5農(nóng)家樂存在的問題及對策5篇-在線瀏覽
2024-09-07 15:17本頁面
【正文】 化的現(xiàn)象［ 3］。在交通通信等基礎(chǔ)設(shè)施方面，在住宿餐飲等接待設(shè)施方面，都存 在著很大的問題和不足。同時(shí)還 有少數(shù)經(jīng)營者認(rèn)為，農(nóng)村旅游越土越好，越是環(huán)境臟的地方越是返璞歸真，這些問題如得不到很好解決，就會在很大程度上制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂的發(fā)展［ 4］。這種情況導(dǎo)致了農(nóng)家樂的管理者在經(jīng)營過程中往往不能把握全局和謀求長遠(yuǎn)的發(fā)展，各個(gè)區(qū)域的農(nóng)家樂在管理上主要是憑管理者的主觀意志和感覺在進(jìn)行自我運(yùn)作，沒有建立起科學(xué)的管理方法與管理制度。總之，人員素質(zhì)不高的問題嚴(yán)重制約著農(nóng)家樂的長遠(yuǎn)發(fā)展。農(nóng)家樂出現(xiàn)了嚴(yán)重雷同現(xiàn)象，很多經(jīng)營者對農(nóng)家樂理解簡單，只是將現(xiàn)有的農(nóng)田果園或養(yǎng)殖場加以美化和修飾，沒有挖掘出當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情和名勝古跡的內(nèi)涵。 三、我國 農(nóng)家樂旅游發(fā)展的對策分析 所謂生態(tài)文化是指人類在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的進(jìn)程中，必須認(rèn)真處理好整體利益和局部利益，長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益，當(dāng)代人的利益和后代人的利益的關(guān)系，把物質(zhì)增長與資源持續(xù)利用，把技術(shù)手段與道德資源的開發(fā)都統(tǒng)一起來 。應(yīng)當(dāng)說，生態(tài)文化是一種先進(jìn)的文化，他符合新時(shí)代的要求，也符合我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。順應(yīng)當(dāng)前“ 綠色旅游 ” 的發(fā)展趨勢，以生態(tài)文化的先進(jìn)思想指導(dǎo) “ 農(nóng)家樂 ”民俗旅游的發(fā)展，注重經(jīng)濟(jì)，社會，生態(tài)三大效益的有機(jī)結(jié)合，保持并優(yōu)化農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，最終促使農(nóng)業(yè)旅游資源的再生循環(huán)，使農(nóng)業(yè)旅游走上可持續(xù)發(fā)展之路。而讓游客能夠親自參與和體驗(yàn)是休閑度假受歡迎的直接原因。讓游客參與農(nóng)事活動，了解農(nóng)村生活，享受農(nóng)村樂趣，尤其是家庭的共同勞動，不管是在田間勞動，還 是在果園采摘，這些都能使人們在勞動中增長見識，更能促進(jìn)家人之間的溝通與交流，增進(jìn)
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