【正文】 燕尾服，逐漸變成了權(quán)力的象征。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在 商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。這個建筑是 “ 茅茨土階，四阿重屋 ” 的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。甲骨文是 1899 年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上 ，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作于是開始大量地賣到藥店。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。 甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使 “ 龍骨 ” 身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。考古學(xué)家們在 1928 年至 1936年這十年間，共行了 15 次大規(guī)模的挖掘。 1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)氣被中斷。 我們先來看一個展柜，這是著名的 H127 甲骨文堆積坑模型，是 1936 年在小屯北地一個窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，總共有 17096 片。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。商王占 卜一般是由專人來進行的，他們先在已選好的龜甲或牛肩胛骨的北面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為甲骨文卜辭。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆 ，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。其內(nèi)容涉達 125 個，記載了大將與兩方國即土方和工口方的戰(zhàn)爭。 1911 年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文了出土殷墟的準確位置，帶收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有這塊甲骨王，一塊 完整的龜板。 咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和窨上準確地記錄了彩虹的形成條件和出出的過程，是我國關(guān)于天象 彩虹的最早的、最完整的記錄。 下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上云研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后是現(xiàn)代文字，可以對照一下，看看是否猜對了。我們知道，畜力車是古代先 民陸上最重要的交通工具。據(jù)文獻記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。這里展出的 6 座殷代車馬坑，是中國古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于 1999年 3 月 2024 年 5 月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。 字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字 甲骨文。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地掘是從 1928 年開始的。這幾次挖掘永遠載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。直到 1949 年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象、歷法、家業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容。 從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。骨頭受熱以后，正面就會隨著 “ 卜 ” 的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。 我們現(xiàn)在來到了甲骨文的碑林。下面我把碑林的情況給大家介紹一下： 甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信，楊升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共 30通。 自 1899 年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的重視，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土地秘而不宣、封鎖消息。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了 20 畝土地呢 。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。 現(xiàn)在我們來到殷商車馬坑殿廳。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本 定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個的分階段了。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是夏古現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本。商代道路遺跡是航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬， 4 坑殉葬各一人。俗話說： ‘ 相聚既是緣分 !” 在這里 ,我希望大家能夠珍惜這份情誼 ,在相聚的日子里 ,能夠相互關(guān)心 ,相互愛護 ,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶 ! 接下來我把今天的行程向大家簡單介紹一下 :現(xiàn)在我們正行駛在京珠高速公路上，大約需要三個半小時，我們就到達了今天的目的地 安陽殷墟博物苑。可能大家都知道，古時呢，把天下分為九州，河南為豫州，獨具九州之中，故稱 “ 中州 ” 。全省土地總面積 萬平方公里，分 17 個省轄市，下轄 88 個縣和 21 個縣級市，省會為鄭州。交通方面，中國鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路 —— 隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國鐵路網(wǎng)的中 心。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國各地的社會、經(jīng)濟、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國交通輻輳的中心地位。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。 游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前 1300 年，商朝的第 20 位 國王盤庚把都城由山東的 “ 奄 ” 遷到了 “ 殷 ” ，并在此建立都城，經(jīng)歷 8 代 12 王，共 254 年，從此這里成為殷商王朝的政治，文化，經(jīng)濟中心。 現(xiàn)在景區(qū)就要到了，等師傅把車停好以后，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車游覽 ! 殷墟景點 各位朋友們，現(xiàn)在我們來到了殷墟博物館，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。 “ 一片甲骨驚世界 ” ， 1899 年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的，表明我國至少在距今 3300 年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國歷史進入了有文字可考的時代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。下面，我把碑林的情況給大家介紹一下：甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信，揚升南先生精選，以原甲骨片放大而成石碑，共 三十通。它是仿甲骨文的 “ 門 ” 字的寫法而建。門框上浮雕著鳳，虎，饕餮和蟬等花紋。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷殿建筑的人