昆明我來當(dāng)導(dǎo)游詞作文【精選5篇】-在線瀏覽
2024-09-06 13:31本頁面
【正文】 合壁式私家花園別墅，大的別墅有民國十六年 (1920___年 )庾恩錫興建的 “ 庾莊 ” 及魯?shù)涝磁d建的 “ 魯園 ” 。這批私家別墅花園， 1950 年軍事接管后人民 __均劃入大觀公園，形成大觀公園近華浦東南面的 “ 東園 ” 、“ 南園 ” 景區(qū) 昆明我來當(dāng)導(dǎo)游詞作文精選篇 3 各位朋友，大家好！我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。 “ 補陀羅 ” 又譯作 “ 普 陀 ” 或 “ 補陀落迦 ” ，是梵語的譯音。傳說 “ 補陀羅 ” 是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚 100 多年，可以說補陀羅寺是__最早的觀音寺。到元朝大德五年，也就是 1301 年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是 1319 年才建成，前后共花了 18 年的時間。因為 “ 圓通 ” 是觀音的三十二個法號之一，意思就是 ” 明白 “ 、 ” 開竅 “ 。 1956 年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。第一個特點就是圓通寺的前身 —— 補陀羅寺是 __最早的觀音寺。現(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。 前面是 ” 圓通勝境 ” 牌坊。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍在彩云間翻滾，時隱時現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢！北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián)：“ 大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。殿內(nèi)塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。 現(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。這就是圓通寺的第二個特點。 大家請隨我到八角亭去看看。亭內(nèi)供奉的是 24 臂觀音，也稱千手觀。千手觀音是位端莊的女菩薩。這個答案我到圓通寶殿里再告訴大家。 何為 “ 風(fēng)水 ” ？從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對 “ 風(fēng)水 ” 一詞又有種種不同的解釋。氣乘風(fēng)則散，界水則止。 ” 而《辭?！穼τ陲L(fēng)水一詞是這樣定義的： “ 風(fēng)水，也叫勘輿，舊 __的 39。認為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。他們認為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)！下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水： 一、龍門為什么要修建于山上？ 提這個問題也許會有人啞然失笑。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。 這里順便說一下，龍的側(cè)勢為什么是 “ 由西向東 ” ，為不是 “ 由東向西 ” 呢？風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于 __的西部青藏高原，所以這里要說 “ 由西向東 ” 。 二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的！ 看風(fēng)水除了看 “ 龍 ” 以外，還有兩個重要因素，第一是看 “ 水 ” ，現(xiàn)實生活中，有關(guān) “ 水 ” 的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓 頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是 “ 風(fēng)水池 ” ！風(fēng)水學(xué)認為 “ 水 ” 是聚財?shù)模逍邢嗌?“ 金生水 ” ，黃金熔化后就變成了 “ 水 ” 一樣的東西。風(fēng)水書里寫道： “ 龍勢向西，宜坐北向南（陽坡）；龍勢南北，以選址在東坡。 ” 昆明的西山是一座南北走向的山脈，即 “ 龍勢南北 ” ，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風(fēng)水
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