【正文】 新的能力。大學(xué)階段是青年學(xué)生長知識，長身體的重要階段，也是培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的重要階段。因此大學(xué)生必須了解體育運(yùn)動的基本知識，掌握鍛煉身體的基本技能和要求，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體及講究衛(wèi)生的良好習(xí)慣，達(dá)到國家對大學(xué)生規(guī)定的體育方面要求的合格標(biāo)準(zhǔn)。只有我們具備了健壯的體格，良好的心理素質(zhì)，正常的精神狀態(tài)，才能保障我們在校時順利的完成學(xué)業(yè)，走上工作崗位后成為合格 第 5 頁 共 25 頁 的國家的建設(shè)者和接班人。 （四）勤于實(shí)踐，奉獻(xiàn)社會 實(shí)踐既是培養(yǎng)我們大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升我們改革主觀世界能力的活動，是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程。我們青年大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起， 做有利于社會之人。 在當(dāng)今人才濟(jì)濟(jì)、紛繁復(fù)雜的社會，我們一定要不斷的提高自己，完善自己，否則即使今天成為合格者，明天就有可能被淘汰，甚至有辱 “ 建設(shè)者 ” 和 “ 接班人 ” 的稱號。 第二篇：做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（第三課時）做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（第三課時） 復(fù)習(xí)提問 支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律是什么。 （設(shè)計(jì)此問題的目的： 1）復(fù)習(xí)舊知識； 2）引入第三個問題） （學(xué)生回答，教師歸納） 人類社會的發(fā)展是受客觀規(guī)律支配的。但是，我們青少年對共產(chǎn)主義的認(rèn)識還非常淺，甚至有些青少年對共產(chǎn)主義一無所知。 “ 我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念 ” 。 （設(shè)計(jì)此問題的目的： 1）引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容產(chǎn)生思考；2）導(dǎo)入新課） （學(xué)生回答，教師歸納） 導(dǎo)入新課 鄧小平同志的話使我們深刻認(rèn)識到，無論是過去還是現(xiàn)在，我們之所以能戰(zhàn)勝千難萬險取得革命的勝利和建設(shè)的成功，就是因?yàn)槲覀冇泄伯a(chǎn)主義信念。 共產(chǎn)主義是人類的最高理想（板書） 共產(chǎn)主義社會是最美好的社會制度（板書） 請閱讀教材第 165 頁最后一段 中外歷史上，勞動人民一起夢寐以求能實(shí)現(xiàn)一種理想的社會。在我國古代， “ 大同 ” 社會就是具有代表性的理想社會，但這只不過是當(dāng)時的一種幻想，既沒膽實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)條件，也不具備實(shí)現(xiàn)的思想基礎(chǔ)。我們的最高理想就是共產(chǎn)主義。 共產(chǎn)主義是最美好的社會制度，又是最科學(xué)的社會理想，是人類社會發(fā)展的最高階段。在人類社會發(fā)展的歷史階段中，共產(chǎn)主義是人類社會的最終歸屬，因而是人類社會發(fā)展的最高階段。馬克思、恩格斯已為共產(chǎn)主義勾畫了宏偉藍(lán)圖。 2）一切生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會所有，實(shí)行 “ 各盡所能，按需分配 ” 的原則。 4）全體社會成員的共產(chǎn)主義思想和道德水平將有極大的提高。 由投影片 2 可以看出，共產(chǎn)主義和以往任何社會制度相比，都是最美好的社會制度。 （請看投影片 4） 社會主義階段和共產(chǎn)主義階段本質(zhì)相同，它們。 2）都有消滅了人剝削人的制度。 兩個社會的區(qū)別只是成熟程度不同。這 第 10 頁 共 25 頁 是由生產(chǎn)力的高度發(fā)展所決定的，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律起作用的結(jié)果。它是最美好的社會制度，最科學(xué)的社會理想和人類社會發(fā)展的最高階段。這就是我們要計(jì)的第（ 2）個小問題。作為一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，共產(chǎn)主義經(jīng)歷了一個半世紀(jì)的歷程。共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人之一馬克思為我們做出了光輝的榜樣。這段事例說明了什么。 1）共產(chǎn)主義理論產(chǎn)生之不易。 馬克思革命意志之堅(jiān)定。 “ 試看將來的環(huán)球，必是赤誠旗的世界。 多深信，共產(chǎn)主義在全世界，在 中國，必然要得到光榮的勝利。和李大釗一樣，方志敏，葉挺、劉胡蘭等無數(shù)革命先烈在革命戰(zhàn)爭年代為共產(chǎn)主義事業(yè)前仆后繼，不惜拋頭顱灑熱血，英勇獻(xiàn)身。敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰。 夏明翰。 砍頭不要緊，只要主義真。 1949 年 11 月日，三百名在白公館、渣滓洞犧牲的英雄： 從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕。 砍頭何所懼，坐牢心不驚。 為了免除下一代的苦難，我們愿 ── 愿把這牢底坐穿。 社會主義建設(shè)時期，同樣也有一代又一代共產(chǎn)黨員和先進(jìn)青年，在各自的崗位上為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗終身。 蔣筑英在高尚品德方面有哪些表現(xiàn)。 （請看投影片 8） 蔣筑英。 雷鋒。 焦裕祿。 張海迪。 （學(xué)生回答，教師歸納） 他們這所以具有高尚有情操、堅(jiān)定的意志和奮斗的精神，其動力來自對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。 討論。 （學(xué)生發(fā)言，教師歸納） 這種觀點(diǎn)是錯誤的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想需要經(jīng)歷很長的歷史過程和許多的發(fā)展階段。 由投影片 3 我們可知。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須立足現(xiàn)實(shí)，把現(xiàn)階段的工作做好，為將來的事業(yè)做好充分準(zhǔn)備。這就是我們第 2 個要講的問題。 討論。為什么。根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化比較落后， 第 14 頁 共 25 頁 這一基本國情決定了初級階段的生產(chǎn)關(guān)系必須與之相適應(yīng)，否則就會受到客觀規(guī)律的懲罰。 實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段共同理想的必然趨勢和最終目的。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，把我國建設(shè)成為富、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，社會主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。 另一方面，共同理想離不開最高理想。 我們青少年應(yīng)該認(rèn)清兩者這間的關(guān)系，既要樹立共產(chǎn)主義理想，也要樹立共同理想，立志成才，為最高理想和共同理想而奮 第 15 頁 共 25 頁 斗。 作業(yè) 列舉為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身的典型人物。 第三篇。作為大學(xué)生黨員的我們要注重自己素質(zhì)的提高。這樣才能提高認(rèn)識世界、改造世界的能力，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，適應(yīng)社會主義，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要，在實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變中貢獻(xiàn)力量。但我們對黨的基本知識大多來自課堂內(nèi)外的書本等途徑，基本上都是理論知識，缺乏實(shí)踐感受，所以我覺得我們非常必要且自覺地接受黨組織的培 第 16 頁 共 25 頁 養(yǎng)、教育和考察。整體上來評價，大學(xué)生黨員擁護(hù)黨的理論、路線、方針和政策，覺悟較高，素質(zhì)良好，并積極參加學(xué)校各項(xiàng)政治活動，帶頭搞