 君子 ” 應(yīng)具有的境界?？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種 “ 苛責(zé) ” 。子曰： “ 父在，觀其志 。三年無改于父之道，可謂孝矣?！?等?！?當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向 。若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎 ?治學(xué)的方法他講究溫 “ 故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。好信不好學(xué)，其蔽也賊 ” 可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 ” 這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。 “ 三人行，必有我?guī)熝?。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石 。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長—— “ 三人行必有我?guī)熝?” 。平民
研究報(bào)告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1