【正文】 還是以公園開放。 此刻就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，貼合天圓地方的說法。大家能夠注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大 。而其他的官員只能從右邊最小的門透過。來到了圜丘壇下，我們立 刻要開始登壇了，但是我請您留心每層壇面都要有多少臺階。每登上一層，都要有 9 層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著 9 圈巨大的扇形石板，第二圈 18 塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是 81 塊 。 說完 了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄 。恭讀至皇天上帝的祝文。內圍護墻東西欞星門外各有一對。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。他是天壇三大聲學現(xiàn)象之一。 此刻咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主 ，還有東西配殿用來存放從祀神位。 它是一座建筑藝術價值十分高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高 米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而構成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅僅十分精美，而且還有回音壁和三音石 ，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手能夠聽到一次回音，第二塊石頭能夠聽到兩次，而第三塊就能夠聽到三次回音，所以稱為三音石。 也許您剛才就已經注意到了，天壇有十分多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。它的樹干紋理十分的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像 9 條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也但是分。而它作為通道為什么又要稱為橋呢這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋 。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要透過橋下的一個券門被趕到 500 米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死 無生了。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到那里搭建幄次，盥洗更衣，所以那里還有小金殿之稱。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。各層排水孔的圖案和浮雕的資料也是對應的。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而龍井柱外圍的 12 個紅漆金柱所分割出來的 12 個開間，則分別代表了一年的 12 個月份 。同時，這 28 根大柱，也代表了天上的 28 個星宿。在感嘆殿內建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。 和每年的祭天一樣，那里是用來祈谷的地方。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。 此刻我們從祈谷壇的東門出來，能夠看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道那里來屠宰。但是那里命名有八塊石頭為什么叫七星呢原先明代在那里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好 ，不利于國家，所以就在那里放了象征著北斗七星的七塊石頭。 暫且不管他們怎樣定論了。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。 天壇，位于 北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。耗時 14 年，距今已有 580 多年歷史。整個建筑布局呈 回 字形，分為內外壇兩大部分，各有壇墻圍括。此刻的東、南、北各門，都是之后開辟的。明代初年，祭 天地都在此處舉行，名為天地壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。新中國成立后，天壇回到了真正當家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護單位。臺上有長 桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年 (1530)，桿長九丈九尺九寸。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為 “ 蟠龍通宵寶蠟 ” 。建于明嘉靖九年 (1530)，清乾隆十四年 (1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。這是我國古 代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建